Iglesias y Conventos de Goa es el nombre que da la UNESCO a un conjunto de monumentos religiosos ubicados en Goa Velha (o Goa Vieja ), en el estado de Goa , India , que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad [1] en 1986.
Goa fue la capital de la India y Asia portuguesa y un centro de evangelización desde el siglo XVI. Las justificaciones [1] para la inclusión de monumentos religiosos en Goa en la Lista del Patrimonio Mundial son: 1) la influencia de los monumentos en la difusión de las formas de arte occidental (los estilos manuelino , manierista y barroco ) en toda Asia , donde se establecieron misiones católicas . ; 2) el valor del conjunto de monumentos de Goa como ejemplo excepcional que ilustra la obra de evangelización y 3) el valor específico de la presencia en la Basílica del Buen Jesús de la tumba de Francisco Xavier , que ilustra un importante acontecimiento mundial: la Influencia de la religión católica en Asia en la era moderna.
La ciudad de Goa fue fundada en el siglo XV por el Sultanato musulmán de Bijapur como puerto a orillas del río Mandovi . La ciudad fue tomada en 1510 por Alfonso de Albuquerque con la ayuda del corsario hindú de Goa Timoja , permaneciendo continuamente bajo dominio portugués hasta el siglo XX. Se registró que la ciudad tenía más de 200.000 habitantes en su apogeo y era conocida con el título de "Roma de Oriente", específicamente por sus espléndidos y numerosos edificios religiosos católicos.
Las primeras conversas al cristianismo en Goa fueron mujeres nativas de Goa que se casaron con hombres portugueses que llegaron con Alfonso de Albuquerque durante la conquista portuguesa de Goa en 1510. [2] A mediados del siglo XVI, la ciudad de Goa fue el centro de la cristianización. en el este. [3] Jesuitas , franciscanos , dominicos y otras órdenes religiosas católicas se establecieron en Goa a partir del siglo XVI. Utilizaron la ciudad como base para la expansión del catolicismo en la India. Los siglos XVI y XVII fueron la Edad de Oro de Goa, que tuvo un floreciente comercio y llegó a tener privilegios administrativos similares a los de Lisboa. [4]
En los dos primeros siglos de presencia portuguesa se erigieron la mayoría de las iglesias y monasterios que aún pueblan la ciudad, ganándose la admiración de los viajeros que pasan por Goa. [5] [6] Estos monumentos reflejan el intercambio cultural y el legado de los portugueses: mientras que las formas arquitectónicas siguen el canon europeo, la decoración interna de altares, retablos, pinturas y muebles reflejan el trabajo de los artistas locales. [5] [6] Esto fue posible gracias a la presencia de artistas y trabajadores nativos de Goa, lo que hizo que no fuera necesario importar artistas europeos o mano de obra esclava africana (a diferencia del Brasil colonial contemporáneo). [7]
Desde finales del siglo XVII, la competencia comercial con holandeses y británicos provocó el declive económico de la ciudad de Goa. Varias epidemias asolaron la ciudad y el río Mandovi se volvió inadecuado para los barcos más modernos. El virrey se mudó a Pangim (Nova Goa) en 1759, y Velha Goa perdió oficialmente su condición de capital en 1843. [6]
La República de la India invadió y anexó Goa en 1961, poniendo fin a más de 451 años de dominio portugués continuo. Sin embargo, la influencia cultural continúa hasta nuestros días y es evidente en los monumentos religiosos de Goa, declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986.
