La inscripción rupestre bilingüe de Kandahar , también conocida como el Edicto de Kandahar de Ashoka y menos comúnmente como el Edicto de Chehel Zina , es una inscripción en los idiomas griego y arameo que data del 260 a. C. y fue tallada por el emperador Maurya Ashoka ( r. 268-232 a. C. ) en Chehel Zina , un afloramiento montañoso cerca de Kandahar , Afganistán . Es uno de los edictos más antiguos conocidos de Ashoka , habiendo sido inscrito alrededor del octavo año de su reinado ( c. 260 a. C. ), y precede a todas sus otras inscripciones, incluyendo los Edictos Rupestres Menores y las Cuevas de Barabar en la India y los Edictos Rupestres Mayores . [2] Esta inscripción temprana fue escrita exclusivamente en los idiomas griego y arameo. Fue descubierto debajo de una capa de escombros de 1 metro (3,3 pies) en 1958 [1] durante un proyecto de excavación alrededor de Kandahar, [3] y está designado como KAI 279 .
A veces se considera que es parte de los Edictos Rupestres Menores de Ashoka (consecuentemente llamados "Edictos Rupestres Menores N.° 4"), [4] en contraste con sus Edictos Rupestres Mayores, que contienen partes o la totalidad de sus edictos del 1 al 14. [5] El Edicto de Kandahar de Ashoka es una de las dos inscripciones antiguas en Afganistán que contienen escritura griega, siendo la otra la Inscripción Griega de Kandahar , que está escrita exclusivamente en idioma griego. [1] Chehel Zina, el afloramiento montañoso donde se descubrieron los edictos, constituye el lado occidental del bastión natural de la antigua ciudad griega de Alejandría Arachosia, así como la Ciudad Vieja de la actual Kandahar . [6]
El edicto permanece en la ladera de la montaña en la que fue descubierto. Según el arqueólogo italiano Umberto Scerrato, "el bloque se encuentra en la base oriental de la pequeña silla de montar entre las dos colinas escarpadas debajo del pico en el que están talladas las célebres Cehel Zina de Babur ". [3] Un molde de la inscripción está presente en el Museo Nacional de Afganistán en Kabul . [7] En el Edicto de Kandahar, Ashoka, un mecenas del budismo , aboga por la adopción de la piedad (utilizando el término en griego Eusebeia para el concepto indio de Dharma ) en la comunidad griega de Afganistán. [8]
Las comunidades griegas vivían en el noroeste del imperio Maurya, actualmente en Afganistán , en particular en la antigua Greco-Bactria cerca de la región afgana de Badakhshan , y en la región de Arachosia , actualmente en el sur de Afganistán, después de la conquista y los esfuerzos de colonización de Alejandro Magno alrededor del 323 a. C. Por lo tanto, estas comunidades parecen haber sido significativas en el área de Afganistán durante el reinado de Ashoka, unos 70 años después de Alejandro. [1]
Ashoka proclama su fe, diez años después del violento comienzo de su reinado, y afirma que los seres vivos, humanos o animales, no pueden ser asesinados en su reino. En la parte helenística del Edicto, traduce el Dharma que defiende como "Piedad" εὐσέβεια , Eusebeia , en griego. El uso del arameo refleja el hecho de que el arameo (el llamado arameo oficial ) había sido la lengua oficial del Imperio aqueménida que había gobernado en esas zonas hasta las conquistas de Alejandro Magno . El arameo no es puramente arameo, sino que parece incorporar algunos elementos del iraní . [9] Según DDKosambi, el arameo no es una traducción exacta del griego, y parece más bien que ambos fueron traducidos por separado de un texto original en magadhi , el idioma oficial común de la India en ese momento, utilizado en todos los demás edictos de Ashoka en lengua india, incluso en áreas lingüísticamente tan distintas como Kalinga . [8] Está escrito en alfabeto arameo .
