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Imputación de pecado

En la teología reformada , la imputación del pecado es acreditar el pecado de Adán a la cuenta de cada ser humano individual. Bajo el marco de la teología del pacto , Adán es considerado como un "cabeza federal" o representante de toda su progenie. Su acto pecaminoso de comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal , prohibido por Dios, tuvo consecuencias para toda la humanidad. Esto se explica porque el pecado se imputa o se contabiliza a seres humanos individuales. Una persona a la que se le imputa un pecado se vuelve culpable de transgresión ante Dios por haber violado sus leyes y está sujeta a sus castigos en la vida futura. [1]

Los teólogos reformados han propuesto varias teorías para explicar cómo se transmite el pecado de Adán a los demás. La visión de la "imputación inmediata" sostiene que cuando Adán pecó, toda la humanidad se volvió pecadora simplemente por ese acto, sin mayor consideración. Según el punto de vista de la "imputación mediata" (debido a Joshua Placaeus ), los humanos heredaron una propensión al pecado debido al acto de Adán. [2] En los últimos años, los teólogos han comenzado a explicar la transmisión del pecado original mediante la socialización y la deformación del carácter en lugar de la imputación. [3]

Referencias

  1. ^ Landis, Robert Wharton (1884). La doctrina del pecado original. Whittet y Shepperson. pag. 156.
  2. ^ McKim, Donald K. (2001). Presentando la fe reformada . Louisville, KY: Westminster John Knox . pag. 216 n. 22.
  3. ^ Allen, R.Michael (2010). Teología reformada . Haciendo Teología. Nueva York: T&T Clark . pag. 96.ISBN _ 978-0567034304.

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