Las iglesias de madera de Maramureș, en la región de Maramureș , en el norte de Transilvania, son un grupo de casi cien iglesias ortodoxas y, ocasionalmente, greco-católicas , de diferentes soluciones arquitectónicas de diferentes períodos y áreas. Las iglesias de Maramureș son altas construcciones de madera con característicos campanarios altos y esbeltos en el extremo occidental del edificio. Son una expresión vernácula particular del paisaje cultural de esta zona montañosa del norte de Rumania .
Maramureș es una de las regiones más conocidas de Rumanía, con tradiciones autónomas desde la Edad Media . Sus pueblos de madera e iglesias bien conservados, su estilo de vida tradicional y los coloridos vestidos locales que todavía se usan hacen de Maramureș lo más parecido a un museo viviente que se puede encontrar en Europa.
Las iglesias de madera que aún se conservan en la región se construyeron a partir del siglo XVII hasta el siglo XIX. Algunas se levantaron en el lugar de iglesias más antiguas. Fueron una respuesta a la prohibición de las autoridades católicas austrohúngaras de erigir iglesias ortodoxas de piedra . Las iglesias están hechas de troncos gruesos, algunas son bastante pequeñas y oscuras por dentro, pero varias de ellas tienen dimensiones impresionantes. Están pintadas con escenas bíblicas bastante "ingenuas", en su mayoría por pintores locales. Los rasgos más característicos son la alta torre sobre la entrada y el enorme tejado que parece empequeñecer el cuerpo principal de la iglesia.
Ocho de ellos fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999, por su arquitectura religiosa y sus tradiciones de construcción en madera . Estos son: Bârsana , Budești , Desești , Ieud , Plopiș , Poienile Izei , Rogoz , Șurdești . [1]
La histórica región rumana de Maramureș, dividida entre Rumanía y Rutenia subcarpática después de la Primera Guerra Mundial , es uno de los lugares donde la construcción tradicional con troncos no se interrumpió y donde sobrevive un rico patrimonio en madera. La tradición de construir iglesias de madera en el centro y sur de Maramureș se remonta a principios del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII . Dado que el conocimiento utilizado para construir las iglesias de madera locales circuló por toda Europa , su comprensión es de gran interés mucho más allá de la región.
En Maramureș todavía quedan en pie casi 100 iglesias de madera, aproximadamente un tercio de las que había hace dos siglos . Además de las iglesias de madera que todavía existen, una importante fuente de conocimiento se conserva gracias a un gran número de carpinteros experimentados que poseen conocimientos y habilidades relevantes en carpintería tradicional.
Desde la Edad Media hasta finales del siglo XVIII , las habilidades, los conocimientos y la experiencia para construir amplias estructuras de troncos con paredes planas y bien selladas, así como con juntas a ras, eran logros fuera de lo común . Los artesanos de Maramureș que lograron alcanzar tales niveles no eran simples campesinos sino carpinteros de iglesias muy especializados que heredaron y mantuvieron este conocimiento avanzado para construir exclusivamente lugares de culto.
Dado que la tradición local de erigir iglesias de madera dependía de quienes las construían y utilizaban, es fundamental identificar a los constructores y fundadores locales. La distinción difusa que existía anteriormente entre ellos ocultaba sus funciones separadas en la conformación de las iglesias de madera y nos impedía comprender claramente los resultados.
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Las iglesias de madera de Maramureș que se conservan hasta nuestros días revelan la existencia, durante los siglos XVII y XVIII, de al menos dos escuelas familiares principales de carpinteros de iglesias. Además, se pueden distinguir tres itinerarios principales y numerosos itinerarios más pequeños, que indican el trabajo de algunos de los carpinteros de iglesias más importantes que estuvieron activos en la región y, en algunos casos, incluso cambios entre generaciones. En general, los carpinteros de iglesias se caracterizaban por su rendimiento técnico, la alta calidad de su trabajo en madera y el refinamiento artístico.
En una perspectiva más amplia, los verdaderos creadores de las iglesias de madera locales fueron en realidad los fundadores que las encargaron. En particular, el papel de los fundadores nobles de rito cristiano oriental fue decisivo para la formación de un carácter regional entre las iglesias de madera locales. Las iglesias de madera de Maramureș reflejan fielmente la sociedad local de modestos terratenientes rurales, manifestándose a lo largo de varios siglos en su doble condición de cristianos orientales y nobles occidentales.
Las iglesias de madera de Maramureș abren conexiones necesarias con representaciones similares en toda Europa. Al parecer, la distinción local que se hacía entre espacios sagrados y profanos era característica de muchas otras regiones rurales del continente. El conocimiento más elevado en la construcción con troncos parece haber tenido una finalidad sagrada con una amplia difusión continental y, por lo tanto, en muchos lugares requiere una distinción del conocimiento vernáculo, más arraigado en la región. [2]
La publicación en una revista de 1866 de varios dibujos que representan una iglesia de madera de Seini , situada en el vecino condado de Szatmár , produjo ecos en Europa, siendo comparada con las ya famosas iglesias de madera noruegas . [2] : 12
Con el resurgimiento de la construcción de iglesias después de la Revolución rumana de 1989 , hay nuevas iglesias construidas en el estilo tradicional.
La lista muestra las iglesias de madera existentes en negrita y también incluye algunas desaparecidas. Para quienes ahora están en Ucrania , los nombres rumanos y húngaros de los pueblos ucranianos se dan entre paréntesis. En rumano, Susani denota "habitantes de las zonas altas" y Josani "habitantes de las zonas bajas". De esta manera, los nombres distinguen las iglesias de aquellos pueblos grandes que tenían más de una.
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