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Hyangga

Hyangga ( coreano 향가 ; hanja鄕歌) eran poemas escritos utilizando caracteres chinos en un sistema conocido como hyangchal durante losperíodos de Silla Unificada y principios de Goryeo de la historia coreana . Solo han sobrevivido unos pocos: 14 en Samguk yusa (finales del siglo VI al IX) y 11 del monje Kyunyeo (siglo X). [1]

Características

Escritos en hanja en un sistema conocido como hyangchal, se cree que los hyangga fueron escritos por primera vez en el período Goryeo , cuando el estilo ya estaba comenzando a desaparecer. Una colección de hyangga conocida como Samdaemok ( 삼대목 ;三代目) fue compilada a fines del siglo IX por Wihong, el primer ministro de la reina Jinseong de Silla , y el monje Taegu-Hwasang, pero desde entonces se perdió. [2] Los hyangga supervivientes consisten en 14 registrados en Samguk Yusa y 11 en Gyunyeojeon de Kyunyeo . [1]

El nombre hyangga se forma a partir del carácter que significa "zona rural" o "aldea rural" (鄕), que el pueblo Silla solía utilizar para describir su nación, en concreto para distinguir estos poemas claramente propios de Silla de la literatura china "pura", y el carácter que significa "canción" (歌). Por ello, a estos poemas a veces se los conoce como "canciones de Silla".

Dieciocho de los 25 hyangga supervivientes reflejan temas budistas. [3] Otro tema dominante era la muerte. Muchos de los poemas son elogios a monjes , guerreros y familiares (en un caso, una hermana). El período de Silla, especialmente antes de la unificación en 668, fue una época de guerra; los hyangga capturan el dolor del duelo por los muertos, mientras que el budismo proporcionó respuestas sobre el lugar al que van los muertos y la otra vida.

Estructura

La estructura del hyangga no se entiende completamente. La única [4] referencia contemporánea es un comentario de Hyŏngnyŏn Chŏng , el compilador de la biografía de Gyunyeo, que dice que " su poesía está escrita en chino en líneas penta y heptasílabas, [mientras que] nuestras canciones están escritas en la lengua vernácula en tres gu y seis myeong ". [5] Lo que significa "tres gu y seis myeong " sigue sin resolverse; Peter H. Lee lo interpreta como "estrofas de tres líneas de seis frases cada una", [5] mientras que Alexander Vovin lo traduce más literalmente como "tres estrofas, seis nombres". [4]

Desde el trabajo del lingüista Shinpei Ogura en la década de 1920, [6] los hyangga sobrevivientes se han clasificado tradicionalmente en una de tres formas: una forma de cuarteto simple utilizada en canciones populares; una forma intermedia de dos cuartetos; y una forma de diez líneas de dos cuartetos y un pareado final , la forma más desarrollada de hyangga . [5] Esta clasificación ha sido cuestionada en la erudición coreana desde la década de 1980, [7] y una nueva hipótesis, propuesta por Kim Sung-kyu en 2016, sugiere que realmente solo había dos formas de hyangga : una forma de cuarteto simple y una forma de dos tercetos . [8] Kim interpreta dos líneas consecutivas de la forma de diez líneas como una línea larga con una cesura , y el llamado pareado "final" del hyangga de diez líneas como un estribillo para cada una de las estrofas, formando así dos tercetos con líneas finales compartidas. [9] Kim sostiene además que aparentemente las formas de ocho líneas son el resultado de una línea que se pierde durante la transmisión. [10]

Las dos hipótesis se ilustran a continuación con la obra de diez líneas Jemangmaega , escrita para el funeral de la hermana del poeta. [11]


Ejemplo

Un hyangga típico es "La oda a la vida eterna" (o, quizás, "La oda al nirvana" ), una canción que invoca a la Luna para que transmita la oración del suplicante al paraíso occidental, el hogar de Amita (o Amitabha , el Buda de la Tierra Pura Occidental Sukhavati ). La autoría del poema no está del todo clara; fue escrito por un monje llamado Gwangdeok ( coreano광덕 ; hanja廣德] ) o, según una fuente, por la esposa del monje. [12]

