La historiografía del Reino Unido incluye la investigación histórica y de archivo y los escritos sobre la historia del Reino Unido , Gran Bretaña , Inglaterra , Escocia , Irlanda y Gales . Para estudios sobre el imperio de ultramar, véase historiografía del Imperio británico .
Gildas , monje romano-británico del siglo V , fue el primer historiador importante de Gales e Inglaterra . Su De Excidio et Conquestu Britanniae (en latín, "Sobre la ruina y conquista de Britania") registra la caída de los británicos a manos de los invasores sajones, enfatizando la ira de Dios y el castigo providencial de una nación entera, en un eco de los temas del Antiguo Testamento . Su obra ha sido utilizada a menudo por historiadores posteriores, comenzando por Beda. [1]
Beda (673-735), monje inglés, fue el historiador más influyente de la era anglosajona, tanto en su época como en la Inglaterra contemporánea. Tomó prestado de Gildas y otros al escribir la Historia eclesiástica del pueblo inglés (en latín: "Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum"). Consideraba la historia inglesa como una unidad, basada en la iglesia cristiana. NJ Higham sostiene que diseñó su obra para promover su agenda de reformas ante Ceolwulf , el rey de Northumbria. Beda pintó un cuadro muy optimista de la situación actual de la Iglesia. [2]
Numerosos cronistas prepararon relatos detallados de la historia reciente. [3] El rey Alfredo el Grande encargó la Crónica anglosajona en 893, y se prepararon crónicas similares a lo largo de la Edad Media. [4] La producción más famosa es la de un francés trasplantado, Jean Froissart (1333-1410). Sus Crónicas de Froissart , escritas en francés, siguen siendo una fuente importante para la primera mitad de la Guerra de los Cien Años . [5]
Sir Walter Raleigh (1554-1618), educado en Oxford, fue un soldado, cortesano y humanista durante el Renacimiento tardío en Inglaterra. Condenado por intrigas contra el rey, fue encarcelado en la Torre y escribió su incompleta Historia del mundo . Utilizando una amplia gama de fuentes en seis idiomas, Raleigh estaba completamente al tanto de los últimos estudios continentales. No escribió sobre Inglaterra, sino sobre el mundo antiguo, con un gran énfasis en la geografía. A pesar de su intención de proporcionar asesoramiento actual al rey de Inglaterra, el rey Jacobo I se quejó de que era "demasiado astuto al censurar a los príncipes". [6] Raleigh fue liberado, pero más tarde decapitado por delitos no relacionados con su historiografía. [7]
La historiografía de la Reforma inglesa ha sido testigo de intensos enfrentamientos entre protagonistas y académicos acérrimos durante cinco siglos. Los principales detalles fácticos a nivel nacional han sido claros desde 1900, como lo expusieron, por ejemplo, James Anthony Froude [8] y Albert Pollard [9] .
La historiografía de la Reforma ha visto muchas escuelas de interpretación, con historiadores protestantes, católicos y anglicanos que utilizan sus propias perspectivas religiosas. [10] Además, ha habido una interpretación Whig muy influyente , basada en el protestantismo liberal secularizado, que describió la Reforma en Inglaterra, en palabras de Ian Hazlitt, como "la partera que liberó a Inglaterra de la Edad Oscura y la llevó al umbral de la modernidad, y por lo tanto un punto de inflexión del progreso". Finalmente, entre las escuelas más antiguas había una interpretación neomarxista que enfatizaba el declive económico de las antiguas élites en el ascenso de la nobleza terrateniente y las clases medias. Todos estos enfoques todavía tienen representantes, pero el principal impulso de la historiografía académica desde la década de 1970 se divide en cuatro grupos o escuelas, según Hazlett. [11]
Geoffrey Elton lidera la primera facción con una agenda arraigada en la historiografía política. Se concentra en la cima de la Iglesia-Estado moderna temprana, analizando la mecánica de la formulación de políticas y los órganos de su implementación y cumplimiento. El actor clave para Elton no fue Enrique VIII , sino más bien su principal Secretario de Estado, Thomas Cromwell . Elton resta importancia al espíritu profético de los reformadores religiosos en la teología de la convicción profunda, desestimándolos como intrusiones entrometidas de fanáticos e intolerantes. [12] [13]
