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Borrador: Ecología moral de la multitud.

La ecología moral de la multitud es un concepto basado en una lectura crítica de la obra del historiador británico EP Thompson [1] , la ecohistoriadora Thérèse Sclafert [2] y los historiadores académicos Karl Jacoby [3] y Peter Linebaugh [4] .

En contraste con el concepto de economía moral de la multitud, la noción de ecología moral de la multitud se basa en un cuestionamiento de la división rural-urbana que se da por sentada en numerosos trabajos de ciencias humanas, empezando por los del antropólogo James C. Scott.

Se basa en la premisa de que la noción de economía no siempre es adecuada para describir todas las actitudes y prácticas de las clases trabajadoras con respecto a su relación con el medio ambiente en un contexto de crisis o revuelta.

Finalmente, se refiere a un posible desafío a las estructuras patriarcales de la sociedad en el contexto de movimientos de protesta política con motivación ecológica. En cambio, la noción creada por EP Thompson se inscribe en un contexto paternalista que ayuda a definirla.

La noción de ecología moral de masas cuestiona así la posibilidad de auténticas "revoluciones matrimoniales" llevadas a cabo por las clases trabajadoras en contacto directo con la cuestión de los grandes equilibrios medioambientales de nuestro tiempo.

En este sentido, la noción es utilizada por primera vez en francés por el historiador Jean-Loup Kastler en el Coloquio Internacional de Grenoble el 14 de junio de 2024, en un intento de describir la participación de la multitud revolucionaria de mujeres en la Journée des Tuiles de junio. 7, 1788. [5] . La contribución intenta responder a una pregunta planteada ya en 2023 al comienzo de un artículo científico dedicado a la obra del filósofo y jurista Michel Antoine Servan [6] .

Un enfoque similar fue adoptado en el mundo anglosajón por el historiador Leonard Baker, quien escribió sobre Somerset y Dorset en el siglo XVIII [7] .

La noción de ecología moral de la multitud es actualmente debatida en Francia por otros historiadores cuyo trabajo contribuye a enriquecerla anclándola en un debate académico diverso y exigente. Lo demuestra la organización de una jornada de estudio sobre la obra de Karl Jacoby en Vizille el 10 de junio de 2024 [8] .

Referencias

  1. ^ Thompson, EP (1971). "La economía moral de la multitud inglesa en el siglo XVIII". Pasado y presente (50): 76–136. doi : 10.1093/pasado/50.1.76. ISSN  0031-2746. JSTOR  650244.
  2. ^ Sclafert, Teresa (1926). Le Haut-Dauphiné au moyen âge (en francés). Recueil Sirey.
  3. ^ Grifo, Carl J.; Jones, Roy; Robertson, Iain JM, eds. (2019). Ecologías morales. Saltador. doi :10.1007/978-3-030-06112-8. ISBN 978-3-030-06111-1.
  4. ^ Linebaugh, Peter (junio de 2009). El Manifiesto de la Carta Magna: Libertades y bienes comunes para todos. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-26000-9.
  5. ^ CIHRF 01 (15 de junio de 2024). "La Journée des Tuiles: ¿révolution matrimoniale ou matrimoine révolutionnaire?" Jean Loup Kastler . Consultado el 24 de junio de 2024 a través de YouTube.{{cite AV media}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  6. ^ Kastler, Jean-Loup (31 de marzo de 2023). "L'écologie des Lumières de Michel-Antoine Servan et l'image de la montagne: ¿una decadencia original del concepto mesmérien d'harmonie universelle?". La Révolution française (en francés). 24 (24). doi :10.4000/lrf.7185. ISSN  2105-2557.
  7. ^ "¿La ecología moral de la multitud inglesa? Resistir el cambio de paisaje en las zonas rurales de Somerset y Dorset, c. 1780-1850 | Instituto de Investigaciones Históricas". www.historia.ac.uk . 2019-10-30 . Consultado el 24 de junio de 2024 .
  8. ^ "Journée d'études «Les écologies morales revisitées» à Vizille, le 10 juin 2024 - Historiennes et Historiens du Contemporain" (en francés). 2024-05-21 . Consultado el 24 de junio de 2024 .

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