La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario , construida en 1543, es la más antigua de las iglesias de la Antigua Goa que aún se conserva. Inicialmente fue iglesia parroquial, luego colegiada. Por fuera, la iglesia parece una pequeña fortaleza; el pórtico de entrada, flanqueado por pequeñas torres cilíndricas con cúpulas, es típico del Portugal gótico tardío y manuelino , especialmente en la región del Alentejo. [6] En el interior destacan las bóvedas manuelinas de las capillas. En la cabecera, además del retablo dedicado a Nuestra Señora del Rosario, en la pared hay un cenotafio de alabastro tallado, de estilo persa o indio, con la inscripción: "Aqui jaz Dona Catarina, mulher de Garcia de Sa, a qual pede a quem isto ler que peça misericórida a Deus para sua alma" [8] ("Aquí yace doña Catarina, esposa de García de Sá , pide a quienes leen esto que pidan misericordia de Dios por el alma.") El piso de abajo es la tumba de García de Sá (fallecido en 1549), sucesor de João de Castro como gobernador de la India. [8] [9]
Goa fue elevada a la sede de un obispado en 1534 por el Papa Pablo III, y en las primeras décadas de la colonización se construyó una imponente iglesia catedral dedicada a Catalina de Alejandría . [8] Esta pequeña iglesia, insuficiente para atender a los fieles, fue reconstruida a partir de 1562, [6] durante la administración del virrey Dom Francisco Coutinho. La construcción fue extremadamente lenta, ya que en 1619 sólo estaba completo el cuerpo de la iglesia, finalizándose la fachada faltante en 1631. [8]
La Sede de Goa es el edificio más grande construido por los portugueses en Asia, [6] 91 metros de largo y muy ancho, lo que probablemente contribuyó a la lentitud de las obras. [8] La iglesia tiene tres naves de igual altura, en forma de salón-iglesia, al igual que otras catedrales portuguesas de la época como las Sedes de Miranda do Douro (iniciada en 1552), Leiria (iniciada en 1559) y Portalegre (iniciada en 1556). . [10] La fachada severa, con tres portales, tiene una torre: la derecha fue destruida durante una tormenta en 1766. [6] Las naves de la iglesia son abovedadas y están separadas por dos filas de pilares. En la decoración interior destaca el magnífico retablo de la cabecera en dorado.
La Compañía de Jesús llegó a Goa en 1542, y su figura más importante en estos primeros tiempos fue Francisco Javier, considerado el Apóstol de Oriente por su labor en la evangelización de Asia . Algún tiempo después de su llegada, los jesuitas crearon un centro de educación religiosa, el Colegio de San Pablo o Colegio São Roque, que contaba con una enorme biblioteca y imprenta, pero este complejo fue destruido en 1830. [11] El gran monumento jesuita que sobrevivió es el Basílica del Buen Jesús , iniciada en 1594 y consagrada en 1605, para la que trabajaron el ingeniero de Goa Julius Simon y el jesuita portugués Domingos Fernandes. [11] Siguiendo el modelo [10] de las iglesias jesuitas portuguesas como la Iglesia del Espíritu Santo de Évora y la iglesia de San Roque de Lisboa , Bom Jesus es un templo de una sola nave; éste está cubierto por un revestimiento curvo de madera y no tiene capilla lateral salvo dos capillas en la zona del crucero. La fachada de la iglesia, obra de Domingos Fernandes, es de estilo manierista y tiene tres portadas y tres pisos compartimentados por cornisas; En la fachada destaca un gran cuerpo decorado teatralmente mediante frontón con cartela con las armas de la Compañía de Jesús y flanqueado por volutas.
El mayor tesoro del interior de la iglesia es la capilla del crucero donde reposan, desde 1655, los restos de Francisco Xavier , en una urna de plata finamente elaborada por artistas locales. La urna está ubicada en un mausoleo ejecutado por el artista florentino Giovanni Battista Foggini en 1697. Este monumento en mármol italiano , fue ofrecido por el Gran Duque de Toscana , Cosimo III de Medici , y colocado en su lugar por un artista enviado especialmente Plácido Francesco. Ramponi, que llegó a Goa en 1698 con este fin. [11] La capilla mayor tiene un retablo dorado, que data del c. 1699, [12] dedicada al Niño Jesús con una imagen de Ignacio de Loyola, fundador de la Orden.
La Basílica de Bom Jesus en Goa fue clasificada en 2009 como una de las Siete Maravillas de Origen Portugués en el Mundo.
La Orden Franciscana fue la primera en establecerse en Goa, obteniendo en 1517 el permiso del rey Manuel I para construir un convento. La iglesia primitiva se completó en 1521, pero fue completamente reconstruida a partir de 1661. Mientras se hacía, se conservó y construyó una puerta de estilo manuelino en la fachada manierista de la nueva iglesia. Esta portada, realizada en piedra oscura, tiene un perfil lobulado típicamente fabril y un pestillo flanqueado por esferas armilares con símbolos del rey Manuel . La fachada es estrecha y alta, con dos torres de sección octogonal. Delante hay una gran cruz de granito. [8]
El interior es de una sola nave abovedada con capillas laterales y crucero, cubierto por estucos y pinturas. [4] [8] El piso de la iglesia, como otras iglesias de Goa , tiene muchas tumbas con inscripciones y escudos. La capilla mayor tiene varias pinturas sobre la vida de San Francisco de Asís y un gran retablo dorado que data de c.1670 [12] con una imagen de Jesús en la cruz abrazando con un brazo a Francisco Javier . Detrás del altar, visible a través de una abertura del mismo, se encuentra un tabernáculo tallado, sostenido por estatuas de los Cuatro Evangelistas , que servía para exponer el Santísimo Sacramento y el copón. [8]
En 1510, Alfonso de Albuquerque conquistó la ciudad de Goa. [13] Se construyó una capilla en la puerta de la muralla musulmana de Goa, donde los portugueses invadieron. [13] Esta capilla estaba ubicada cerca del sitio del Hospital Real, que se encontraba al norte del Convento de San Francisco, cerca del Arsenal. [13] [14] Está a unos 100 metros al oeste de la Iglesia de San Francisco de Asís. En 1534, el Papa Pablo III concedió a la capilla el estatus de catedral y posteriormente fue reconstruida; La piedra inscrita añadida durante la reconstrucción afirma que Alfonso de Albuquerque realmente entró en la ciudad por este lugar, por lo que se cree que la capilla se encuentra en lo que solía ser la puerta principal de la ciudad musulmana, entonces conocida como Ela.
