Pather Dabi ( El derecho de paso ; o Exigencias del camino ) es una novela bengalí escrita por Sarat Chandra Chattopadhyay . Se publicó por primera vez como novela en 1926, después de haber sido serializada inicialmente en la revista Bangabani . El libro está ambientado en la India ocupada por los británicos . [1] [2] [3]
Contenido
El libro trata sobre una sociedad secreta llamada Pather Dabi cuyo objetivo es liberar a la India del dominio británico. Y Sarat Chandra Chattopadhyay jugó un gran papel para crear una mente revolucionaria en los jóvenes indios, lo que les da un esfuerzo para liberarse de esta tortura por parte de los británicos. Sharat Chandra Chattopadhyay ayudó a crear una conciencia independiente entre los indios. Y también mencionó que la independencia es la única forma de salvar a los indios y también mencionó que la relación adecuada no es solo las relaciones familiares sino también una relación con cualquiera que esté luchando por salvar a la India del dominio británico, a través de las palabras de su novela. El líder de la organización es Sabyasachi Mallick, a quien se describe como muy educado, habiendo estudiado medicina, ingeniería y derecho en Europa y América. [3] [4] Sabyasachi también está dotado de fuerza física y coraje que le permiten eludir la inteligencia británica. Sus hazañas físicas incluyen nadar a través de un río torrencial y atravesar el Himalaya oriental a pie. [4]
Otro personaje importante, Apurba, miembro de Pather Dabi, es descrito como una figura despreciable. Emocional e impresionable, Apurba se lamenta por el régimen colonial. Sin embargo, también es débil, tímido y venal. Una escena en el libro lo muestra siendo humillado en una estación de tren por jóvenes blancos. Su obsesión por la pureza de casta incluso durante la enfermedad y el peligro se describe con desprecio. Finalmente, Apurba se convierte en un informante de la policía. La narrativa principal del libro sigue a Apurba con Sabyasachi, que aparece inesperadamente y desaparece misteriosamente. [5]
Sabyasachi no cree en el sistema de castas, y hacia el final del libro aboga por la destrucción de "todo lo que es eterno ( sanatan ), antiguo y decadente - [en] la religión, la sociedad, la tradición" sobre la base de que estos son "enemigos de la nación". [6]
Otros personajes importantes de la novela son Sumitra y Bharati, que trabajan junto a los hombres desafiando las convenciones sociales tradicionales de la época. Se describe a Sumitra como una mujer hermosa e inteligente, además de nacionalista. En el libro, Sumitra presenta un apasionado argumento sobre por qué es apropiado que una mujer abandone un matrimonio sin amor. [5]
La historia aborda cuestiones contemporáneas que van desde la intocabilidad, la ortodoxia y la fe hasta la división entre ricos y pobres y el estatus de la mujer en la sociedad, criticando las políticas británicas y también las costumbres inherentes de la religión y la estructura social de la India con la misma intensidad. [3]
Personajes
Apurba era un hindú acérrimo, pero un joven temeroso y débil que odiaba a los británicos . Amaba a su madre Karunamayi incondicionalmente, pero su hermano y su cuñada se burlaban de él por sus opiniones ortodoxas. Consiguió un trabajo en Yangon , Mayanmar , donde conoció a Bharti, una niña hindú bengalí que fue adoptada por un cristiano. Un día, en la estación de tren, lo azotaron por sentarse en un banco destinado solo para blancos. También conoció a Savyasanchi o Doctor Sahib, que era nacionalista y estaba influenciado por él. Al principio, tuvo un conflicto constante con Bharti y su familia, pero después de la muerte de los padres de Bharti se acercaron. Con la ayuda de Bharti, se convirtió en miembro de Pather Dabi o Path Ke Davedar, una asociación secreta que trabaja por la libertad de la India y por los derechos de los trabajadores. La asociación tenía reglas muy duras y no perdonaban la traición. Un día, Apurba fue arrestado por la policía y reveló todos los secretos de su asociación. Fue arrestado por Pather Dabi, pero gracias a Bharti fue liberado, aunque la asociación lo boicoteó. Luego, después de un tiempo, se dio cuenta de su error y se hizo fuerte. Al final, viajó a China con Bharti y el doctor.
Sabyasachi o Doctor Sahib era una persona culta e inteligente que poseía muchos títulos, pero era un revolucionario que trabajaba por la libertad de la India. Era un miembro importante del Pather Dabi. Sumitra, el presidente del Pather Dabi, lo amaba. Consideraba a Bharti como su hermana. Era un buen amigo de Apurba y él lo respetaba mucho.
