Durante la década de 1920, las ideologías soviéticas de planificación urbana se establecieron en torno a dos líneas opuestas: las escuelas urbanistas y desurbanistas. Si bien la forma propuesta para la ciudad difería entre ambas ideologías, sus visiones de la organización social para la vida en comunidad se superponían.
En las décadas anteriores a la formación de la Unión Soviética , la Rusia zarista había experimentado un rápido período de industrialización y urbanización, triplicando su tamaño entre 1850 y 1914. [1] En la Revolución de Octubre de 1917 , el nuevo Estado heredó ciudades superpobladas caracterizadas por malas condiciones sanitarias y enfermedades, y división de clases. [2]
La revolución de 1917 introdujo actitudes marxistas que consideraban que la vida rural era atrasada y daba lugar a desigualdades. [2] Tales ideales exigían que se aboliera la distinción entre campo y ciudad para elevar a la población a un nivel de vida común. Toda la tierra fue nacionalizada y socializada, y el 20 de agosto de 1918 toda la propiedad urbana fue transferida por decreto al Estado o a las autoridades locales. [2] Las casas y apartamentos que alguna vez pertenecieron a la burguesía fueron subdivididos para proporcionar alojamiento al proletariado, lo que proporcionó un alivio inicial al hacinamiento.
El colapso del antiguo orden espacial requirió la creación de nuevos enfoques de planificación para la ciudad. [1] Si bien las demandas económicas y laborales de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil en curso significaron que se impidió la implementación de resultados urbanos físicos, se inició un debate sobre la forma deseada de la ciudad socialista. [2] El debate continuó durante la década de 1920, con el surgimiento de dos amplias escuelas de pensamiento opuestas: los urbanistas y los desurbanistas. [1]
La escuela urbanista fue dirigida por Leonid Sabsovich , e incluyó a arquitectos importantes de la época, entre ellos los hermanos Viktor , Leonid y Alexander Vesnin , y los hermanos Panteleymon e Ilya Golosov . [2] Se opusieron a la expansión de las ciudades existentes y en su lugar abogaron por una descentralización parcial hacia un sistema de centros autónomos y compactos ubicados alrededor de la industria, [3] de una población fija de aproximadamente 50.000 personas. [1]
Estas nuevas ciudades incorporarían una estricta zonificación del uso del suelo, desarrollo tanto de viviendas como de industrias, trayectos peatonales al trabajo, espacios verdes e instalaciones de ocio y un centro no comercial. [1] Tanto Bater [1] como French [2] reconocen la influencia del movimiento de la ciudad jardín en el concepto, aunque se debate su grado.
Una ciudad de este tipo rompería las distinciones entre agricultores y proletarios y disolvería la familia nuclear para crear un modo de vida completamente comunal. [1] La clave del concepto era la creación de casas comunales, cada una de las cuales albergaría de dos a tres mil personas en unidades de dormitorio separadas: "celdas" de cinco a seis metros cuadrados cada una. [3] Todas las demás actividades, incluidas las cocinas, los comedores, las guarderías y los jardines de infancia, se realizarían en instalaciones comunales adjuntas a la casa comunal o cerca de ella. [2] Un ejemplo extremo fue la propuesta de Ivan Kuznin en la que el día para cada grupo de edad estaría ordenado con un tiempo regulado con precisión para cada acción, como despertarse, lavarse, vestirse, caminar hasta el comedor. [3]
Entre los concursos de diseño para casas comunales se incluyen los de Járkov en 1924-5, Moscú en 1925-6 y Leningrado en 1930. [2]
La escuela desurbanista fue liderada por los teóricos M. Okhitovich y M. Ginsburg . [1] A diferencia de los urbanistas, los desurbanistas veían el logro del objetivo marxista de la disolución de la diferencia entre la ciudad y el campo como la abolición total del concepto tradicional de ciudad. [2] Propusieron que el asentamiento se dispersara por toda la Unión Soviética en forma de desarrollos continuos en forma de cintas. Las viviendas individuales se distribuirían a lo largo de las carreteras en entornos naturales y rurales, pero con fácil acceso a restaurantes y servicios de recreación comunitarios. [1] Los centros de empleo se ubicarían en los cruces de carreteras, con servicios de autobús que transportarían a los trabajadores desde sus casas. [2] Si bien el espacio vital individual sería privado, los desurbanistas propusieron un estilo de vida comunitario similar al propuesto por los urbanistas. [2]
Entre las propuestas presentadas por los desurbanistas se encontraba el plan de Okhitovich de 1930 para Magnitogorsk , que consistía en ocho franjas de 25 km de largo que convergían en una planta metalúrgica. [2] Ginsberg imaginaba que la población de Moscú se vaciaría y se reasentaría en largas zonas lineales de casas comunales a través de bosques, con servicio de estaciones de autobuses y zonas de recreación y servicios a intervalos regulares. [2]
Aunque las escuelas de pensamiento urbanistas y disurbanistas presentaron muchas propuestas, muy pocas se implementaron en la práctica. French [2] sostiene que los teóricos no lograron comprender el funcionamiento social de los grupos. La mayoría de la clase trabajadora rechazó la idea de la vivienda colectiva y Stalin, siendo un realista político, consideró que las propuestas eran demasiado utópicas: experimentos peligrosos que podían ser económicamente paralizantes. [2] Las ideas de planificación de los urbanistas y disurbanistas fueron posteriormente abandonadas y el Estado volvió al clasicismo.