El tewa ( / ˈt eɪ w ə / TAY -wə ) [2] es una lengua tano hablada por varias naciones indígenas en el valle del Río Grande en Nuevo México al norte de Santa Fe y en Arizona . También se la conoce como tano, [3] o tee-wah (arcaico). Existe cierto desacuerdo entre los tewa sobre si el tewa debería tener o no una forma escrita, ya que algunos ancianos indígenas creen que su lengua debería preservarse únicamente mediante la tradición oral. Debido a esto, no fue hasta la década de 1960 que la lengua se escribió por primera vez. Sin embargo, muchos hablantes de tewa han decidido que la alfabetización tewa es un aspecto importante en la transmisión de la lengua, por lo que se han creado ortografías para este propósito. [4]
La lengua ha luchado por mantener una base saludable de hablantes; sin embargo, gracias a los esfuerzos por preservarla que comenzaron en la década de 1980 (tanto por parte de hablantes nativos como de lingüistas), este problema no es tan grave como el de otras lenguas indígenas.
El tewa tiene un inventario de fonemas bastante amplio, con 45 sonidos individuales distintos. Doce de ellos son vocales, que pueden ser largas o cortas. El tewa, al igual que otras lenguas tanoas, también utiliza tonos, de los cuales tiene cuatro.
El censo de 1980 contabilizó 1.298 hablantes, casi todos bilingües en inglés.
En la actualidad, el Proyecto de Lenguas en Peligro de Extinción estima que hay un total de 1.500 hablantes en todo el mundo, de los cuales 1.200 viven en los pueblos de Nuevo México y 300 en la aldea de Hano, en Arizona. De estos hablantes, pocos hablan tewa con fluidez; la gran mayoría son semihablantes, y solo en unos pocos lugares, como Hano, los niños están aprendiendo tewa. En el pueblo más grande de Nuevo México, San Juan, solo quedaban 30 hablantes con fluidez en 2008. [5]
A partir de 2012, la UNESCO definió a Tewa como una especie "en grave peligro" en Nuevo México. [6]
En los nombres "Pojoaque" y "Tesuque", el elemento escrito "que" (pronunciado algo así como [ɡe] en tewa, o /ki/ en inglés) en tewa significa "lugar".
El tewa se puede escribir con el alfabeto latino , que se utiliza ocasionalmente para fines como señales ( Be-pu-wa-ve, " bienvenido " , o sen-ge-de-ho, " adiós " ). Debido a que se han desarrollado sistemas alfabéticos en los diferentes pueblos, el tewa tiene una variedad de ortografías en lugar de un único alfabeto estandarizado. [7]
Una de las principales delineaciones dialécticas del dialecto de Santa Clara es el uso de /j/ en palabras donde en otros pueblos sólo se escucha /y/, aunque algunos hablantes de Santa Clara usan /y/ y /j/ esporádicamente. [8]
Otra diferencia dialéctica importante alinea a Santa Clara, Tesuque y San Ildefonso Tewa con San Juan y Nambe Tewa. Los primeros usan /d/ en los mismos entornos donde los segundos usan una nasal más /d/. [8]
En las bases de palabras de dos sílabas, las palabras que tienen una /u/ corta en la sílaba inicial tienen una /u/ larga en el dialecto de Santa Clara. En el dialecto de Santa Clara, donde otros pueblos tienen un tono alto en esta sílaba, habrá en cambio un tono de deslizamiento. [8]
Los fonemas del Tewa del Río Grande son los siguientes: [8] [9]
Hay 9 tipos de sílabas en Tewa: CV, CV:, CVN, CVh, CVʔ, CV', CVʔN, V y VN.
N aquí significa nasal, y como se ve, hay algunas construcciones donde las únicas consonantes disponibles son :, h, o nasales, y como tales, estas se han especificado para crear la máxima especificidad, en lugar de solo referirse a estas construcciones con solo la C para consonante.
Tewa tiene tres tonos: alto, bajo y deslizante.
Dentro de las palabras de dos sílabas, las únicas combinaciones que se encuentran son alto-alto, bajo-bajo, bajo-alto y alto-bajo.
El uso del estrés en Tewa es todavía relativamente desconocido.
En los sustantivos de dos sílabas con el patrón CVCV y el patrón tonal agudo-agudo o grave-grave, se coloca un mayor acento en la primera sílaba. Las raíces también tienden a mostrar un mayor acento que los afijos si cada una es de la misma sílaba y tipo tonal. Un acento más fuerte se asocia con un tono más alto y una mayor longitud vocálica. Sin embargo, debido al uso complejo del tono, el tipo de sílaba y los segmentos de contorno, es necesario realizar más investigaciones.
Tewa tiene lo que se llama raíces "libres" y "ligadas".
Las raíces libres se definen como aquellas raíces que se pueden convertir directamente en una palabra, a veces mediante la adición de un superfijo de palabra. Dentro de las raíces libres, hay dos tipos adicionales, raíces libres aisladas y no aisladas. Hay un número muy pequeño de raíces libres aisladas, ya que estas son raíces que no son combinables con otras raíces ni afijables. Las raíces libres no aisladas son raíces que son combinables con otras raíces y/o son afijables. Una raíz libre no aislada limitada es aquella que puede combinarse solo con afijos, pero no con otras raíces. Una raíz libre no aislada universal es aquella que puede combinarse tanto con otras raíces como con afijos.
Las raíces ligadas se definen como aquellas raíces que no se pueden convertir directamente en una palabra.
Tewa tiene 15 tipos de verbos, y a continuación se muestran algunos ejemplos de verbos y sus conjugaciones.
