Los eskaya , menos conocidos como visayanos-eskaya , son el nombre colectivo de los miembros de una minoría cultural que se encuentra en Bohol , Filipinas , que se distingue por su herencia cultural, en particular su literatura, idioma, vestimenta y observancias religiosas. Después de que los eskaya salieran a la luz pública por primera vez en 1980, estas prácticas culturales fueron objeto de intensa especulación por parte de periodistas locales e historiadores aficionados que hicieron diversas afirmaciones sobre el estatus etnolingüístico del pueblo eskaya. [2] El idioma y el sistema de escritura únicos de los eskaya en particular han sido una fuente de fascinación y controversia. Algunos periodistas argumentaron que los eskaya fueron desplazados históricamente del Medio Oriente, [3] mientras que otros sugirieron que la comunidad era un culto que hablaba un idioma inventado. [4] Según la mitología eskaya, el idioma y la escritura fueron creados por inspiración divina por el antepasado Pinay, quien los basó en el cuerpo humano. Suprimido por los colonos españoles, se dice que el idioma pinay resurgió bajo el liderazgo de Mariano Datahan (ca. 1875–17 de enero de 1949), un veterano del ejército republicano de Bohol. Aunque no se puede confirmar la existencia histórica del pinay, estudios más recientes que combinaron el análisis lingüístico con la historia oral y la investigación genealógica proporcionan evidencia de que el idioma eskaya probablemente fue creado y difundido en el transcurso de una generación por un individuo carismático. Hoy en día, los eskaya están clasificados oficialmente como una comunidad cultural indígena según la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 (Ley de la República N.º 8371). [5] [6] Varios informes han sugerido que la educación lingüística y cultural eskaya ha estado en constante declive desde mediados de la década de 1980, [7] [8] [9] aunque también se han documentado esfuerzos prometedores de revitalización.
La mayoría de los miembros de la comunidad Eskaya habitan una zona montañosa que cruza los municipios de Duero , Guindulman, Pilar y Sierra Bullones en la región antaño boscosa del interior sureste de Bohol. El asentamiento original de Eskaya en Biabas ( Guindulman ) se estableció en 1902. [2] En 1951, Fabian Baja fundó el segundo municipio de Taytay (municipio de Duero ) de acuerdo con las instrucciones de Datahan. [4] Ahora también se encuentran poblaciones significativas de Eskaya en los municipios cercanos de Canta-ub, Lundag, Tambongan, Cadapdapan y Fatimah. En 1996, el presidente Fidel Ramos otorgó a la comunidad Eskaya un certificado de Reclamación de Dominio Ancestral . [5] Aún no se ha realizado un censo oficial de la población Eskaya. Un informe estima que en 1991 había 130 familias Eskaya viviendo en Bohol. [10]
Los eskayas hablan un dialecto boholano del cebuano en la vida diaria. El cebuano boholano es el idioma predominante entre los idiomas hablados por los miembros de la tribu eskayan. Esta variedad se utiliza en sus interacciones familiares cercanas, en sus conversaciones con sus vecinos en la comunidad, en sus transacciones en el barangay, reuniones escolares, reuniones sociales, rituales de la iglesia y en el comercio. [11] Sin embargo, son más conocidos por su lengua auxiliar, conocida como eskayan o ineskaya, que se utiliza para oraciones, canciones y discursos formales. Léxicamente, el eskayan no muestra una relación clara con ningún idioma conocido (sin embargo, se considera una encriptación del cebuano) aunque hay una fuerte pero inconsistente influencia española . [12] Una característica sorprendente del idioma es su inusual fonotáctica . [13]
El sistema de escritura eskaiano adopta la forma de un silabario de más de 1000 caracteres, todos ellos inspirados en partes del cuerpo humano, incluidos los órganos internos. [14] Esta escritura única se ha comparado de diversas formas con el fenicio , [15] el etrusco , [3] el hebreo e incluso con la escritura no descifrada del paleógrafo de Butuan . [16] Si bien no hay hablantes nativos de eskaiano , se enseña tanto a adultos como a niños en escuelas culturales dirigidas por voluntarios. El idioma y la escritura eskaianos han sido objeto de una controversia constante. [2]
