stringtranslate.com

Comunidad holística

Una comunidad holística (también conocida como comunidad cerrada o unitaria) es un ecosistema en el que las especies dentro de la comunidad son interdependientes y dependen unas de otras para mantener el equilibrio y la estabilidad del sistema. Estas comunidades se describen como si funcionaran como una unidad, lo que significa que cada especie desempeña un papel importante en el bienestar general del ecosistema en el que reside la comunidad ; de manera muy similar a los orgánulos dentro de una célula , o incluso las células que forman un organismo . Las comunidades holísticas tienen límites difusos y un rango de especies independiente. Es probable que se encuentre coevolución en comunidades estructuradas según este modelo, como resultado de la interdependencia y las altas tasas de interacción encontradas entre las diferentes poblaciones. Las composiciones de especies de las comunidades cambian drásticamente en los bordes ambientales (conocidos como ecotonos ).

Fondo

Según una narrativa muy extendida, las ideas de una comunidad ecológica holística fueron introducidas por el ecólogo vegetal Frederic Clements en 1916, y refutadas por Henry Gleason en 1917, cuando propuso el concepto de comunidad individualista/abierta (en aplicaciones a las plantas). [1] Sin embargo, esto parece ser erróneo en al menos dos aspectos esenciales:

Aunque Warming puede haber sido el primero en proponer una teoría organismal de las comunidades ecológicas, uno de los primeros en elaborar dicha teoría ha sido el limnólogo, zoólogo y ecólogo August Thienemann . Según Thienemann , una biocenosis "no es sólo un agregado, una suma de organismos que coexisten en el mismo biotopo debido a condiciones de hábitat exógenas similares, sino un todo (supraindividual), una unión y un para-cada-otro de organismos" (Thienemann 1939: 275). Incluso asume que los miembros de una biocenosis presentan "relaciones mutuas específicas que son vitales para su vida" (ibid.: 268), por lo que este "vínculo mutuo existe directamente de organismo a organismo o funciona indirectamente por medio de modificaciones vitalmente creadas de las condiciones fisiográficas del biotopo " (Thienemann 1941: 105). [3]

No se ha encontrado que existan comunidades orgánicas ni individualistas en la naturaleza en su totalidad; ambos son conceptos teóricos que se pueden aplicar a las comunidades empíricas. Por ejemplo, la composición de una comunidad se puede explicar mejor mediante el holismo que mediante el individualismo, o viceversa. Este concepto ecológico se basa en el concepto más amplio de holismo , que describe la funcionalidad de cualquier sistema como si tuviera muchas partes individuales, todas las cuales son extremadamente importantes para la viabilidad del sistema.

"Se ha considerado a una comunidad como un superorganismo con una integridad análoga a la de las células de un organismo. Esta es la visión holística o unitaria de una comunidad, defendida por Clements (1916). Consideraba que la comunidad era una unidad altamente integrada que operaba en gran medida dentro de sí misma con poca interacción con las comunidades circundantes: una comunidad cerrada". [4]

"El modelo holístico considera a todos los seres vivos como sus sujetos, que son manifestaciones del Absoluto y parte del todo. Incluye todas las relaciones que surgen entre ellos. La satisfacción más eficiente de sus intereses es la designación más importante del sistema holístico (comunidad holística). La comunidad holística es igualmente responsable del desarrollo humano y de la evolución armoniosa de todos los demás sujetos del modelo holístico. Los sujetos del modelo holístico son los siguientes:

Esta característica ilustra que el modelo holístico es universal y va más allá de las relaciones humanas. No es sólo humanista sino también respetuoso de toda la vida en general. La necesidad de identificar a los sujetos en el marco del todo es la primera condición para la adecuada satisfacción de sus intereses. Sin diferenciarlos y sin conocer bien cómo funcionan, es imposible llevar a cabo una acción racional que apunte a satisfacer las necesidades de todos en el sistema y a refinar su entorno. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Nicolson, Malcolm (abril-junio de 1990). "Henry Allan Gleason y la hipótesis individualista: la estructura de la carrera de un botánico". Botanical Review . 56 (2): 91–161. doi :10.1007/BF02858533. S2CID  11654308.
  2. ^ ab Kirchhoff, Thomas (2020). "El mito del organicismo mutualista de Frederic Clements, o: Sobre la necesidad de distinguir diferentes conceptos de organicismo". Historia y filosofía de las ciencias de la vida . 42 (2): 24. doi :10.1007/s40656-020-00317-y. PMID  32519255. S2CID  219563329.
  3. ^ Para una discusión más detallada de la teoría de Thienemann, consulte Golley, FB (1993): Una historia del concepto de ecosistema en ecología más que la suma de las partes. New Haven: Yale University Press: 38–41, 56; Potthast, T. (2001): Gefährliche Ganzheitsbetrachtung oder geeinte Wissenschaft von Leben und Umwelt? Epistemisch-moralische Hybride in der deutschen Ökologie 1925-1955. Verhandlungen zur Geschichte und Theorie der Biologie, 7, 91-113; Kirchhoff, T. (2007). Systemauffassungen und biologische Theorien. Zur Herkunft von Individualitätskonzeptionen und ihrer Bedeutung für die Theorie ökologischer Einheiten. [Enfoques de sistemas y teorías biológicas. Sobre los orígenes de los conceptos de individualidad y su importancia para la teoría de las unidades ecológicas. Freising: Technische Universität München, aquí: 205–214. También disponible en línea: https://mediatum.ub.tum.de/685961; Kirchhoff, T. & Voigt, A. (2010): Rekonstruktion der Geschichte der Synökologie. Konkurrierende Paradigmen, Transformationen, kulturelle Hintergründe. Verhandlungen zur Geschichte und Theorie der Biologie, 15, 181-196: aquí 185; Schwarz, A. y Jax, K. (2011). Ecología temprana en el mundo de habla alemana hasta la Segunda Guerra Mundial. En A. Schwarz y K. Jax (Eds.), Ecology revisited. Reflecting on concepts, advancing science. Dordrecht: Springer, 231–275.
  4. ^ Osborne, Patrick L. (31 de agosto de 2000). Ecosistemas tropicales y conceptos ecológicos. Cambridge University Press. ISBN 9780521645232.
  5. ^ Milanov, Aleksandar (12 de agosto de 2018). Sociedad Holística (Primera ed.). Sofía, Bulgaria: Fundación Ciudadanos de la Nueva Era. págs. 24-26. ISBN 9786199083420.

Enlaces externos