La Catedral de Santa Nedelya ( búlgaro : Катедрален храм "Св. великомъченица Неделя" в София o църква „Света Неделя“ , romanizado : Sveta Nedelya ), es una catedral ortodoxa oriental en Sofía , la capital de Bulgaria , una catedral del obispado de Sofía. el Patriarcado búlgaro . El templo de Sveta Nedelya data del siglo X, siendo catedral de la ciudad del siglo XVIII. El edificio sagrado ha sufrido destrucción a lo largo de los siglos y ha sido reconstruido muchas veces. El edificio actual del templo se encuentra entre los hitos de Sofía. Fue diseñado por el famoso equipo de arquitectos búlgaros Vasilyov -Tsolov. En la iglesia se guardan las reliquias del rey serbio Stefan Uroš II Milutin .
La historia de los primeros años de la catedral es en gran medida desconocida. Probablemente fue construida en el siglo X y tenía cimientos de piedra y una construcción de madera, permaneciendo de madera hasta mediados del siglo XIX, a diferencia de la mayoría de las otras iglesias de la ciudad. Un viajero alemán llamado Stephan Gerlach visitó Sofía en 1578 y mencionó la iglesia.
Alrededor de 1460, los restos del rey serbio Stefan Uroš II Milutin fueron llevados a Bulgaria y almacenados en varias iglesias y monasterios hasta que fueron trasladados a St Nedelya después de que se convirtiera en residencia episcopal en el siglo XVIII. Con algunas interrupciones, los restos se conservan en la iglesia desde entonces y la iglesia adquirió otro nombre, Santo Rey ( „Свети Крал“, „Sveti Kral“ ), a finales del siglo XIX y principios del XX.
El antiguo edificio fue demolido el 25 de abril de 1856 para dar paso a una catedral más grande e imponente. La construcción de la iglesia de 35,5 m de largo y 19 m de ancho comenzó en el verano del mismo año. El edificio aún incompleto sufrió un terremoto en 1858, que prolongó las obras de construcción que finalmente terminaron en 1863. Fue inaugurado oficialmente el 11 de mayo de 1867 en presencia de 20.000 personas. Se erigió un nuevo campanario para albergar las 8 campanas que el Knyaz (príncipe) ruso Alexander Mikhailovich Dondukov-Korsakov regaló a la iglesia en 1879.
La iglesia fue renovada en 1898 y se agregaron nuevas cúpulas. El exarca José I de Bulgaria fue enterrado inmediatamente fuera de los muros de Santa Nedelya en 1915. La iglesia fue arrasada en el atentado con bomba de 1925 que se cobró más de 150 víctimas. Después del incidente, la iglesia fue restaurada a su aspecto moderno entre el verano de 1927 y la primavera de 1933 (nuevamente inaugurada el 7 de abril de 1933). Fue casi erigido de nuevo como un templo de 30 m de largo y 15,50 m de ancho y con una cúpula central que lo elevaba a 31 m de alto. El iconostasio dorado que sobrevivió al ataque con bomba fue devuelto a la iglesia.
La decoración del mural fue realizada por un equipo dirigido por Nikolay Rostovtsev entre 1971 y 1973. El suelo fue renovado y la columnata norte fue acristalada entre 1992 y 1994. La fachada se limpió a fondo en 2000 y se instaló un dispositivo para hacer sonar automáticamente las once campanas (las ocho de Knyaz Dondukov-Korsakov, dos fabricados en Serbia y uno fundido en Bulgaria)
El origen del nombre Sveta Nedelya es bastante oscuro. Puede traducirse como "Domingo Santo", "Santa Nedelya" o incluso como "Domingo Santo", según la etimología que se tome como base. Según el sitio web ortodoxo búlgaro pravoslavieto.com , la iglesia fue señalada por un viajero alemán, Stephan Gerlach, en 1578, como conocida por varios nombres, entre los cuales "La Iglesia del Señor" (búlgaro: Gospodnya Tsurkva ) y "Iglesia de Jesucristo". " ( Tsurkva Isus Hristos ) pero, más importante aún, por el nombre griego Kyriaki , [1] una palabra que significa literalmente "domingo", pero que a su vez deriva de Kyrios – "Señor" (es decir, domingo, o Kyriaki = "El día del Señor" y de ahí "La Iglesia del Señor"). Además, Kyriaki es también el nombre de un mártir cristiano del siglo III: San Kyriaki , conocido en búlgaro como Sveta Nedelya ( Nedelya = "domingo"). Entonces, aunque hoy el significado parece referirse a la santidad del día domingo, es posible que originalmente se haya referido al joven mártir San Kyriaki, o en última instancia a Jesucristo.
