La infrahumanización (o infrahumanización ) es la creencia tácita de que el endogrupo de uno es más humano que un exogrupo, que es menos humano. [1] [2] El término fue acuñado por Jacques-Philippe Leyens y colegas a principios de la década de 2000 para distinguir lo que sostienen que es un fenómeno cotidiano de la deshumanización (negación de la humanidad) asociada con la violencia intergrupal extrema, como el genocidio . Según Leyens y colegas, la infrahumanización surge cuando las personas ven a su endogrupo y exogrupo como esencialmente diferentes ( diferentes en esencia ) y, en consecuencia, reservan la "esencia humana" para el endogrupo y la niegan al exogrupo. Si una clasificación "subhumana" significa "humano pero inferior" o "nada humano" puede ser académico, ya que en la práctica corresponde al prejuicio independientemente (por ejemplo, compárese con la idea nazi del Untermensch ).
La creencia de que el exogrupo es menos humano que el endogrupo rara vez es respaldada conscientemente por los individuos y, en cambio, se refleja en la forma en que las personas piensan tácitamente sobre el exogrupo. Los investigadores generalmente han investigado la infrahumanización observando los tipos de emociones que las personas creen que poseen los miembros del endogrupo y del exogrupo. [3] Algunas emociones se consideran exclusivas de los humanos (por ejemplo, amor, arrepentimiento, nostalgia), mientras que otras se consideran comunes tanto a los humanos como a los animales (por ejemplo, alegría, ira, tristeza). En una serie de estudios, Leyens y colegas han replicado ampliamente el hallazgo de que las personas atribuyen emociones exclusivamente humanas al endogrupo, pero no al exogrupo. Según la teoría de la infrahumanización, la negación de emociones exclusivamente humanas al exogrupo refleja la creencia de que son menos humanos que el endogrupo.
Investigaciones recientes han investigado cómo la infrahumanización influye en el comportamiento. En una serie de estudios, Jeroen Vaes y sus colegas investigaron las reacciones de las personas a los miembros del exogrupo que intentan "humanizarse" mediante el uso de emociones exclusivamente humanas. Encontraron que los miembros del endogrupo reaccionaban negativamente a los intentos de humanización de los miembros del exogrupo, ofreciendo menos ayuda y retirándose más rápido que cuando un miembro del endogrupo expresaba la misma emoción exclusivamente humana o cuando el miembro del exogrupo expresaba una emoción no exclusivamente humana. [4] [ aclaración necesaria ] En un contexto estadounidense, Cuddy y colegas [5] han investigado la influencia de la infrahumanización en el comportamiento de ayuda intergrupal. Al examinar la ayuda después del huracán Katrina , Cuddy et al. encontraron que las personas creían que los miembros del exogrupo experimentaban menos emociones negativas exclusivamente humanas que los miembros del endogrupo. Cuanto más infrahumanizaban los participantes al miembro del exogrupo, menos probabilidades había de que ayudaran.
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