Javānmardi ( persa : جوانمردی lit. deportividad ) es una palabra persa que se refiere ampliamente a los fundamentos ideológicos o filosóficos de un sistema ético dominado por el altruismo, la magnanimidad y la liberalidad vinculados a la caballerosidad , y particularmente a la caballerosidad espiritual. [1] Es un concepto que suele discutirse en contextos sufíes .
Los lutis ( persa : لوتی lūtī ) eran un tipo único de hombres masculinos con raíces en las hermandades sufíes persas, los ayyār y las ideas futuwwa en la Persia de los siglos XV al XIX . Tenían ritos, actitudes, vestimentas y rasgos distintivos, entre los que destacaba la práctica de rituales pahlevani y zoorkhaneh . Su modelo espiritual y marcial de masculinidad era javānmardi , que significa el estado de ser javānmard . [2]
También consumían vino e incluso leían poesía iraní como Ferdowsi.
A finales del siglo XIX, se formó gradualmente una identidad de género masculina nacional persa unificadora durante los desarrollos políticos y sociales y la modernización/occidentalización de Qajar tardío (1785-1925), particularmente durante la Revolución Constitucional Persa (1905-1911) y los primeros períodos Pahlavi (1925-1941), que entraron en conflicto con los ideales, normas, rasgos y apariencia de los lutis; estos últimos gradualmente se volvieron amenazantes, contranormativos, desviados, provocadores de ansiedad, caóticos y violentos. [2]
Dash Mashti fue un subgénero influyente del cine iraní que encarnaba los ideales e ideas del javanmardi . La mayoría de estas películas se produjeron en la década de 1950 en Irán. El mejor ejemplo se considera la película Dash Akol de 1971. [ 3 ] [4] [5]
En la época moderna, el concepto indica una configuración idealizada de la masculinidad en Irán. Algunos actores históricos se consideran paradigmáticos del ethos javanmardi. El comerciante Tayyeb Hajj Reza'i (1912-1963) es recordado hoy como el "javanmard-e bozorg", es decir, el "gran hombre ideal". [6]