En una historia , detectamos una isotopía cuando hay una repetición de un rasgo de significado básico ( sema ); dicha repetición, que establece cierto nivel de familiaridad dentro de la historia, permite una lectura/interpretación uniforme de la misma. Un ejemplo de una oración que contiene una isotopía es I drink some water ( bebo un poco de agua) . [1] Las dos palabras drink y water comparten un sema (una referencia a líquidos), y esto le da homogeneidad a la oración.
Este concepto, introducido por Greimas en 1966, tuvo un gran impacto en el campo de la semiótica , y fue redefinido varias veces. [2] Catherine Kerbrat-Orecchioni extendió el concepto para denotar la repetición no solo de semas, sino también de otras unidades semióticas (como fonemas para isotopías como rimas , ritmo para prosodia , etc.). [3] [4] Umberto Eco mostró los defectos de usar el concepto de "repetición", y lo reemplazó con el concepto de "dirección", redefiniendo la isotopía como "la dirección tomada por una interpretación del texto". [5]
El concepto fue muy influyente y ha sido revisado y redefinido por múltiples autores, desde Greimas hasta sus epígonos de la escuela de París , Umberto Eco , [5] el Groupe μ y otros.
La definición inicial de Greimas se basaba en el concepto de repetición (también llamado recurrencia o redundancia), se centraba en la semántica, ya que solo consideraba los semas de repetición, y enfatizaba el papel de la isotopía para hacer posible una lectura uniforme de una historia y resolver ambigüedades. Para citar su primera formulación de 1966: "un conjunto redundante de categorías semánticas que hacen posible la lectura uniforme de la historia". [6] [7] [8]
En 1980, Umberto Eco mostró un error en el uso del concepto de "repetición". Señaló que hay casos en los que una isotopía no es una repetición de un sema, como en la oración francesa l'ami des simples = l' herboriste , en la que ami (que significa amante, amigo o fan) y simples (plantas medicinales) no parecen compartir un sema; para abarcar también casos como este, Eco reemplazó el concepto de "repetición" por el concepto de "dirección", definiendo la isotopía de manera más general como "una constancia en ir en una dirección que un texto exhibe cuando se somete a reglas de coherencia interpretativa". [5]
Catherine Kerbrat-Orecchioni amplió sistemáticamente el concepto de isotopía para designar la repetición de cualquier unidad semiótica. Identificó isotopías semánticas, fonéticas, prosódicas, estilísticas, enunciativas, retóricas, presuposicionales, sintácticas y narrativas.
La isotopía semántica, el tipo de isotopía más restringido y más común, la de la definición original de Greimas, es la recurrencia de semas. La isotopía fonética es la recurrencia de fonomenos [ aclaración necesaria ] , como en la rima , la asonancia y la aliteración . La isotopía prosódica es la recurrencia del mismo ritmo . [3] [4] [5] [9]
Al analizar los múltiples usos del término isotopía, Eco concluyó que, si bien todos tienen algo en común, la isotopía es más bien un "término general" que abarca todos estos fenómenos diferentes. Las isotopías semánticas por sí solas pueden denotar, en ocasiones, desambiguación contextual, subcategorización y restricción de selección, atribución de antecedentes anafóricos, concordancia morfológica o incluso otros fenómenos. [5] [10]
Se han definido muchos términos derivados de isotopía, a menudo con un prefijo añadido, como biisotopía , que podría usarse para definir una expresión ambigua que tiene dos posibles interpretaciones. [5]
En la década de 1970, los semióticos belgas conocidos bajo el nombre de Groupe μ , introdujeron el concepto de alotopia , concebido como lo opuesto a una isotopía. [11] Una alotopia es cuando dos rasgos de significado básicos (semas) se contradicen entre sí, como en la oración bebo algo concreto . [1]