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Los juicios de brujas de Val Camonica fueron dos grandes juicios de brujas que tuvieron lugar en Val Camonica , Italia , entre 1505 y 1510 y entre 1518 y 1521.
La mejor fuente sobre los procesos se considera el veneciano Marin Sanudo , que fue cronista del Concilio de los Diez de 1496 a 1536. Las pruebas documentales fueron destruidas por orden de Giacinto Gaggia , obispo de Brescia , para evitar que fueran utilizadas por la oposición anticlerical.
La región no se convirtió completamente al cristianismo hasta el siglo V, por lo que, incluso en el siglo VIII, la zona seguía siendo sospechosa de paganismo. Por ejemplo, después de la prohibición de la práctica promulgada en 724, Liutprando, rey de los lombardos , temió que la zona se rebelara. En las leyes de 1498 se promulgaron leyes severas contra toda "herejía diabólica". En 1499, se le acusó de haber participado en una "misa negra", y se informó de que era común que esa "depravación" fuera común en la zona.
En 1433 se quemaron brujas en el Tirol del Sur, en 1460 en Valtellina y en 1485 el inquisidor Antonio da Brescia había criticado duramente en el Senado veneciano la herejía y la brujería que se desarrollaban en Val Camonica. El 23 de junio de 1505, siete mujeres y un hombre fueron quemados en Cemmo, en Val Camonica, y en 1510 se quemaron brujas acusadas de haber provocado la sequía mediante magia: 60 mujeres y hombres confesaron haber dañado a personas, animales y tierras con sus hechizos y haber provocado incendios con la ayuda de Satanás: "El mundo entero llora la triste falta de fe en Dios y en los santos en Valcamonica. En cuatro lugares de Valcamonica, aproximadamente sesenta y cuatro personas, hombres y mujeres, han sido ejecutadas y muchas más están en prisión..."
El segundo proceso se produjo después de la paz de Noyon con Francia. Durante los primeros meses de 1518, los inquisidores estuvieron estacionados en las parroquias del Val Camonica: don Bernardino de Grossis en Pisogne , don James de Gablani en Rogno , don Valerio de Boni en Breno , don Donato de Savallo en Cemmo y don Battista Capurione en Edolo , todos bajo el obispo inquisidor Pedro Durante, que presidía el tribunal central de la Inquisición en Cemmo. En julio de 1518, más de sesenta mujeres y hombres fueron quemados en la hoguera.
En una carta de agosto de 1518, un funcionario, Josef di Orzinuovi, informó del proceso a Ludovico Quercini. Informó que varias personas habían sido quemadas por brujería después de propagar la peste mediante magia. También se les acusó de provocar tormentas con truenos y relámpagos.
Ese mismo año, un noble veneciano, Carlo Miani, escribió al doctor Zorzi: «Algunas mujeres de Breto han confesado haber esparcido por el aire polvos de Satanás que provocaron enfermedades y la muerte de 200 personas...».
En 1573 se informó que el cristianismo todavía era débil en la zona; pocos cumplían con sus obligaciones religiosas, las mujeres iban a la iglesia sin cubrirse el cabello con un velo, la gente bailaba en los días festivos. En 1580, la iglesia nuevamente promovió una visita para que los habitantes se volvieran más católicos. Muchos cultos y costumbres paganas antiguas todavía estaban vivas allí. En la montaña Tonale, se decía que las "brujas" se reunían en julio. Sin embargo, esta vez la visita de la iglesia no condujo a ejecuciones.