Esta inscripción es en realidad bastante corta y de contenido general, en comparación con la mayoría de los principales edictos rupestres de Ashoka, incluida la otra inscripción en griego de Ashoka en Kandahar, el Edicto griego de Ashoka de Kandahar , que contiene largas porciones de los edictos 12 y 13, y probablemente contenía mucho más ya que estaba cortado al principio y al final.
La proclamación de este Edicto en Kandahar se suele tomar como prueba de que Ashoka tenía control sobre esa parte de Afganistán , presumiblemente después de que Seleucos hubiera cedido este territorio a Chandragupta Maurya en su acuerdo de paz del 305 a. C. [10] El Edicto también muestra la presencia de una población griega considerable en el área, pero también muestra la importancia persistente del arameo, varias décadas después de la caída del Imperio aqueménida . [1] [11] En la misma época, los griegos estaban firmemente establecidos en el recién creado reino grecobactriano bajo el reinado de Diodoto I , y particularmente en la ciudad fronteriza de Ai-Khanoum , no muy lejos en la parte norte de Afganistán.
Según Sircar, el uso del griego en el Edicto significa de hecho que el mensaje estaba destinado a los griegos que vivían en Kandahar, mientras que el uso del arameo estaba destinado a las poblaciones iraníes de Kambojas . [4]
Las versiones griega y aramea varían un poco y parecen ser interpretaciones más bien libres de un texto original en prácrito . El texto arameo reconoce claramente la autoridad de Ashoka con expresiones como "nuestro Señor, el rey Priyadasin ", "nuestro señor, el rey", sugiriendo que los lectores eran de hecho súbditos de Ashoka, mientras que la versión griega se mantiene más neutral con la simple expresión "rey Ashoka". [4]
La otra inscripción griega conocida, el Edicto Griego de Ashoka de Kandahar , fue encontrada a 1,5 kilómetros (0,93 millas) al sur de la Inscripción Rupestre Bilingüe, en la antigua ciudad de Old Kandahar (conocida como Zor Shar en pastún , o Shahr-i-Kona en dari ), Kandahar, en 1963. [10] Se cree que Old Kandahar fue fundada en el siglo IV a. C. por Alejandro Magno, quien le dio el nombre en griego antiguo Αλεξάνδρεια Aραχωσίας ( Alejandría de Aracosia ). El Edicto es una versión griega del final del 12.º Edicto (que describe preceptos morales) y el comienzo del 13.º Edicto (que describe el remordimiento y la conversión del rey después de la guerra en Kalinga ). Esta inscripción no utiliza otro idioma en paralelo. [14] Se trata de una placa de piedra caliza, que probablemente perteneció a un edificio, y su tamaño es de 45 por 69,53 centímetros (17,72 pulgadas × 27,37 pulgadas). [6] [10] Faltan el principio y el final del fragmento, lo que sugiere que la inscripción original era significativamente más larga y puede haber incluido los catorce edictos de Ashoka, como en varios otros lugares de la India. El idioma griego utilizado en la inscripción es de un nivel muy alto y muestra refinamiento filosófico. También muestra una comprensión profunda del lenguaje político del mundo helénico en el siglo III a. C. Esto sugiere la presencia de una presencia griega altamente culta en Kandahar en ese momento. [6]
En Kandahar se conocen otras dos inscripciones en griego: una es una dedicatoria de un griego que se autodenomina "hijo de Aristonax" (siglo III a. C.) y la otra es una composición elegíaca de Sófito, hijo de Naratos (siglo II a. C.). [15]
El bloque, sacado a la luz durante unas obras de excavación, es una masa oblonga de piedra caliza cubierta por una capa compacta de basalto de color gris oscuro. Se encuentra, debajo de una capa de escombros de aproximadamente un metro de altura, a unos metros de la carretera que pasa por las ruinas de la ciudad. Está situado en dirección NE-SO y mide aproximadamente m. 2,50x1. En el centro de la parte muy inclinada, mirando hacia la carretera, hay una especie de tablilla trapezoidal, de unos pocos centímetros de profundidad, con los bordes tallados toscamente.
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ), ver también aquí31°36′56.3″N 65°39′50.5″E / 31.615639°N 65.664028°E / 31.615639; 65.664028