En segundo lugar, Geoffrey Dickens y otros han estado motivados por una perspectiva principalmente religiosa, que prioriza el aspecto religioso y subjetivo del movimiento. Si bien reconocen que la Reforma fue impuesta desde arriba, como en todas partes de Europa, también respondió a aspiraciones desde abajo. Dickens ha sido criticado por subestimar la fuerza del catolicismo romano residual y revivido, y ha sido elogiado por su demostración de los estrechos vínculos con las influencias europeas. En la escuela de Dickens, David Loades ha destacado la importancia teológica de la Reforma para el desarrollo anglobritánico. [14]
Los revisionistas comprenden una tercera escuela, liderada por Christopher Haigh , Jack Scarisbrick y muchos otros académicos. Su principal logro fue el descubrimiento de un corpus completamente nuevo de fuentes primarias a nivel local, lo que los llevó a poner énfasis en la Reforma tal como se desarrolló a diario y a nivel local, con mucho menos énfasis en el control desde arriba. Hacen hincapié en alejarse de las fuentes de élite y, en cambio, se centran en los registros parroquiales locales, los archivos diocesanos, los registros de los gremios, los datos de los distritos, los tribunales y, especialmente, los testamentos individuales reveladores. [15]
Finalmente, Patrick Collinson y otros aportaron más precisión al panorama teológico, con los puritanos calvinistas que se mostraban impacientes con el cauteloso enfoque anglicano de los compromisos. De hecho, los puritanos eran un subgrupo distinto que no comprendía todo el calvinismo. La Iglesia de Inglaterra surgió así como una coalición de facciones, todas ellas de inspiración protestante. [16]
Todas las escuelas recientes han restado relevancia a Enrique VIII y minimizado la hagiografía . Han prestado más atención a las localidades, al catolicismo, a los radicales y a las sutilezas teológicas. En cuanto al catolicismo, las escuelas más antiguas hicieron demasiado hincapié en Tomás Moro (1470-1535), en detrimento de otros obispos y factores dentro del catolicismo. Las escuelas más antiguas se concentraron con demasiada frecuencia en la élite londinense, mientras que las más nuevas se fijaron en los pueblos ingleses. [17]
El ascenso del puritanismo y la guerra civil inglesa son temas centrales de la historia inglesa del siglo XVII. [18]
Edward Hyde, conde de Clarendon (1609-1674), el principal ayudante conservador del rey, escribió la historia contemporánea más influyente de la Guerra Civil, Historia de la Rebelión y las Guerras Civiles en Inglaterra (1702). [19] Cuando escribió sobre el pasado lejano, Clarendon utilizó un nivel moderno de escepticismo sobre las fuentes históricas, las motivaciones y la autoridad. Sin embargo, en su historia de la Guerra Civil, recae en una visión premoderna que atribuye los acontecimientos críticos a la intervención de la Providencia. [20] [21] [22] [23] [24]
El historiador moderno más destacado del movimiento puritano y de la Guerra Civil es Samuel Rawson Gardiner (1820-1902). Entre sus obras se encuentran History of England from the Accession of James I to the Outbreak of the Civil War, 1603-1642 (1883-1884); History of the Great Civil War, 1642-1649 (1893); and History of the Commonwealth and Protectorate, 1649-1660 (1903). El tratamiento de Gardiner es exhaustivo y filosófico, y abarca la historia política y constitucional, los cambios en la religión, el pensamiento y el sentimiento, sus causas y sus tendencias. Gardiner no formó una escuela, aunque su obra fue completada en dos volúmenes por Charles Harding Firth con el título The Last Years of the Protectorate (1909). [25] [26]
La Ilustración, tanto en Escocia como en Inglaterra, dio un fuerte apoyo a la escritura de historias innovadoras. [27]
William Robertson , historiador escocés e historiografo real , publicó una Historia de Escocia 1542-1603 en 1759, y su obra más famosa, La historia del reinado de Carlos V , en 1769. Su erudición fue minuciosa para la época y pudo acceder a una gran cantidad de fuentes documentales que anteriormente no habían sido estudiadas. También fue uno de los primeros historiadores que comprendió la importancia de las ideas generales y universalmente aplicables en la configuración de los acontecimientos históricos. [28]
