Inari o Aanaar Sámi son un grupo de sámi que habitan la zona alrededor del lago Inari , Finlandia . Hablan la lengua sámi Inari (Aanaar) , que pertenece a las lenguas sámi orientales . Se estima que en Finlandia hay entre 700 y 900 personas de etnia inari sámi, de las cuales aproximadamente entre 300 y 400 hablan inari sámi. Son el único grupo de sámi que vive en un estado y un municipio. Los Inari Sámi son pueblos indígenas de su zona. [3]
La patria tradicional de Inari Sámi son las orillas del lago Inari y sus alrededores. Históricamente se cree que habitaron un área mucho más amplia. Según fuentes históricas y topónimos, han habitado la zona que limita con Saariselkä y el río Ivalo al sur; Lemmenjoki , Vaskajoki y Aksujärvi en el oeste; Syysjärvi , Säytsjärvi e Iijärvi en el noreste; y el lago Inari en el este. La frontera más septentrional posiblemente haya estado en el lado noruego del río Inari . Su tierra natal tradicional estaba dividida en 11 áreas familiares. Hoy su tierra natal tradicional está en el municipio de Inari , donde forman una minoría de la población. [3]
Los primeros vestigios de actividad humana en la zona de Inari datan del 8000 al 7000 a.C. Se cree que los primeros habitantes pertenecían a la cultura Komsa . La mayoría de los artefactos encontrados de los primeros habitantes están relacionados con la caza y la pesca. La Edad del Bronce y la Edad del Hierro en Fennoscandia duraron desde el año 2000 a.C. hasta 1300 d.C. Sólo hay un descubrimiento de objetos de bronce de Inari. Se encontró en la isla Lusman en el lago Inari y data del 900 al 700 a. Del mismo modo, sólo hay un hallazgo de un objeto de hierro de principios de la Edad del Hierro. La mayoría de los hallazgos de finales de la Edad del Hierro fueron importados. Había conexiones comerciales activas con el este, el oeste y el sur. En la Edad Media, Noruega, Suecia y Novgorod comenzaron a competir por el control de Laponia. Las áreas de tributación conjunta nacieron después del tratado fronterizo entre Noruega y Novgorod en 1326. Los primeros documentos escritos sobre Inari Sámi datan de la década de 1550. [4]
El cristianismo comenzó a extenderse entre los inari sámi en el siglo XVII; la primera iglesia se construyó en la zona en 1642. Durante la misión cristiana muchas antiguas tradiciones desaparecieron. Algunos chamanes fueron ejecutados por practicar brujería. [5] La migración finlandesa a Laponia comenzó en el siglo XVII y el asentamiento finlandés llegó a Inari a finales del siglo XVIII. También hubo cierta inmigración sámi del norte después de que Noruega y Rusia cerraron sus fronteras en 1852, y inmigración sámi del este desde el sur cuando los asentamientos finlandeses avanzaron lentamente hacia el norte. En la década de 1920, la gripe española mató a 190 personas en la zona de Inari, lo que constituía una décima parte de la población. Después de la Segunda Guerra Mundial, los skolts de la zona de Pechenga fueron evacuados y asentados en Inari. Hasta la década de 1950, la mayoría de los sámi inari vivían en la economía natural, pero esto cambió rápidamente y durante este proceso disminuyó el uso del idioma sámi inari. [4]
A diferencia de la mayoría de los otros grupos sámi, Inari Sámi históricamente no practicó la cría de renos a gran escala. La característica más descriptiva de la cultura Inari Sámi fue la pesca y la caza. La pesca perdió su importancia porque el lago Inari sufrió sobrepesca en el siglo XX. El principal animal de caza eran los renos del bosque finlandés , pero su número se desplomó en el siglo XVIII. Inari Sámi se movía entre casas de invierno y de verano, aunque esta práctica desapareció bastante pronto. [6]
La mitología Inari Sámi tenía algunos de los mismos dioses que la mitología finlandesa. El más importante de ellos fue Äijih , que tenía características similares a las del finlandés Ukko . Otros dioses incluían a Piäiváž y Čäcialmai . Los lugares sagrados de Inari Sámi ( Sieidi ) se encontraban a menudo en islas del lago Inari. El más importante de ellos fue Ukonsaari. Sólo a los hombres se les permitía entrar a estos lugares sagrados, aunque las mujeres podían entrar si vestían como hombres. [5]
El traje Inari Sámi es visto como una parte importante de su identidad y se ha utilizado ininterrumpidamente en el área de Inari. El fondo de los disfraces es negro o azul oscuro y en la decoración se utilizan rojo, amarillo y verde. Tradicionalmente existía una prenda de invierno ( peski ) hecha de abrigos de reno, pero ha sido reemplazada en gran medida por modernos trajes de motonieve. [6]