Los verbos se pueden dividir en dos clases, S y A, que representan los verbos de estado y de actividad, en función de los prefijos pronomiales que contienen. En general, los verbos de clase S se ocupan de identidad, cualidad, sentimiento, condición, posición y movimiento. Los verbos de clase A son, en general, verbos transitivos.
Todos los afijos verbales conocidos se incluyen en la siguiente tabla, que muestra dónde caen los afijos en construcciones particulares de palabras.
Estos afijos se utilizan para delimitar tiempo, sujeto, negación y énfasis.
Los sustantivos se dividen en dos clases: la clase N, que se fija con el marcador /-n/, y la clase no-N, que no tiene este afijo.
La clase no N es la más grande de las dos y contiene casi todos los sustantivos en tewa, que son, en su mayoría, mono o disílabos.
Los sustantivos de clase N son en su mayoría designaciones para diferenciación por edad y sexo, términos de parentesco y formas que se traducen como pronombres.
Todos los afijos nominales conocidos se incluyen en la siguiente tabla.
/-n2/ es diferente de /-n/ debido a la aparición de /-n2/ con situaciones singulares, duales y plurales que involucran la misma raíz, lo que nunca es el caso de /-n/.
Las palabras de la clase Z no son partículas, verbos ni sustantivos. Pueden tener sufijos como /-á/, /-ân/, /-bo/, /-ho'/, /-reʔ/, /-an/, /-we/ y /-ge/, pero a diferencia de los sustantivos y verbos, no tienen los afijos específicos que delimitan esas clases (/wé:-/ o /pi-/ y /-ví/ respectivamente).
Se trata de palabras de compromiso cuyos equivalentes en inglés implican tiempo, ubicación, manera, interrogación, etc.
Las oraciones en tewa siguen el orden sujeto-objeto-verbo, sin embargo hay oraciones simples en tewa como " handiriho gi-c'u " (así es como entramos) que son simplemente un sujeto y un predicado. [10]
También hay muchas maneras de decir lo que se traduciría como lo mismo en inglés en tewa. Por ejemplo, hay tres maneras de decir la oración "El hombre y la mujer están entrando": [ cita requerida ]
sen-ná-dí
hombre -EMPH - ASOC
kwiyo
mujer
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -enter:ven
sen-ná-dí
hombre -EMPH - ASOC
kwiyo-wá-dí
mujer -EMPH - ASOCIACION
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -enter:ven
Sen
hombre
kwiyo-wá-dí
mujer -EMPH - ASOCIACION
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -enter:ven
En tewa, se utiliza una jerarquía de sustantivos para determinar qué frase nominal va en qué posición, pero esto solo afecta a las oraciones pasivas. En tewa, se trata de una simple distinción binaria entre frases nominales animadas y no animadas.
Sin embargo, a diferencia de otras lenguas con una jerarquía nominal, como el navajo, el tewa también marca el sujeto con la posposición -dí, lo que significa que no hay una necesidad concreta de adherirse a la jerarquía nominal, ya que esa información ya está codificada morfológicamente en las oraciones. Debido a esto, los hablantes tewa más jóvenes tienden a no usar la jerarquía nominal y, en cambio, se basan en la morfología presente en las oraciones pasivas. [11]
El tewa, al igual que otras lenguas tanoas, tiene un sistema numérico tripartito , lo que significa que los sustantivos pueden contarse mediante diferentes construcciones sintácticas de tres maneras. En inglés, con diferencias morfosintácticas existen solo para dos números: singular y plural . El tewa, por otro lado, diferencia entre sustantivos singulares, duales y plurales.
Sin embargo, Tewa también parece agrupar sus sustantivos en dos categorías: las de “conjuntos” y las de “entidades”, siendo los conjuntos marcados por el afijo /-n/ y las entidades por la falta de dicho afijo. Por ello, al crear pluralidad a partir de una entidad, se debe eliminar el afijo /-n/ y la raíz base será una que no se ve fuera de la pluralidad o dualidad.
El tewa también tiene lo que se llama numeración "inversa", que es una característica de muchas lenguas tanoas. Un cuadro de los artículos indefinidos para "un, algún" puede ayudar a mostrar este fenómeno:
Como se ve, lo que marca singular para una clase marca plural para otra clase y viceversa.
Esther Martínez , que vivió hasta los 94 años, fue conocida a nivel nacional por su compromiso con la preservación de la lengua tewa. [12] Su Diccionario Tewa del Pueblo de San Juan se publicó en 1982. La Ley de Preservación de las Lenguas Nativas Americanas Esther Martínez lleva su nombre y, a partir del 15 de septiembre de 2012, los miembros de la delegación del Congreso de Nuevo México presentaron una legislación para extender el programa por otros cinco años. [13] [ necesita actualización ]
Los esfuerzos de documentación del lenguaje digital estaban en marcha desde 1995. [14]
En la mayoría de los pueblos de habla tewa se ofrecen programas de idioma tewa para niños. [3] [15] El Programa de Revitalización del Idioma Tewa del Pueblo de Santa Clara también patrocina actividades culturales, como visitar Crow Canyon . [16] [17]
Los cuentos infantiles en tewa han sido digitalizados por la Universidad de Nuevo México y están disponibles en línea. [18] [19]
Un documental de 2012, The Young Ancestors , sigue a un grupo de adolescentes de la Escuela Preparatoria Santa Fe mientras aprenden el idioma tewa en un programa de autoaprendizaje con la ayuda de una mentora, la profesora de literatura de séptimo grado Laura Kaye Jagles. [20]