El filósofo e historiador escocés David Hume publicó en 1754 la Historia de Inglaterra , una obra de seis volúmenes que abarcaba desde la invasión de Julio César hasta la Revolución de 1688. Hume adoptó un enfoque similar al de Voltaire en su historia; además de la historia de los reyes, los parlamentos y los ejércitos, examinó la historia de la cultura, incluida la literatura y la ciencia. Sus breves biografías de científicos destacados exploraron el proceso de cambio científico y desarrolló nuevas formas de ver a los científicos en el contexto de su época al observar cómo interactuaban con la sociedad y entre sí; prestó especial atención a Francis Bacon , Robert Boyle , Isaac Newton y William Harvey . [29]
También sostuvo que la búsqueda de la libertad era el estándar más alto para juzgar el pasado, y concluyó que después de una fluctuación considerable, Inglaterra en el momento en que escribió esto había logrado "el sistema de libertad más completo que jamás se haya conocido entre la humanidad". [30]
Edward Gibbon y su famosa obra maestra Decadencia y caída del Imperio romano (1776-1789) establecieron un modelo literario para los historiadores y un modelo de investigación académica que fue ampliamente imitado. En el siglo XX, Gibbon ha inspirado a numerosos académicos. [31] Piers Brendon señala que la obra de Gibbon "se convirtió en la guía esencial para los británicos ansiosos por trazar su propia trayectoria imperial. Encontraron la clave para comprender el Imperio británico en las ruinas de Roma". [32]
Gran parte de los escritos históricos de historiadores y novelistas reflejaban el espíritu del Romanticismo . [33] La historia Whig prevaleció típicamente, utilizando un enfoque que presenta el pasado como una progresión inevitable hacia una libertad y una ilustración cada vez mayores, que culminaron en formas modernas de democracia liberal y monarquía constitucional . En general, los historiadores Whig enfatizaron el surgimiento del gobierno constitucional , las libertades personales y el progreso científico . El término también se ha aplicado ampliamente en disciplinas históricas fuera de la historia británica (la historia de la ciencia , por ejemplo) para criticar cualquier narrativa teleológica (o dirigida a objetivos), basada en héroes y transhistórica . El término "historia Whig" fue acuñado por Herbert Butterfield en su libro The Whig Interpretation of History en 1931. [34]
La historia de Inglaterra de Paul Rapin de Thoyras , publicada en 1723, se convirtió en "la historia clásica Whig" durante la primera mitad del siglo XVIII. [35] Más tarde fue suplantada por la inmensamente popular Historia de Inglaterra de David Hume . Los historiadores Whig enfatizaron los logros de la Gloriosa Revolución de 1688. Esto incluyó la Historia de la Revolución en Inglaterra en 1688 de James Mackintosh , los Comentarios sobre las leyes de Inglaterra de William Blackstone y la Historia constitucional de Inglaterra de Henry Hallam . [36]
A principios del siglo XX, el GM Trevelyan hizo una importante reformulación . David Cannadine dice:
En 1926 publicó su Historia de Inglaterra en un solo volumen, en la que exponía lo que consideraba los elementos esenciales de la evolución y la identidad de la nación: el gobierno parlamentario, el imperio de la ley, la tolerancia religiosa, la libertad frente a la interferencia y la intervención del continente y un horizonte global de supremacía marítima y expansión imperial. [37]
El consenso Whig fue socavado constantemente durante la reevaluación de la historia europea posterior a la Primera Guerra Mundial, y la crítica de Butterfield ejemplificó esta tendencia. Los intelectuales ya no creían que el mundo estuviera mejorando cada vez más automáticamente. Las generaciones posteriores de historiadores académicos han rechazado de manera similar la historia Whig debido a su suposición presentista y teleológica de que la historia se dirige hacia algún tipo de objetivo. [38] Otras suposiciones "Whig" criticadas incluían ver el sistema británico como el ápice del desarrollo político humano, asumir que las figuras políticas del pasado tenían creencias políticas actuales ( anacronismo ), considerar la historia británica como una marcha de progreso con resultados inevitables y presentar a las figuras políticas del pasado como héroes, que promovieron la causa de este progreso político, o villanos, que buscaron obstaculizar su triunfo inevitable. J. Hart dice "una interpretación Whig requiere héroes y villanos humanos en la historia". [39]
