La inscripción de Azekah es una inscripción en tablilla del reinado de Senaquerib (que reinó entre el 705 y el 681 a. C.) descubierta a mediados del siglo XIX en la Biblioteca de Asurbanipal . Fue identificada como una sola tablilla por Nadav Na'aman en 1974.
Describe una campaña asiria de Senaquerib contra Ezequías , rey de Judá, incluida la conquista de Azeca .
La inscripción en la tablilla combinada ha sido traducida de la siguiente manera: [1] [2]
(3) […Asur, mi señor, me animó y marché contra la tierra de Ju[dá. En] el curso de mi campaña, el tributo del rey(es)...
(4) […con el poder] de Asur, mi señor, la provincia de [Ezequías] de Judá como […
(5) […] la ciudad de Azeca, su fortaleza, que está entre mi [f]rontera y la tierra de Judá […
(6) [¿como el nido del águila?] situado en la cresta de una montaña, como puntiagudas dagas de hierro sin número que se elevan hasta el cielo […
(7) [Sus muros] eran fuertes y rivalizaban con las montañas más altas, a simple vista, como si desde el cielo [apareciera su cabeza? …
(8) [Mediante rampas de tierra batida, poderosas? Se acercaron arietes, obra de […], con el ataque de soldados de a pie, [mis] guerreros…
(9) […] habían visto [la llegada de mi caballería] y habían oído el rugido de las poderosas tropas del dios Ashur y [sus] corazones se llenaron de miedo […]
(10) [A la ciudad de Azeca la sitié,] la capturé, tomé su botín, la destruí, la devasté, [la quemé con fuego…
(11) [ ], una ciudad real de los filisteos (Pi-lis-ta-aa), que [Ezequías] había capturado y fortalecido para sí
La transliteración de Naamán de las líneas 3, 4, 5 y 11 se muestra a continuación: [3]
(3) [… AN.SAR béli u-tak-kil-a] n-ni-ma a-na KUR Ja-[u-di lu al-lik ina] me-ti-iq KASKAL II ja man-da- at-tu sa LU [GAL MES KUR…. amur….
(4) […ina da-n] a?-ni sa AN.SAR EN-ja na-gu-u [sa mHa-za-qi-j] aau KUR Ja-u-da-aa GIM […
(5) [… ] URU A-za-qa-a E tuk-la-te-su sa ina bi-ri [t mi-i] s-ri-ja u KUR Ja-u-di [… v
(11) [URU GN URU] LUGAL-ti sa KUR Pi-lis-ta-aa [sa] [m] [Ha]-[za-qi-j] aau e-ki-mu u-dan-ni-nu -su-ma[…
Winckler sugirió que el texto no se refería a Judá sino a "Yadiya" ( Sam'al ) [4]
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