Bajo la dirección de Mariano Datahan, el grupo se convirtió en masa a la naciente Iglesia Independiente de Filipinas alrededor de 1902. [14] Los miembros de la comunidad veneran a la entidad Suno, que se confunde con el Santo Niño, [17] y además de los servicios religiosos semanales, son atendidos por líderes espirituales designados conocidos como biki y beriki . El biki , u obispo, es responsable de realizar ceremonias de cosecha y otros rituales como la bendición de la casa. Antes de que se pueda construir una casa, se realiza un ritual en el que un líder espiritual pide permiso a los espíritus. Si no se concede el permiso, el constructor debe seleccionar un nuevo sitio. [17] Los eskaya también conservan tradiciones espirituales que alguna vez estuvieron muy extendidas en las comunidades rurales de las tierras bajas de Boholano . [a]
La enseñanza de Eskayan en las escuelas voluntarias es una de las pocas prácticas culturales que quedan de la comunidad Eskaya.
Antiguamente, los hombres de Eskaya usaban camisas hechas de rafia de piña con un cuello de estilo chino, pantalones negros y boinas de algodón. Las mujeres usaban vestidos de piña con mangas abultadas similares al estilo boholano de influencia española (principalmente en Biabas) y se cubrían el cabello con hábitos de algodón (principalmente en Taytay). [17] Tradicionalmente, a las mujeres no se les permitía cortarse el cabello corto ni usar pantalones, y beber y bailar estaban universalmente prohibidos. En su mayor parte, estas costumbres se han discontinuado, sin embargo, a veces se usa la vestimenta tradicional los domingos y ocasiones especiales.
En las bodas, los padres de la novia ofrecen a la pareja un vaso de agua y un peine. El peine se moja en el agua y se pasa por el cabello de la novia y el novio. Luego se vierte arroz sobre la pareja, lo que connota abundancia. [17]
Hasta hace poco, los Eskaya practicaban una forma de agricultura comunal en la que se cultivaba una porción de tierra para el beneficio de toda la comunidad.
La literatura eskaya fue dictada por primera vez para su transcripción por Mariano Datahan, cuyas palabras fueron registradas por escribas personales. Estos textos, que comprenden la historia oral local y el folclore regional, a veces han sido denominados por los periodistas como karaang mga libro o "libros antiguos". [14] La literatura oral transcrita está escrita principalmente en cebuano y eskayan ; se informa que una está en español . [3] Las historias eskaya son fundamentales para la comprensión que la comunidad tiene de sí misma, en particular sus orígenes, sistemas de creencias y prácticas. Una leyenda cuenta cómo el grupo llegó por primera vez a Bohol desde Sumatra . Su primer líder, Dangko, tuvo doce hijos que se establecieron cerca de Antequera antes de mudarse al este. [8] Varias otras leyendas eskayan cuentan las historias de reyes y héroes boholanos; algunas de estas historias incluso hacen referencia a figuras históricas reales como Jesucristo , Datu Sikatuna , Fernando de Magallanes y Francisco "Dagohoy" Sendrijas . Como parte de su educación cultural, los estudiantes deben transcribir cinco de estos textos en libros de texto rayados en las escuelas Eskaya. [8]
Los escritos de Eskaya mencionados por los investigadores son los siguientes: Abedeja , Ang Alpabeto sa Katsila , Ang Damgo ni Hurayhaber , Ang Lingganay na Ugís , Ang mga hiyas ug Caague ni Mariano Datahan , Ang pagtulun-an sa Bisayas , Aritmetica , Askormos Meneme , Atekeses , Bisayan Declarado , Daylinda , Grinada , Kwadra , Pamatasan , Pinay , Pinulungan , Rangnan , Simplet , Suno , Tumao y Unang Tao sa Bisaya sa Bohol . Los textos idénticos a veces reciben nombres diferentes y los textos más grandes pueden subsumir a los más pequeños. Brenda Abregana, ex curadora del Museo de Bohol, ha mencionado un libro doblado de conocimientos esotéricos escrito en español pero no se ha establecido su existencia. [3]
Aunque los habitantes de las cercanías de las tierras altas del sudeste de Bohol conocían los Eskaya antes de la Segunda Guerra Mundial, recién a principios de los años 1980 llegaron a la atención pública cuando los asesores agrícolas del gobierno recorrieron la provincia para presentar las políticas de la Revolución Verde . [18] Desde entonces, los periodistas e investigadores locales han sugerido varias teorías sobre los orígenes de los Eskaya, pero aún no hay un consenso amplio sobre el tema.
