La interpretación del conocimiento es el primer tratado del Códice XI de la Biblioteca de Nag Hammadi . [1] [2] El autor enfatiza la importancia de la unidad entre los miembros de la comunidad gnóstica . Metafóricamente, cada parte del cuerpo tiene un papel específico, y nadie debería estar celoso o resentido por el papel que se le asigna. En cambio, deberían estar agradecidos de pertenecer al cuerpo (de Cristo ) y tener la misma cabeza. El autor también enfatiza la distinción entre el cuerpo físico y el espíritu, afirmando que los hombres de Dios viven por el espíritu y no pueden ser encontrados por aquellos que los persiguen. El autor afirma además que los miembros de la comunidad gnóstica, como adeptos a la Palabra , están sujetos a un estándar más alto y serán juzgados con mayor dureza si pecan contra ella. Sin embargo, si superan el pecado, recibirán una corona de victoria.
El texto habla de la creencia en Cristo y de la importancia de la fe. El mundo es visto como un lugar de incredulidad y muerte, y es a través de la fe que uno puede ver la semejanza de Cristo. El autor cree que la fe es algo sagrado y que a quienes tienen fe se les concederán cosas que los sustenten. La semejanza de Cristo se capta por medio de su huella, y Dios la capta por medio de sus miembros. El Salvador es visto como una emanación de la huella y es amado por la Virgen. La Virgen es vista como el Vientre y está fijada a la cruz , y es su agua la que es el agua de la inmortalidad. El autor menciona que algunos cayeron en el camino, otros en las rocas, otros en las espinas y otros en la sombra. El autor describe la realidad eterna como la que existe antes de que las almas salgan de aquellos que están siendo asesinados.
Jesús fue crucificado por la Iglesia, pero su muerte no fue merecida porque no cometió pecado alguno. La Iglesia lo encerró en un cuerpo fabricado y lo obligó a servir a sus energías. Jesús enseñó a la Iglesia a apartarse de los excesos del mundo y a seguir sus enseñanzas. Se convirtió en el maestro de la inmortalidad y animó a la Iglesia a no invocar a ningún padre terrenal sino al único Padre verdadero en el cielo. Las enseñanzas de Jesús enfatizan la importancia del alma por encima de las ganancias mundanas y los peligros de la ignorancia y el pecado.
El texto describe la fe que el maestro depositó en él, quien rescató al lector de la ignorancia y de la oscuridad. El maestro enseñó al lector acerca de las cosas buenas del Padre y de la raza y le aconsejó que no considerara ventajosa la forma mundana. El maestro mismo se hizo pequeño por la humildad para poder elevar al lector a la gran altura. Se anima al lector a creer en el maestro y a entrar por la costilla por la que salieron para escapar de las bestias. Se dice que el mundo proviene de las bestias y es un castigo, y los perdidos son contados con las bestias. El hombre que fue reprochado cambió su nombre y apareció como carne, pero tiene su propia gloria con el nombre, que es el Hijo . A través de él, el lector puede recibir el perdón de los pecados y la gracia.
Continuando, el texto describe el papel de la emanación del nombre en la redención del que fue reprobado. Explica que la carne es un Eón que la Sabiduría ha emitido y que el Eón entró en el que fue reprobado para que pudiera escapar de la desgracia de la carne. El texto también menciona la forma en que la cruz se convirtió en la cabeza y cómo se cumplirá el decreto, dando a luz una descendencia que recibirá un cuerpo perfecto y se completará a través de la presencia del Hijo de Dios. El gran Hijo, enviado por el Padre, proclamó el edicto del Padre, perdonando los pecados y redimiendo a los que habían sido esclavizados en Adán . El Cristo se apartó de todos ellos y ama a sus miembros con todo su corazón.
El escrito subraya la importancia del amor y la gratitud hacia los hermanos y hermanas en la fe. Anima a compartir los dones y talentos sin celos y a reconocer la gracia que habita en cada persona. El autor afirma que la Palabra es rica y generosa, y da dones a todos sin celos. Los miembros de la fe deben trabajar juntos, y si uno sufre, todos deben sufrir juntos, y si uno se salva, todos se salvan juntos. El autor advierte contra la ignorancia y los celos hacia los hermanos y hermanas y anima al amor y la reconciliación con la gracia de la Cabeza.
La obra concluye con una discusión sobre la reconciliación y la unidad de los miembros dentro del Cuerpo de Cristo. Cada miembro tiene un papel único, y no deben ser celosos ni despreciarse entre sí. El texto enfatiza que todos tienen el potencial de pecar, pero si superan su pecado y se purifican, recibirán una corona de victoria, así como Cristo fue glorificado por el Padre. El texto también critica a quienes persiguen a los miembros de la Iglesia, ya que son locos sin sentido y no pueden encontrar la verdadera realización espiritual. El texto enfatiza que los miembros de la Iglesia deben esforzarse por vivir por el Espíritu y evitar el pecado, ya que se les exigirá un estándar más alto que a los que están fuera de la Iglesia. [3]