El más famoso exponente del "whiggery" fue Thomas Babington Macaulay (1800-1859). [40] Publicó los primeros volúmenes de su Historia de Inglaterra desde la ascensión de Jacobo II en 1848. Resultó un éxito inmediato y reemplazó a la historia de Hume para convertirse en la nueva ortodoxia. [41] Sus escritos son famosos por su prosa resonante y por su énfasis confiado, a veces dogmático, en un modelo progresista de la historia británica, según el cual el país se deshizo de la superstición, la autocracia y la confusión para crear una constitución equilibrada y una cultura progresista combinada con libertad de creencias y expresión. Este modelo de progreso humano ha sido llamado la interpretación Whig de la historia . [42] Sus "convicciones Whiggish" se explican en su primer capítulo:
Relataré cómo el nuevo asentamiento fue... defendido con éxito contra enemigos extranjeros y nacionales; cómo... la autoridad de la ley y la seguridad de la propiedad resultaron compatibles con una libertad de discusión y de acción individual nunca antes conocida; cómo, de la auspiciosa unión del orden y la libertad, surgió una prosperidad de la que los anales de los asuntos humanos no habían proporcionado ningún ejemplo; cómo nuestro país, de un estado de vasallaje ignominioso , ascendió rápidamente al lugar de árbitro entre las potencias europeas; cómo su opulencia y su gloria marcial crecieron juntas;... cómo un comercio gigantesco dio origen a una potencia marítima, comparada con la cual cualquier otra potencia marítima, antigua o moderna, se hunde en la insignificancia... la historia de nuestro país durante los últimos ciento sesenta años es eminentemente la historia del mejoramiento físico, moral e intelectual. [43]
El legado de Macaulay sigue siendo controvertido; Gertrude Himmelfarb escribió que "la mayoría de los historiadores profesionales han dejado de leer a Macaulay hace mucho tiempo, como han dejado de escribir el tipo de historia que él escribió y de pensar sobre la historia como él lo hizo". [44] Sin embargo, JR Western escribió: "A pesar de su edad y sus imperfecciones, la Historia de Inglaterra de Macaulay aún no ha sido reemplazada por una historia moderna a gran escala del período". [45]
Antes del impacto de la erudición académica de alto nivel en la década de 1960, la historia local floreció en toda Gran Bretaña, produciendo muchos estudios locales nostálgicos. Los historiadores locales en 1870-1914 enfatizaron el progreso, el crecimiento y el orgullo cívico. [46] La historia local se puso de moda en los siglos XVIII y XIX; era ampliamente considerada como una actividad anticuaria , adecuada para la nobleza rural y los párrocos. El proyecto Historia de los condados de Inglaterra de Victoria comenzó en 1899 con el objetivo de crear una historia enciclopédica de cada uno de los condados históricos de Inglaterra . [47]
La historia local fue un punto fuerte en la Universidad de Leicester desde 1930. Bajo la dirección de WG Hoskins, promovió activamente las historias del condado de Victoria. Impulsó una mayor atención a la comunidad de agricultores, trabajadores y sus granjas, además de la fuerza tradicional de la historia señorial y de la iglesia. [48] El proyecto de Victoria ahora está coordinado por el Instituto de Investigación Histórica de la Universidad de Londres .
HPR Finberg fue el primer profesor de historia local inglesa; fue nombrado por Leicester en 1964. [49] La historia local sigue siendo descuidada como materia académica en las universidades. Los historiadores locales académicos suelen trabajar en departamentos de historia más generales o en la educación continua. [50]
La Asociación Británica de Historia Local fomenta y colabora en el estudio de la historia local como disciplina académica y como actividad de ocio, tanto para individuos como para grupos. La mayoría de los condados históricos de Inglaterra cuentan con sociedades de registro y sociedades arqueológicas e históricas que coordinan el trabajo de los historiadores y otros investigadores interesados en esa área.
Thorold Rogers (1823-1890) fue profesor de estadística y ciencias económicas en el King's College de Londres desde 1859 hasta su muerte. Fue miembro del Parlamento como liberal y empleó métodos históricos y estadísticos para analizar algunas de las cuestiones económicas y sociales clave de la época en nombre del libre comercio y la justicia social. Es más conocido por compilar la monumental Historia de la agricultura y los precios en Inglaterra desde 1259 hasta 1793 (7 vol. 1866-1902), que todavía resulta útil para los académicos. [51] [52] William Ashley (1860-1927) presentó a los académicos británicos la escuela histórica de la historia económica desarrollada en Alemania.