En lo que respecta a la evidencia documentada, las genealogías atestiguan que muchos de los predecesores de quienes viven en las comunidades hoy en día vinieron originalmente de la ciudad de Loon en la costa occidental de Bohol; [19] Se informa que Mariano Datahan llegó al sitio de la actual Biabas a principios del siglo XX; La Iglesia Independiente de Filipinas en Biabas se estableció en 1902; [3] Datahan escribió una carta al presidente Manuel Quezón en 1937; [14] y el héroe de la resistencia, el coronel Esteban Bernido, registra una reunión con Datahan en Biabas en 1944. [20] [21] Actualmente, en la Universidad Nacional Australiana se está llevando a cabo un proyecto para documentar la historia de la comunidad Eskaya a través del idioma Eskayan . [22]
La comunidad eskaya ha sido objeto de constantes controversias, en particular en lo que respecta a su condición de grupo indígena y a la clasificación de la lengua eskaya. En los años 1980 y 1990, periodistas e historiadores profanos especularon intensamente sobre el tema, lo que generó numerosas teorías que siguen elaborándose sin solución.
Se ha argumentado de diversas formas que los Eskaya son un remanente de los colonos indígenas originales de Bohol; que emigraron a Bohol desde Sumatra en el siglo VII d.C.; [23] que son descendientes de los grupos de resistencia que lucharon bajo el mando de Francisco Dagohoy ; [24] que son un culto o una sociedad secreta; [4] [13] o que son una reconstrucción consciente de una sociedad precolonial imaginada. [14]
Algunas de las propuestas más inusuales son que el pueblo Eskaya es una tribu protocristiana semítica; [15] que poseen el libro perdido de Enoc ; [25] que descienden de los constructores del templo del Rey Salomón ; [15] que su existencia prueba la inminencia de un segundo Mesías en Bohol; o que guardan secretos esotéricos . [3]
De la misma manera, la variedad de habla eskaya se ha asociado con idiomas tan dispares como el hebreo , el griego y el etrusco . Estudios recientes han revelado que la sintaxis del eskaya es prácticamente idéntica a la del cebuano boholano , [9] [12] [14] [26] lo que da peso a la teoría de que el eskaya es en realidad una variedad auxiliar de este idioma. [4] [12] [14] [26]
En un artículo escrito por Nickie Wang para el Manila Standard Today el 25 de marzo de 2009, el actor de Boholano Cesar Montano mencionó que estaba interesado en producir un largometraje sobre los Eskaya. [27] Al mes siguiente, Montano anunció un título provisional para su proyecto, Eskaya: The Quick Brown Fox , y discutió sus preferencias de casting que incluían la posibilidad de actores de Hollywood de primera línea como Brad Pitt y Tom Cruise , con Manny Pacquiao en el papel principal. [28] La historia trata sobre un estadounidense rico e influyente que está injustamente implicado en un crimen. Para demostrar su inocencia, rastrea al único testigo del crimen en los bosques de Bohol, donde se encuentra con la tribu Eskaya.
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