En su libro El sueño, la muerte y el yo , [1] JJ Valberg desarrolla el concepto de horizonte personal . Intenta sacar a la luz su tema considerando la hipótesis del sueño : ¿qué pasaría si esto fuera un sueño? En la opinión de Valberg, un horizonte indeterminado se internalizaría necesariamente (también conocido como subconsciente) si todo esto fuera un sueño. Esto conduce a concepciones "horizontales" de la conciencia, la mente, la experiencia, la vida, el yo, etc. Posteriormente, Valberg considera la muerte y argumenta que cuando el significado de la muerte nos golpea de la manera correcta, nos presenta la perspectiva de la nada: no que no hay nada para mí , sino nada y punto . Esto corresponde a que el horizonte personal de uno sea el preeminente , lo que corresponde a una versión débil del solipsismo (posiblemente estrechamente relacionado con el presentismo egocéntrico de Hare ). Valberg señala la dificultad de conciliar esto con su compromiso con la visión de que comparte el mundo con iguales metafísicos; Continúa reevaluando muchos problemas bien estudiados en filosofía a la luz de esta noción del horizonte personal.
Mark Johnston compara esta noción con su noción relacionada pero distinta de una "arena de presencia y acción", que contiene el flujo de conciencia, y defiende esta última. [2]