Lista

Los 11 hyangga compuestos por Kyunyeo (923–973) son: [28]

  1. Yekyeong Jebul ga [Veneración de los Budas]El precio es muy alto
  2. Chingchan Yorae ga [En alabanza del Tathagata/Buda]El precio de la comida es muy alto
  3. Gwangsu Gongyang ga [Ofrendas abundantes a Buda]El amor es importante
  4. Chamhoe Opjang ga [Arrepentimiento de los pecados y retribución]El precio de venta es razonable
  5. Suhui Kongdeok ga [Regocíjate en las recompensas de la virtud]El amor es lo primero
  6. Cheongjeon Beopyun ga [La rueda giratoria de la ley]El precio es muy alto
  7. Cheongbul Juse ga [Súplica a la llegada de Buda]El precio es muy alto
  8. Sangsun Bulhak ga [Observancia fiel de las enseñanzas de Buda]상수불학가
  9. Hangsun Jungsaeng ga [Armonía constante con otros seres]El servicio de atención al cliente de 항순중생가
  10. Bogae Hoehyang ga [La salvación de todos los seres vivos]보현회향가
  11. Chonggyeol Mujin ga [La conclusión eterna]El amor es lo primero

Véase también

Notas

  1. ^ También llamado Cheonsudaebiga ( 천수대비가; 千手大悲歌). [24]
  2. ^ Una mujer que vivía en Hangi -ri , Gyeongju . La mujer compuso el hyangga mientras rezaba a Cheonsugwaneum, una Guanyin con mil manos y ojos, en el templo Bunhwangsa en nombre de su hijo ciego de cinco años; se dice que, como resultado de este esfuerzo, su hijo finalmente recuperó la vista. [24]

Referencias

Citas

  1. ^ desde Lee y Ramsey 2011, pág. 57.
  2. ^ Lee P. 2003, pág. 68.
  3. ^ Lee P. 2003, pág. 83.
  4. ^ desde Vovin 2017, pág. 17.
  5. ^ abc Lee P. 2003, pág. 69.
  6. ^ Sung 1988, págs. 157–158.
  7. ^ Sung 1988, págs. 157-163.
  8. ^ Kim S. 2016, pág. 194.
  9. ^ Kim S. 2016, págs. 183–193.
  10. ^ Kim S. 2016, págs. 194–203.
  11. ^ La traducción es del coreano de Sung 2006: "生死路는 / 이에 있으매 두려워서 / '나는 간다' 말도 / 못다(또는 못) 이르고 간 것이오 / 날가을 이른 바람에 / 여기저기에 떠서 질 잎같이 / 한 가지에 나고도 / 가는 곳 ¡모르는구나! / 아아! 彌陀刹에서 만날 나를 / (그대는) 길 닦아 기다릴 것이오." Sung 2006, p. 282
  12. ^ (en coreano) Varios ejemplos de Hwangga Archivado el 2 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  13. ^Ab Koo 1999, págs. 198-199.
  14. ^ Lee P. 2003, pág. 74.
  15. ^ Lee P. 2003, págs. 70–71.
  16. ^ desde Lee P. 2003, pág. 71.
  17. ^ Lee P. 2003, págs. 74–75.
  18. ^ Lee P. 2003, pág. 72.
  19. ^ Lee P. 2003, págs. 72–73.
  20. ^ Lee P. 2003, págs. 77–78.
  21. ^ Lee P. 2003, págs. 71–72.
  22. ^ Lee P. 2003, págs. 75, 77.
  23. ^ Lee P. 2003, pág. 79.
  24. ^ ab "희명". Enciclopedia de la cultura coreana .
  25. ^ Lee P. 2003, págs. 78–79.
  26. ^ Lee P. 2003, págs. 79–81.
  27. ^ Lee P. 2003, págs. 73–74.
  28. ^ Koo (1999), pág. 200.

Bibliografía

Enlaces externos