La incursión vikinga en Išbīliya , entonces parte del Emirato Omeya de Córdoba , tuvo lugar en 844. Después de invadir las costas de lo que hoy son España y Portugal, una flota vikinga llegó a Išbīliya (ahora Sevilla ) a través del Guadalquivir el 25 de septiembre y tomó la ciudad el 1 o 3 de octubre. Los vikingos saquearon la ciudad y sus alrededores. El emir Abd ar-Rahman II de Córdoba se movilizó y envió una gran fuerza contra los vikingos bajo el mando del hajib (ministro principal) Isa ibn Shuhayd. Después de una serie de enfrentamientos indecisos, el ejército musulmán derrotó a los vikingos el 11 o el 17 de noviembre. Sevilla fue retomada y los restos de los vikingos huyeron de España. Después de la incursión, los musulmanes reclutaron nuevas tropas y construyeron más barcos y otros equipos militares para proteger la costa. La rápida respuesta militar en 844 y las posteriores mejoras defensivas desalentaron nuevos ataques de los vikingos. [3]
Historiadores como Hugh N. Kennedy y Neil Price contrastan la rápida respuesta musulmana durante las incursiones de 844, así como la organización de defensas a largo plazo, con las débiles respuestas de la dinastía carolingia y los anglosajones contra la agresión vikinga. [3] [7]
Después de la Revolución Abasí que derrocó al Califato Omeya , los musulmanes de la Península Ibérica (llamada Al-Andalus por los musulmanes) declararon un emirato independiente , con capital en Córdoba en 756. [8] El emirato gobernado por los Omeyas recibió oleadas de refugiados que escapó de la revolución en el Medio Oriente y pronto se convirtió en un centro de desarrollo intelectual. [8] La incursión 844 fue la primera incursión vikinga a gran escala confirmada en la península. [8] Durante este período, Al-Andalus se encontraba en un estado de paz incómoda con los cristianos íberos y francos del norte, salpicado de constantes escaramuzas y campañas militares ocasionales a lo largo de una especie de zona desmilitarizada entre ellos. [8] Es posible que haya habido pequeñas incursiones vikingas en el Reino de Asturias a principios del siglo IX antes de la incursión. [8]
La flota vikinga fue vista, antes de atacar Sevilla, cerca de la costa de Francia y en los ríos franceses (el Sena , el Loira y el Garona ). [9] Saquearon Asturias , bajo el gobierno del rey cristiano Ramiro I , pero sufrieron grandes pérdidas en A Coruña y fueron derrotados por Ramiro en la Torre de Hércules . Luego navegaron hacia el sur y saquearon la costa atlántica. Tomaron la ciudad musulmana de Lisboa en agosto o septiembre de 844 [a] y la ocuparon durante 13 días, tiempo durante el cual entablaron escaramuzas con los musulmanes. [11] [12] El gobernador de Lisboa, Wahballah ibn Hazm, escribió sobre el ataque al Emir Abd ar-Rahman II de Córdoba, quien era el líder general de los musulmanes en España. [13] [3] Después de salir de Lisboa, navegaron más al sur y atacaron las ciudades españolas de Cádiz , Medina Sidonia y Algeciras , y posiblemente la ciudad de Asilah , controlada por los abasíes, en el actual Marruecos . [6]
El 25 de septiembre, los vikingos llegaron cerca de Sevilla tras remontar el Guadalquivir . [6] Establecieron su base en la Isla Menor, una isla defendible en las Marismas del Guadalquivir . [6] El 29 de septiembre, las fuerzas musulmanas locales marcharon contra los vikingos pero fueron derrotadas. [12] Los vikingos tomaron Sevilla por asalto el 1 o 3 de octubre después de un breve asedio y intensos combates. [12] [13] [6] [11] Saquearon y saquearon la ciudad y, según los historiadores musulmanes, dieron a sus habitantes el "terror de encarcelamiento o muerte" y no perdonaron "ni siquiera a las bestias de carga". [3] [12] [13] Aunque la ciudad no amurallada de Sevilla fue tomada, su ciudadela permaneció en manos musulmanas. [11] Los vikingos intentaron, sin éxito, quemar la gran mezquita recientemente construida de la ciudad. [14]