Bharti era un miembro importante de Pather Dabi. Consideraba a Sumitra como su hermana y a Doctor como su hermano. Amaba a Apurba. Era una chica extrovertida, inteligente, fuerte y cariñosa.
Talvalkar Era un hombre marathi, colega y buen amigo de Apurba. Estaba casado y tenía una hija pequeña. Tenía una mentalidad revolucionaria y había cumplido una condena de prisión por ello. Se unió a Pather Dabi con la ayuda de Apurba. Comenzó una revuelta mientras se dirigía al pueblo, lo que resultó en su arresto. La policía lo golpeó duramente, pero luego lo liberaron.
Sumitra (nombre original: Roz Daud) era inicialmente una traficante de drogas, pero luego se convirtió en la presidenta de Pather Dabi cuando fue rescatada por el Doctor mientras contrabandeaba. Amaba a Sabyasachi en secreto. Era una mujer atrevida y patriótica.
Karunamayi era la madre cariñosa y solícita de Apurba. Era una hindú acérrima, pero nunca recibió el apoyo de su marido, sus nueras y sus hijos, excepto Apurba.
Vinod era el hermano de Apurba
Recepción
La primera edición del libro, compuesta por 5.000 ejemplares, se agotó en una semana. Posteriormente, el libro fue prohibido el 4 de enero de 1921 por el Gobierno británico tras la debida consulta con el entonces Procurador General de Bengala Occidental. [3] [7]
Tanika Sarkar , al analizar el personaje de Sabyasachi, observó: "Capaz, literalmente, de todo, [Sabyasachi] es el primer superhombre en la ficción bengalí seria, siempre un millón de veces más grande que la vida. [8]
Se ha sugerido que el uso de diversos disfraces por parte de Sabyasachi para escapar de la detección policial tiene notables paralelismos con el modus operandi de Surya Sen. [9]
Sarat Chandra y Tagore
Después de la prohibición impuesta al libro, se produjo una correspondencia entre Sarat Chandra y Rabindranath Tagore . [7] Tagore justificó la prohibición del libro alegando que se trataba de un libro sedicioso, mientras que Sarat justificó su libro alegando que "en toda la India, un gran número de personas están siendo encarceladas o exiliadas por el gobierno con argumentos endebles sin juicio previo o en flagrantes errores judiciales". [10] [11] Sarat estuvo de acuerdo con la evaluación de Tagore de que el libro hizo que el lector se desencantara con el gobierno británico, afirmando que esa era, de hecho, su intención al escribirlo. [12]
^ Joya Chatterji (2002). Bengala dividida: comunalismo hindú y partición, 1932-1947 . Cambridge South Asian Studies. págs. vii-viii.
^ Sarat Chandra Chattopadhyay (2011). Pather Dabi El derecho de paso . Traducido por Prasenjit Mukherjee. Rupa & Co.
^ abcde "Recordando a Sarat Chandra Chattopadhyay, el 'Awara Masiha'". Indian Express . 15 de septiembre de 2015 . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
^ ab Joya Chatterji (2002). Bengala dividida: comunalismo hindú y partición, 1932-1947 . Cambridge South Asian Studies. pág. 164.
^ ab Joya Chatterji (2002). Bengala dividida: comunalismo hindú y partición, 1932-1947 . Cambridge South Asian Studies. págs. 164-5.
^ Joya Chatterji (2002). Bengala dividida: comunalismo hindú y partición, 1932-1947 . Cambridge South Asian Studies. pág. 165.
^ ab Sarat Chandra Chattopadhyay (2011). Pather Dabi El derecho de paso . Traducido por Prasenjit Mukherjee. Rupa & Co. págs. vii-ix.
^ Tanika Sarkar (1987). Bengala 1928-1934: La política de la protesta . Oxford University Press. pág. 24.
^ Stephen Morton (2013). Estados de emergencia: colonialismo, literatura y derecho . Liverpool University Press. pp. 80–1.
^ Sarat Chandra Chattopadhyay (2011). Pather Dabi El derecho de paso . Traducido por Prasenjit Mukherjee. Rupa & Co. págs. x–xii.
^ "Un ser humano en lugar de un dios perfecto". The Hindu . 6 de diciembre de 2011 . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
^ Sarat Chandra Chattopadhyay (2011). Pather Dabi El derecho de paso . Traducido por Prasenjit Mukherjee. Rupa & Co. pág. xii.
^ "Sabyasachi (1948) - BollywoodMDB" www.bollywoodmdb.com . Consultado el 14 de abril de 2023 .
