El 27 de diciembre de 1963, Moi-e-Muqqadas , una reliquia que muchos creen que es un mechón de la barba de Mahoma , desapareció del Santuario de Hazratbal en Jammu y Cachemira , lo que provocó protestas generalizadas en todo el subcontinente indio.
La reliquia fue recuperada el 4 de enero de 1964.
La reliquia fue traída a la India en 1635 por Syed Abdullah. Luego pasó a través de su hijo Syed Hamid a un hombre de negocios de Cachemira llamado Nooruddin. A finales del siglo XVII, el emperador mogol Aurangzeb encarceló a Nooruddin y se apoderó de la reliquia, trasladándola a la tumba sufí en Ajmer . Aurangzeb devolvió la reliquia en 1700 después de que Nooruddin hubiera muerto. La reliquia fue preservada por sus descendientes y guardada en un lugar que más tarde se convirtió en el Santuario de Hazratbal . [1]
El 27 de diciembre de 1963 se supo que la reliquia sagrada había sido robada del santuario. Unas 50.000 personas con banderas negras se manifestaron frente al santuario. [2] Según The Times of India , el superintendente de policía de Srinagar dijo que creía que el robo había ocurrido alrededor de las 2 de la madrugada, cuando los custodios del santuario estaban durmiendo. [2]
Al día siguiente, el Ministro Principal del estado, Khwaja Shams-ud-Din , llegó al santuario y anunció una recompensa de 100.000 rupias por proporcionar información sobre el robo. El 29 de diciembre, se impuso un toque de queda y la policía arrestó al líder del Congreso , Mohammad Shafi Qureshi . Para investigar el robo, el 31 de diciembre, el Primer Ministro indio Jawaharlal Nehru envió al jefe de la Oficina Central de Investigación , Bhola Nath Mullik , a Cachemira. [2] Mirwaiz Maulvi Farooq creó el Comité de Acción de Reliquias Sagradas, del que era presidente. [3]
El 4 de enero de 1964 se recuperó la reliquia y Sadr-i-Riyasat Karan Singh organizó oraciones en un templo hindú para ayudar a disipar la tensión comunitaria. [4] La reliquia fue inspeccionada e identificada como auténtica por Sayyid Meerak Shah Kashani . Shah Kashani dijo que había visto la reliquia muchas veces y que podía identificarla fácilmente. [5]
Sayyid Meerak recitó un poema: [5]
El jardín está iluminado por la luz de Mahoma.
La luz de Muhammad se refleja en cada flor y cada planta.
—Sayyid Meerak, [5]
Cuando Mullick informó a Nehru sobre la recuperación, Nehru le dijo a Mullick que "había salvado Cachemira para la India". En sus memorias, Mullick afirma que la información sobre la investigación no fue revelada. El Ministro del Interior de la India, Gulzarilal Nanda , también dijo en el parlamento que los ladrones "serán identificados". [6]
El 17 de enero de 1964, mencionó los nombres de las tres personas que fueron arrestadas por el robo. Entre ellas había tres musulmanes de Cachemira, a saber, Abdul Rahim Bandey, Abdul Rashid y Kadir Butt. Se creía que este último tenía vínculos con Pakistán, afirmó Nanda.
Tras la identificación por parte de sus cuidadores y otras investigaciones realizadas por el Gobierno de Jammu y Cachemira (ley y orden), el equipo especial de identificación afirma que su autenticidad es, en efecto, original. Tras la identificación, se organizó una escritura pública ("exhibición") de la reliquia sagrada el 6 de febrero, coincidiendo con el aniversario del martirio del cuarto califa del Islam, Ali bin Abu Talib . [7] [8]
El incidente desencadenó disturbios y limpieza étnica de los hindúes en Pakistán Oriental . [9] Cientos de miles de refugiados hindúes llegaron a la India entre diciembre de 1963 y febrero de 1964 como resultado de la violencia. [10] Las historias de atrocidades contadas por estos refugiados causaron violencia y disturbios contra los musulmanes en Calcuta, en el estado indio de Bengala Occidental . [6] [9] Miles de tribus cristianas también fueron expulsadas más tarde de Pakistán Oriental y llegaron a la India como refugiados. [9]
Una versión novelada del incidente es el tema del cuento de Salman Rushdie "El cabello del profeta" (1981).