Es un edificio de planta rectangular y una sola nave, con cabecera cuadrangular. La forma es sencilla y la fachada de tres cuerpos separados por pilastras. El cuerpo central presenta un puerto axial adintelado de piedra recta con frontón triangular rematado con una ventana flanqueada por dos campanarios de sección cuadrada y cobertura con cubierta a dos aguas. [13] [14] El interior de la iglesia es de una sola nave, con cabecera de piedra, con techo de tina cilíndrica, también de piedra.
Los agustinos también llegaron a Goa en el siglo XVI, fundando un convento y una iglesia en 1597. [10] Actualmente, ambos están en ruinas; la bóveda de la iglesia se derrumbó en 1842 y las fachadas cayeron en 1936. De los restos de la iglesia, lo más llamativo es una parte de una torre que aún se mantiene en pie. Se sabe que la fachada original estaba flanqueada por dos enormes torres de cinco pisos, y la parte doméstica era de una sola nave con capillas laterales y crucero. [6]
En 1639, religiosas de los Teatinos llegaron a Goa para fundar un convento . Construyeron la Iglesia de San Cayetano hacia 1665, dedicada a San Cayetano y a Nuestra Señora de la Providencia , diseñada por los arquitectos italianos Carlo Ferrarini y Francesco Maria Milazzo con planta en forma de cruz griega . [12] La fachada imita la fachada diseñada por Carlo Maderno para la Basílica de San Pedro en Roma . [6] Está coronado por una enorme cúpula semiesférica, siguiendo el modelo de la basílica romana de San Pedro. Sin embargo, en lugar de dos cúpulas exhibe dos torres cuadrangulares. La iglesia exhibe magníficos ejemplos de arquitectura corintia.
Cuatro estatuas de basalto de San Pablo, San Pedro, San Juan Evangelista y San Mateo están ubicadas en nichos en la fachada que también inscribe las palabras "Domus mea, domus oration/s", que significa "Mi casa es una Casa de Oración" (grabado en el portal).
Se informó a la Oficina de la UNESCO que el Centro del Patrimonio Mundial emprendió una misión a Goa en enero de 1999 para desarrollar una propuesta de proyecto basada en la cooperación entre las autoridades locales de la Vieja Goa (India), Guimaraes (Portugal) y Brighton & Hove (Reino Unido). para su presentación al Programa Asia Urbs de la Unión Europea . Durante esta misión, se observó que, si bien se está haciendo un esfuerzo importante para conservar los monumentos individuales, el sitio en general no es cohesivo, ni visual ni espacialmente. La ampliación de las carreteras, el abandono de las ruinas arqueológicas y la nueva organización espacial y paisajística han encerrado los monumentos individuales en plazas ajardinadas que no tienen relación con la forma urbana histórica, convirtiendo así el sitio en una colección de monumentos que socava la integridad del sitio como antigua ciudad portuaria. [15]
El gobierno central de la India, previa consulta con la iglesia de Old Goa (diócesis católica), el estado de Goa y expertos locales de la Fundação Orient (institución portuguesa), entre otras instituciones y organizaciones no gubernamentales, y en estrecha colaboración con La sucursal local del Servicio Arqueológico de la India preparó una propuesta de proyecto para la conservación y preservación urbana. Dicha propuesta está pendiente de aprobación por parte del gobierno central de la India antes de ser presentada a los donantes. Las conversaciones posteriores con el Director General de Monumentos y Edificios Nacionales (DGEMN) de Portugal dieron como resultado un compromiso de colaboración entre el gobierno central (India) y la DGEMN para llevar a cabo un inventario del sitio como primer paso en la elaboración de una gestión de conservación más coherente. plan.
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