Los japoneses ( en japonés :日本人, Hepburn : Nihonjin ) son un grupo étnico del este de Asia originario del archipiélago japonés . [15] [16] Los japoneses constituyen el 97,4% de la población del país de Japón . [1] En todo el mundo, aproximadamente 125 millones de personas son de ascendencia japonesa, lo que los convierte en uno de los grupos étnicos más grandes . Aproximadamente 120,8 millones de japoneses son residentes de Japón, [1] y hay aproximadamente 4 millones de miembros de la diáspora japonesa , conocida como Nikkeijin (日系人) . [17]
En algunos contextos, el término "pueblo japonés" puede usarse para referirse específicamente al pueblo Yamato del Japón continental ; en otros contextos, el término puede incluir a otros grupos nativos del archipiélago japonés, incluido el pueblo Ryukyuan , que comparte conexiones con los Yamato pero a menudo se los considera distintos, y el pueblo Ainu . [18] En las últimas décadas, también ha habido un aumento en el número de personas con raíces japonesas y no japonesas, incluidas las personas mitad japonesas .
La evidencia arqueológica indica que en el archipiélago japonés habitaron personas de la Edad de Piedra durante el período Paleolítico, hace entre 39.000 y 21.000 años. [19] [20] En esa época, Japón estaba conectado con el continente asiático por al menos un puente terrestre, y los cazadores-recolectores nómadas cruzaron hacia Japón. En Japón se han excavado herramientas de sílex e instrumentos óseos de esta época. [21] [22]
En el siglo XVIII, Arai Hakuseki sugirió que las antiguas herramientas de piedra en Japón fueron dejadas por los Shukushin . Más tarde, Philipp Franz von Siebold argumentó que el pueblo Ainu era indígena del norte de Japón. [23] Iha Fuyū sugirió que los japoneses y los ryukyuanos tienen el mismo origen étnico, basándose en su investigación de 1906 sobre las lenguas ryukyuanas . [24] En el período Taishō , Torii Ryūzō afirmó que los yamato usaban cerámica yayoi y los ainu usaban cerámica jōmon. [23]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Kotondo Hasebe y Hisashi Suzuki afirmaron que el origen del pueblo japonés no fueron los recién llegados en el período Yayoi (300 a. C. - 300 d. C.) sino la gente del período Jōmon . [25] Sin embargo, Kazuro Hanihara anunció una nueva teoría de mezcla racial en 1984 [25] y un "modelo de estructura dual" en 1991. [26] Según Hanihara, los linajes japoneses modernos comenzaron con la gente Jōmon , que se trasladó al archipiélago japonés durante el Paleolítico , seguido de una segunda ola de inmigración, desde el este de Asia a Japón durante el período Yayoi (300 a. C.). Después de una expansión de la población en el Neolítico , estos recién llegados encontraron su camino hacia el archipiélago japonés en algún momento durante el período Yayoi. Como resultado, el reemplazo de los cazadores-recolectores fue común en las regiones insulares de Kyūshū , Shikoku y el sur de Honshū , pero no prevaleció en las islas Ryukyu y Hokkaidō , y los pueblos Ryukyuan y Ainu muestran características mixtas. Mark J. Hudson afirma que la principal imagen étnica del pueblo japonés se formó biológica y lingüísticamente entre el 400 a. C. y el 1200 d. C. [25] Actualmente, la teoría más respetada es que el pueblo japonés actual se formó a partir de los agricultores de arroz Yayoi y las diversas etnias del período Jōmon. [27] Sin embargo, algunos estudios recientes han argumentado que el pueblo Jōmon tenía más diversidad étnica de lo que se sugirió originalmente [28] o que la gente de Japón tiene firmas genéticas significativas de tres poblaciones antiguas, en lugar de solo dos. [29] [30]
Algunas de las piezas de cerámica más antiguas del mundo conocidas fueron desarrolladas por el pueblo Jōmon en el Paleolítico Superior , que data de hace 16.000 años. El nombre "Jōmon" (縄文Jōmon ) significa "patrón impreso con cuerda" y proviene de las marcas características que se encuentran en la cerámica. El pueblo Jōmon era en su mayoría cazador-recolector, pero también practicaba la agricultura temprana, como el cultivo de frijol azuki . Al menos un sitio Jōmon de mediados a finales (Minami Mizote (南溝手) , c. 1200-1000 a. C.) presentaba una agricultura primitiva de cultivo de arroz , que dependía principalmente del pescado y las nueces para obtener proteínas. Las raíces étnicas de la población del período Jōmon eran heterogéneas y se remontan al antiguo sudeste asiático , la meseta tibetana , la antigua Taiwán y Siberia . [27] [31] [32]
A partir del año 300 a. C., aproximadamente, el pueblo yayoi, originario del noreste de Asia, ingresó a las islas japonesas y desplazó o se mezcló con los jōmon. Los yayoi trajeron a Japón el cultivo de arroz húmedo y la tecnología avanzada del bronce y el hierro . Los sistemas de arrozales más productivos permitieron que las comunidades sustentaran poblaciones más grandes y se expandieran con el tiempo, lo que a su vez se convirtió en la base de instituciones más avanzadas y anunció la nueva civilización del siguiente período kofun .
