Camerún es una nación de mayoría cristiana , y el Islam es una fe minoritaria practicada por alrededor del 30,6% de la población total en 2022. [1] [2] Entre los musulmanes cameruneses , aproximadamente el 27% se identifican como sunitas , el 2% ahmadíes y el 3% chiítas , mientras que la mayoría del resto no se asocia con un grupo o secta en particular. [3]
En Camerún, el 48% de los musulmanes pertenecen a una tariqah (orden) sufí. [4] Los fulani , un grupo nómada pastoral, difundieron el Islam a principios del siglo XIX en África occidental principalmente a través de la actividad comercial y las hermandades sufíes ( qadiri y tijani ). En las provincias del norte, los fulani, dominantes localmente, son abrumadoramente musulmanes. Otros grupos étnicos, conocidos colectivamente como los kirdi , generalmente practican alguna forma de Islam. El grupo étnico bamoun de la provincia occidental también es mayoritariamente musulmán.
En su afán por reclamar territorios africanos, Alemania entró por primera vez en Camerún en 1884 y en 1902 había establecido su dominio en el norte de Camerún. Durante todo el período colonial alemán, las regiones de Adamawa y el lago Chad fueron gobernadas combinando una fuerte presencia militar con un gobierno indirecto. Los gobernantes musulmanes locales, llamados Lamido en Adamawa y Sultán en el extremo norte, permanecieron en el poder, aunque su influencia fue mucho más limitada que durante el siglo XIX, debiendo su legitimidad a los alemanes y no al Emir en Yola , el Califa en Sokoto o el Shehu en Kuka. Las instituciones políticas y legales existentes, junto con las leyes y costumbres musulmanas y nativas, se mantuvieron intactas. A diferencia del gobierno británico en el norte de Nigeria , el gobierno indirecto alemán no implicó impuestos inmediatos ni reformas agrarias antes de 1913, cuando se propusieron tales reformas pero, debido a la guerra, nunca se implementaron.
