La arquitectura de las iglesias de madera en Ucrania data del comienzo del cristianismo en la zona y comprende un conjunto de estilos y formas únicos específicos de muchas subregiones del país. Como forma de cultura vernácula, la construcción de las iglesias en estilos específicos se transmite a las generaciones posteriores. Los estilos arquitectónicos varían de muy simples a complejos, e implican una carpintería muy especializada y un arte excepcional en el corte de la madera.
Además de las tserkvas (iglesias greco-católicas u ortodoxas orientales), en el oeste de Ucrania se conservan unas cuantas kosciols (iglesias católicas latinas) . Algunas de estas iglesias siguen en uso.
A finales de 2010 se habían identificado en Ucrania casi 1.900 iglesias de madera [actualizar]. [1] Cuando los ucranianos emigraron al Nuevo Mundo a finales del siglo XIX, muchos utilizaron estas formas estilísticas, pero adaptaron su construcción a los nuevos materiales y las nuevas condiciones ambientales (véase, por ejemplo, la Catedral de la Santísima Trinidad en Chicago, Illinois). Según el director de la Galería Nacional de Arte de Lviv , Borys Voznytsky, la situación actual en cuanto a la conservación de las iglesias únicas de Ucrania es extremadamente difícil. En Ucrania occidental se incendiaron menos iglesias durante la era soviética que en el período postsoviético. [2]
La arquitectura de las iglesias de madera de Ucrania central y oriental tiene sus raíces en el primer milenio del cristianismo en Ucrania, desde la época de Vladimir el Grande (Gran Príncipe de Kiev desde 980 hasta 1015). Mientras que las iglesias de mampostería prevalecieron en las áreas urbanas, la arquitectura de las iglesias de madera continuó principalmente en los pueblos ucranianos del centro y este de Ucrania. A diferencia de Ucrania occidental, no existe una clara separación de estilos en función de la región. Las iglesias de Ucrania central son similares a las iglesias de mampostería de varias cámaras de la Rus de Kiev, pero, en cambio, están construidas en madera. También están representadas tanto las construcciones con marco como los estilos sin clavos.
Las culturas campesinas relativamente aisladas de Ucrania occidental y transcarpática lograron mantener la construcción en madera hasta principios del siglo XX. Muchas regiones etnográficas mantuvieron estilos arquitectónicos específicos acordes con sus diferencias culturales, ambientales e históricas.
Todas las regiones tienen en común, de alguna manera, dos técnicas de techado: opasannia, la estructura que sostiene el techo formada por troncos que sobresalen de las esquinas superiores de las paredes de troncos, y pidashshia, un estilo que utiliza soportes de opasannia pero que extiende el techo lo suficiente como para formar un alero continuo del techo alrededor del perímetro de la iglesia.
En la región de Lviv hay 999 iglesias que están registradas como monumentos arquitectónicos, 398 de las cuales son de importancia nacional. Sin embargo, sólo 16 de esas mil iglesias tienen sistemas de alarma contra incendios. [3] Durante la era postsoviética, la región de Lviv ya ha perdido unas 80 iglesias por incendios. [3] En 2009, el gobierno de la región concedió aproximadamente 2 millones de rupias para financiar proyectos de restauración de las iglesias. [1]
Ocho iglesias de madera en el oeste de Ucrania forman parte del Patrimonio de la Humanidad de las Tserkvas de madera de la región de los Cárpatos en Polonia y Ucrania . [4]
La iglesia tradicional de Bucovina tiene un tejado alto a dos aguas, pero a menudo termina en un tejado a dos aguas sobre el santuario poligonal. El tejado presenta opasannia y estaba cubierto con tejas de madera. La estructura generalmente estaba construida con troncos, pero a menudo estaba cubierta de arcilla y encalada, similar a las casas de estilo bucovino.
Las iglesias lemkos solían tener un diseño de tres secciones con tejados a dos aguas muy altos y una torre sobre cada sección, siendo la torre sobre la entrada la más alta. En la parte superior de cada torre hay una aguja, parecida a una aguja gótica, aunque construida en estilo ucraniano.
Las iglesias hutsules eran, por lo general, estructuras cruciformes de cinco secciones, en las que se utilizaban troncos de abeto para formar paredes con arcadas de tipo opasannia . La cúpula central tiene forma octaédrica con un techo abocinado, en lugar de una cúpula bulbosa. Otro elemento exclusivo de las iglesias hutsules es el uso de estaño o metal en las partes superiores de la iglesia, que también se utilizan en la arquitectura doméstica de la región.
Las iglesias de Boyko se caracterizan por su diseño de tres secciones, siendo la nave central la más grande. El intrincado techado de varios niveles y tejas es el factor más distintivo en el diseño de las iglesias de Boyko. Las estructuras utilizan las técnicas más tradicionales, con paredes sin marco y techos sin vigas, además de utilizar opasannia y piddashshia.
Los estilos de construcción de Ternopil se consideran [¿ por quién? ] una mezcla de los estilos de los Cárpatos y de Kiev. Predominan dos estilos: el estilo de nave de Ternopil y el estilo cruciforme de Ternopil . El estilo de nave utilizaba una forma rectangular alargada con tejado a dos aguas en los extremos opuestos con una pequeña cúpula bulbosa decorativa, a menudo no visible desde el interior de la iglesia. El estilo cruciforme utiliza un patrón cruciforme equidistante con una cúpula bulbosa central estructural y tejado a dos aguas sobre cada sección cruciforme. Aunque se construía en madera en las aldeas, este estilo a menudo utilizaba mampostería en las zonas urbanas.
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