La población estimada de Japón a finales del periodo Jōmon era de unos ochocientos mil habitantes, en comparación con los tres millones del periodo Nara . Teniendo en cuenta las tasas de crecimiento de las sociedades agrícolas y de caza, se calcula que alrededor de un millón y medio de inmigrantes se trasladaron a Japón durante ese periodo. Según varios estudios, los yayoi crearon la «sociedad jerárquica japonesa». [33] [34]
Durante el período colonial japonés de 1895 a 1945, la frase "pueblo japonés" se utilizó para referirse no solo a los residentes del archipiélago japonés, sino también a las personas de las colonias que tenían ciudadanía japonesa , como los taiwaneses y los coreanos . El término oficial utilizado para referirse a los japoneses étnicos durante este período fue "gente del interior" (内地人, naichijin ) . Tales distinciones lingüísticas facilitaron la asimilación forzada de las identidades étnicas colonizadas en una única identidad imperial japonesa. [35]
Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética clasificó como japoneses a muchos nivkh y orok del sur de Sakhalin , que habían sido súbditos imperiales japoneses en la prefectura de Karafuto , y los repatrió a Hokkaidō . Por otro lado, muchos coreanos de Sakhalin que habían tenido ciudadanía japonesa hasta el fin de la guerra quedaron apátridas por la ocupación soviética. [36]
El japonés es una lengua japonesa relacionada con las lenguas ryukyuenses y fue tratada como una lengua aislada en el pasado. La forma más antigua atestiguada de la lengua, el japonés antiguo , data del siglo VIII. La fonología japonesa se caracteriza por un número relativamente pequeño de fonemas vocálicos , geminación frecuente y un sistema de acento tonal distintivo . El japonés moderno tiene un sistema de escritura tripartito que utiliza hiragana , katakana y kanji . El idioma incluye palabras japonesas nativas y una gran cantidad de palabras derivadas del idioma chino . En Japón, la tasa de alfabetización de adultos en el idioma japonés supera el 99%. [37] Se hablan docenas de dialectos japoneses en regiones de Japón. Por ahora, el japonés se clasifica como miembro de las lenguas japonesas o como una lengua aislada sin parientes vivos conocidos si se cuenta el ryukyuense como dialecto. [38]
La religión japonesa ha sido tradicionalmente de naturaleza sincrética , combinando elementos del budismo y el sintoísmo ( Shinbutsu-shūgō ). [39] El sintoísmo, una religión politeísta sin libro de canon religioso, es la religión nativa de Japón. El sintoísmo fue una de las bases tradicionales para el derecho al trono de la familia imperial japonesa y fue codificado como religión estatal en 1868 ( Shinto estatal ), pero fue abolido por la ocupación estadounidense en 1945. El budismo Mahayana llegó a Japón en el siglo VI y evolucionó en muchas sectas diferentes. Hoy en día, la forma más grande de budismo entre los japoneses es la secta Jōdo Shinshū fundada por Shinran . [40]
Una gran mayoría de japoneses profesan creer tanto en el sintoísmo como en el budismo. [41] [42] [43] La religión del pueblo japonés funciona principalmente como una base para la mitología , las tradiciones y las actividades del vecindario, más que como la única fuente de pautas morales para la vida de uno. [ cita requerida ]
Una proporción significativa de los miembros de la diáspora japonesa practica el cristianismo ; alrededor del 60% de los japoneses brasileños y el 90% de los japoneses mexicanos son católicos romanos , [44] [45] mientras que alrededor del 37% de los japoneses estadounidenses son cristianos (33% protestantes y 4% católicos ). [46]
