El término Janeitismo ha sido adoptado tanto por los devotos de las obras de Jane Austen como por los oprobios. Según la especialista en Austen Claudia Johnson, el janeitismo es "el entusiasmo idólatra y consciente por 'Jane' y cada detalle relativo a ella". [1]
El janeitismo no comenzó hasta después de la publicación de A Memoir of Jane Austen de JE Austen-Leigh en 1870, cuando la élite literaria sintió que tenía que separar su apreciación de Austen de la de las masas. [1] El término janeíta fue acuñado originalmente por el erudito literario George Saintsbury en su introducción de 1894 a una nueva edición de Orgullo y prejuicio . [2] Como explica la estudiosa de Austen Deidre Lynch, "quería dotarse de una insignia de honor que pudiera prender jubilosamente en su propia solapa". [3] Se ha dicho que a principios del siglo XX, el janeitismo era "principalmente un entusiasmo masculino compartido entre editores, profesores y literatos". [4] Rudyard Kipling incluso publicó un cuento titulado "The Janeites" sobre un grupo de soldados de la Primera Guerra Mundial que eran fanáticos secretos de las novelas de Austen. [5] Sin embargo, hubo devotas femeninas de Austen a finales del siglo XIX y principios del XX, especialmente en el movimiento Nueva Mujer y entre las activistas por el sufragio femenino. [6]
Durante las décadas de 1930 y 1940, cuando las obras de Austen fueron canonizadas y aceptadas como dignas de estudio académico, el término comenzó a cambiar de significado. Se utilizaba para referirse a quienes apreciaban a Austen de forma "incorrecta" y, según Lynch, el término comenzó a "utilizarse casi exclusivamente en relación con otras personas y en contra de ellas" (énfasis en el original). [7] Esto ya no es necesariamente así, ya que los admiradores de Austen han recuperado el término en libros y en las redes sociales.
Los detractores más fervientes describen a las Janeites modernas en los mismos tonos que a los Trekkies ; académicamente hablando, el fenómeno Janeite puede verse como la primera " subcultura " con todos los aspectos que conlleva, incluidos los peyorativos pero también los positivos. Johnson señaló que las Janeites son "ridiculizadas y marginadas por las instituciones culturales dominantes empeñadas en legitimar sus propios objetos y protocolos de experiencia". [8] Sin embargo, aunque los académicos descartan a las Janeites como el equivalente literario de los Trekkies, existe una diferencia en que las obras de Austen se consideran alta cultura a diferencia de Star Trek . [8] Sin embargo, sigue siendo un interés popular, con la publicación de libros recientes como Among the Janeites: A Journey through the World of Jane Austen Fandom y Global Jane Austen: Pleasure, Passion, and Possessiveness in the Jane Austen Community de 2013. [9]
Al mismo tiempo, Austen sigue siendo un tema de investigación académica seria en las mejores universidades del mundo, de una manera a la que las subculturas muy recientes apenas están empezando a aspirar. Los hombres que apoyan a Jane Austen han sido atacados a menudo por ser poco viriles. [10] Por ejemplo, el académico británico H. W. Garrod pronunció "A Depreciation of Jane Austen" ante la Royal Society for Literature en mayo de 1928, que Johnson calificó de extremadamente misógina y homofóbica, ya que atacó a Austen como escritora sin otra razón que el hecho de que era una mujer, cuyos personajes masculinos eran todos "blandos", y afirmó despectivamente que cualquier hombre al que le gustara Austen era afeminado y no un hombre de verdad en absoluto. [10] Johnson sostuvo que ataques como los de Garrod a los partidarios de Jane Austen podrían ayudar a explicar por qué en un tiempo se entendió erróneamente que los partidarios de Jane Austen eran predominantemente mujeres. [10]
Académicos como Johnson y Lynch estudian "el entusiasmo lúdico de los clubes de lectura amateur, cuyas 'actuaciones' incluyen tés, bailes de disfraces , juegos, lecturas y representaciones dramáticas, escenificadas con una anglofilia exagerada en Norteamérica y una meticulosidad anticuaria más vivaz en Inglaterra, y cuyos intereses van desde las dramatizaciones austenianas hasta los tejidos, las genealogías y los viajes de estudio de fin de semana". [11] Lynch ha descrito a los Janeites comprometidos como miembros de una secta , comparando sus viajes con lugares donde vivió Austen o lugares descritos en sus novelas o sus adaptaciones como peregrinaciones , por ejemplo. Ella sostiene que tales actividades proporcionan "una especie de viaje en el tiempo al pasado, porque preservan una inglesidad casi desaparecida o un conjunto de valores 'tradicionales'... Esto puede demostrar la influencia de un relato sentimental de las novelas de Austen que las presenta como medios por los cuales los lectores pueden volver a casa, a un mundo cómodo y tranquilizadoramente normal". [12] Más recientemente, los académicos han sido menos despectivos respecto de la importancia cultural, la rica historia y el poder social de los fandoms literarios , incluido el de Austen.