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Cuando se enteró de la caída de Sevilla, Abd ar-Rahman II movilizó sus fuerzas bajo el liderazgo de su hajib , Isa ibn Shuhayd. [13] Convocó a los gobernadores cercanos para que reunieran a sus hombres. [13] Se reunieron en Córdoba y luego marcharon hacia Axarafe , una colina cercana a Sevilla, donde Isa ibn Shuhayd instaló su cuartel general. [13] Un contingente liderado por Musa ibn Musa al-Qasi , el líder del principado semiindependiente de Banu Qasi al norte, se unió a este ejército a pesar de la rivalidad política de Musa ibn Musa con Abd ar-Rahman y jugó un papel importante en la campaña. . [3] [15]
En los días siguientes, las dos partes se enfrentaron varias veces, con resultados variables. [5] [11] Finalmente los musulmanes obtuvieron una gran victoria el 11 o 17 de noviembre en Talyata . [11] [5] [16] Según fuentes musulmanas, entre 500 y 1000 vikingos murieron y 30 barcos vikingos fueron destruidos. [5] [6] (Los musulmanes hicieron uso del fuego griego , un líquido incendiario arrojado por catapultas, para quemar los barcos de los invasores. [6] ) Los musulmanes también informaron que los comandantes de los vikingos fueron asesinados y al menos 400 fueron asesinados. capturados, muchos de los cuales fueron colgados de las palmeras de Talyata. [6] [5] Los vikingos restantes se retiraron a sus barcos y navegaron río abajo mientras los habitantes de los campos circundantes les arrojaban piedras. [4] Pronto, los vikingos ofrecieron intercambiar el botín y los prisioneros que habían tomado a cambio de ropa, comida y un viaje río abajo sin obstáculos. [6] [4] Después de eso, se reunieron con el resto de la flota en la costa. La debilitada flota, perseguida por los barcos de Abd ar-Rahman, abandonó la Península Ibérica tras una breve incursión en el Algarve . [6]
La ciudad de Sevilla y sus arrabales quedaron en ruinas. [11] La destrucción causada por los invasores vikingos aterrorizó al pueblo de Al-Andalus. [11] Abd ar-Rahman ordenó nuevas medidas para protegerse contra nuevas redadas. [11] Estableció un arsenal naval ( dar al-sina'a ) en Sevilla y construyó murallas alrededor de la ciudad y otros asentamientos. [3] Se construyeron barcos y armamento, se reclutaron marineros y tropas, y se establecieron redes de mensajería para difundir información sobre futuros ataques. [11] [7] Estas medidas lograron frustrar posteriores incursiones vikingas en 859 y 966. [3]
La mayoría de los vikingos regresaron a Francia (la actual Francia), y su derrota ante el ejército andaluz podría haberlos disuadido de atacar nuevamente la Península Ibérica. [6] Al año siguiente, los vikingos enviaron una embajada a la corte de Abd ar-Rahman, quien luego envió al poeta Yahya ibn al-Hakam (apodado Al-Ghazal , "la Gacela") como embajador ante los vikingos. [6] [17] Fuentes islámicas posteriores informan que algunos de los asaltantes permanecieron y se establecieron en el área, se convirtieron al Islam y se convirtieron en comerciantes de queso . [3]
Los relatos de la incursión vikinga aparecieron en las obras de historiadores musulmanes, entre ellos Ibn al-Qūṭiya de Córdoba (m. 977), Ibn Idhari (escribió c. 1299 , copiando fuentes del siglo X) y al-Nuwayri (1284-1332). . [9] En el calendario islámico , el ataque tuvo lugar en el año hijri 230. [18] En las fuentes musulmanas, los vikingos eran referidos con el epíteto Majus ("adoradores del fuego": un término utilizado inicialmente para los zoroastrianos en el Este). [9] [6] Desde que la flota vikinga atacó el Reino cristiano de Asturias antes de atacar Sevilla, las crónicas españolas también contienen registros de la incursión vikinga. [9]
La historiadora independiente Ann Christys opinó que muchos detalles del relato tradicional de la redada podrían no ser fiables. Aceptó que los vikingos atacaron Lisboa y Sevilla y amenazaron a Córdoba antes de ser rechazados, pero autores posteriores añadieron otros detalles como los nombres de los comandantes de los defensores musulmanes, ya que "era importante para los actores clave de la Iberia cristiana y musulmana". para cantar victoria sobre los vikingos". [19]