Ciertos géneros de escritura se originaron en la sociedad japonesa y a menudo se asocian con ella. Estos incluyen el haiku , el tanka y la novela I , aunque los escritores modernos generalmente evitan estos estilos de escritura. Históricamente, muchas obras han buscado capturar o codificar los valores y la estética culturales tradicionales japoneses. Algunas de las más famosas incluyen La historia de Genji (1021) de Murasaki Shikibu , sobre la cultura de la corte Heian ; El libro de los cinco anillos (1645) de Miyamoto Musashi , sobre la estrategia militar; Oku no Hosomichi (1691) de Matsuo Bashō , un diario de viaje ; y el ensayo " Elogio de las sombras " (1933) de Jun'ichirō Tanizaki , que contrasta las culturas oriental y occidental.
Tras la apertura de Japón a Occidente en 1854, algunos trabajos de este estilo fueron escritos en inglés por nativos de Japón; entre ellos, Bushido: The Soul of Japan de Nitobe Inazō (1900), sobre la ética samurái , y The Book of Tea de Okakura Kakuzō (1906), que trata de las implicaciones filosóficas de la ceremonia japonesa del té . Los observadores occidentales también han intentado evaluar a la sociedad japonesa con distintos grados de éxito; una de las obras más conocidas y controvertidas resultantes de esto es The Chrysanthemum and the Sword (1946) de Ruth Benedict .
Los escritores japoneses del siglo XX registraron los cambios en la sociedad japonesa a través de sus obras. Algunos de los autores más notables fueron Natsume Sōseki , Jun'ichirō Tanizaki , Osamu Dazai , Fumiko Enchi , Akiko Yosano , Yukio Mishima y Ryōtarō Shiba . Autores contemporáneos populares como Ryū Murakami , Haruki Murakami y Banana Yoshimoto han sido traducidos a muchos idiomas y gozan de seguidores internacionales, y Yasunari Kawabata y Kenzaburō Ōe fueron galardonados con el Premio Nobel de Literatura .
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Las artes decorativas en Japón se remontan a tiempos prehistóricos. La cerámica Jōmon incluye ejemplos con ornamentación elaborada. En el período Yayoi , los artesanos produjeron espejos, lanzas y campanas ceremoniales conocidas como dōtaku . Los túmulos funerarios posteriores, o kofun , conservan figuras de arcilla características conocidas como haniwa , así como pinturas murales.
A partir del período Nara , la pintura, la caligrafía y la escultura florecieron bajo fuertes influencias confucianas y budistas de China . Entre los logros arquitectónicos de este período se encuentran el Hōryū-ji y el Yakushi-ji , dos templos budistas en la prefectura de Nara . Después del cese de las relaciones oficiales con la dinastía Tang en el siglo IX, el arte y la arquitectura japoneses gradualmente fueron perdiendo influencia de China. Los nobles encargaban arte y ropa extravagantes para decorar su corte, y aunque la aristocracia era bastante limitada en tamaño y poder, muchas de estas piezas aún se conservan. Después de que el Tōdai-ji fuera atacado e incendiado durante la Guerra Genpei , se fundó una oficina especial de restauración, y el Tōdai-ji se convirtió en un importante centro artístico. Los principales maestros de la época fueron Unkei y Kaikei . [ cita requerida ]
La pintura avanzó en el período Muromachi en forma de pintura con tinta china bajo la influencia del budismo zen, tal como lo practicaban maestros como Sesshū Tōyō . Los principios del budismo zen también se incorporaron a la ceremonia del té durante el período Sengoku . Durante el período Edo , las pantallas de pintura policromada de la escuela Kanō fueron influyentes gracias a sus poderosos mecenas (incluido el clan Tokugawa ). Los artistas populares crearon ukiyo-e , grabados en madera para venderlos a los plebeyos en las ciudades florecientes. La cerámica, como la cerámica Imari, era muy valorada en lugares tan lejanos como Europa.
En el teatro, el noh es una forma dramática tradicional y sobria que se desarrolló en tándem con la farsa kyōgen . En marcado contraste con el refinamiento sobrio del noh, el kabuki , una "explosión de color", utiliza todos los trucos escénicos posibles para lograr un efecto dramático. Las obras incluyen eventos sensacionales como suicidios, y muchas de estas obras se representaron tanto en el kabuki como en el teatro de marionetas bunraku . [ cita requerida ]
Desde la Restauración Meiji , el arte japonés ha recibido la influencia de muchos elementos de la cultura occidental. Las obras contemporáneas de artes decorativas, prácticas y escénicas abarcan desde formas tradicionales hasta modos puramente modernos. Los productos de la cultura popular, como el J-pop , el J-rock , el manga y el anime , han encontrado público en todo el mundo.
El artículo 10 de la Constitución de Japón define el término "japonés" basándose únicamente en la nacionalidad japonesa (ciudadanía), sin tener en cuenta la etnia. [47] El Gobierno de Japón considera "japoneses" a todos los ciudadanos japoneses naturalizados y nativos con un origen multiétnico, y en el censo nacional la Oficina de Estadísticas Japonesa pregunta únicamente sobre la nacionalidad, por lo que no hay datos censales oficiales sobre la variedad de grupos étnicos en Japón . Si bien esto ha contribuido o reforzado la creencia generalizada de que Japón es étnicamente homogéneo, como lo demuestra la afirmación del ex primer ministro japonés Tarō Asō de que Japón es una nación de "una raza, una civilización, un idioma y una cultura", [48] algunos académicos han argumentado que es más preciso describir al país de Japón como una sociedad multiétnica. [49] [50]
Los niños nacidos de parejas internacionales reciben la nacionalidad japonesa cuando uno de los padres es ciudadano japonés. Sin embargo, la ley japonesa establece que los niños que tienen doble nacionalidad deben elegir una nacionalidad antes de los 20 años. [51] [52] Los estudios estiman que 1 de cada 30 niños nacidos en Japón nacen de parejas interraciales , y a estos niños a veces se los denomina hāfu (mitad japoneses). [53]
El término Nikkeijin (日系人) se utiliza para referirse a los japoneses que emigraron de Japón y a sus descendientes.
La emigración de Japón se registró ya en el siglo XV a Filipinas y Borneo , [54] [55] [56] [57] y en los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes de Japón también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. [58] : pp. 52–3 Sin embargo, la migración de japoneses no se convirtió en un fenómeno de masas hasta la era Meiji , cuando los japoneses comenzaron a ir a Estados Unidos , Brasil , Canadá , Filipinas , China y Perú . También hubo una emigración significativa a los territorios del Imperio de Japón durante el período colonial, pero la mayoría de estos emigrantes y colonos se repatriaron a Japón después del final de la Segunda Guerra Mundial en Asia . [59]
Según la Asociación de Nikkei y Japoneses en el Exterior, hay alrededor de 4,0 millones de Nikkeijin viviendo en sus países adoptivos. [17] La mayor de estas comunidades extranjeras se encuentra en los estados brasileños de São Paulo y Paraná . [60] También hay importantes comunidades japonesas cohesionadas en Filipinas , [61] Malasia Oriental , Perú , los estados estadounidenses de Hawái , California y Washington , y las ciudades canadienses de Vancouver y Toronto . Por otra parte, el número de ciudadanos japoneses que viven en el extranjero supera el millón según el Ministerio de Asuntos Exteriores.
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