El historiador francés Élie Halévy (1870-1937) escribió una historia de Inglaterra en varios volúmenes, 1815-1914; fue traducida e influyó mucho en los académicos con su exploración de las complejas interacciones entre la política, la religión, la economía, la reforma y la ausencia de una revolución jacobita al estilo francés. Halévy no buscó la respuesta en la economía sino en la religión. "Si los hechos económicos explican el curso tomado por la raza humana, la Inglaterra del siglo XIX estaba seguramente, más que todos los demás países, destinada a la revolución, tanto política como religiosa". Ni la constitución británica ni la Iglesia de Inglaterra eran lo suficientemente fuertes como para mantener unido al país. Encontró la respuesta en el no conformismo religioso: "El metodismo era el antídoto contra el jacobinismo". [53]
El GM Trevelyan (1876-1962) fue un autor ampliamente leído, tanto por el público en general como por los académicos. Hijo de un destacado historiador, combinó una investigación exhaustiva y fuentes primarias con un estilo de escritura vivaz, una fuerte perspectiva patriótica y una visión Whig del progreso continuo hacia la democracia. Llegó a su público más amplio con History of England (1926). El libro afirmó a Trevelyan como el principal comentarista histórico sobre Inglaterra. [37] Comenzó su carrera como un liberal convencional con fe en el progreso inevitable. Conmocionado por los horrores de la Gran Guerra que presenció como conductor de ambulancia justo detrás de las líneas del frente, Trevelyan comenzó a apreciar más el conservadurismo como una fuerza positiva y menos confiado en que el progreso fuera inevitable. En History of England (1926) buscó el significado más profundo de la historia inglesa.
Cannadine concluyó en GM Trevelyan: A Life in History (1992)
Durante la primera mitad del siglo XX, Trevelyan fue el historiador más famoso, el más respetado, el más influyente y el más leído de su generación. Fue descendiente de la mayor dinastía histórica que (Gran Bretaña) haya producido jamás. Conoció y mantuvo correspondencia con muchas de las figuras más importantes de su tiempo... Durante cincuenta años, Trevelyan actuó como moralista público, maestro público y benefactor público, ejerciendo una autoridad cultural indiscutible entre los gobernantes y las clases educadas de su época.
Lewis Namier (1888-1960) ejerció una poderosa influencia en la metodología de investigación entre los historiadores británicos. [54] Nacido en Polonia, su familia judía descendía de distinguidos eruditos talmúdicos y llegó a Inglaterra en 1907. Desarrolló su carrera en Manchester. Sus obras más conocidas fueron The Structure of Politics at the Accession of George III (1929), England in the Age of the American Revolution (1930) y la serie " Historia del Parlamento " (iniciada en 1940) que editó con John Brooke. [55] Tenía una visión microscópica de la historia hecha por muchos individuos con pocos o ningún tema; se llamó "namierismo" y su enfoque se desvaneció después de su muerte. Sus libros suelen ser puntos de partida para grandes empresas que nunca fueron continuadas. Así, England in the Age of the American Revolution termina en diciembre de 1762. [56]
Herbert Butterfield (1900-1979) es más conocido por su enfoque filosófico de la historiografía. [57] [58]
La profesionalización implicó el desarrollo de una carrera para los historiadores, la creación de una asociación histórica nacional y el patrocinio de revistas académicas. La Royal Historical Society se fundó en 1868. La English Historical Review comenzó a publicarse en 1886. [59] Oxford y Cambridge eran las universidades británicas más prestigiosas, pero evitaron establecer programas de doctorado y concentraron su atención en la enseñanza de estudiantes de grado a través de tutores con sede en las facultades. Las cátedras financiadas, con sede en las universidades en su conjunto, tuvieron mucha menos influencia en la enseñanza de la historia.
La profesionalización según el modelo alemán, con un enfoque en la investigación de doctorados preparada por estudiantes de posgrado bajo la supervisión de un profesor de maestría, fue iniciada por la Universidad de Manchester. J. B. Bury (1861-1927) en Cambridge, Charles Harding Firth (1857-1936) en Oxford y, especialmente, Thomas Frederick Tout (1855-1929) en Manchester fueron los primeros en liderar el camino. [60]
En Manchester, Tout introdujo la investigación original en el programa de grado, que culminó con la producción de una tesis de último año basada en fuentes primarias. Esto horrorizó a Oxbridge , donde los tutores universitarios tenían poca capacidad de investigación propia y veían al estudiante como un futuro caballero embrionario, un conocedor liberal, muy leído y un pilar del país y el imperio en política, comercio, ejército, tierra o iglesia, no un aprendiz de archivos polvorientos y centenarios, en los que no más de 1 de cada 100 podría encontrar incluso una carrera inocua. Al adoptar este punto de vista, tenían un caso justo, dadas las diversas probabilidades y oportunidades para sus pupilos. El aliado de Tout, C. H. Firth, libró una amarga campaña para persuadir a Oxford de que siguiera el ejemplo de Manchester e introdujera el estudio científico de las fuentes en el programa de Historia, pero fracasó; también hubo fracasos en Cambridge . Sin embargo, otras universidades siguieron a Tout, y Oxbridge introdujo lentamente cambios fundamentales en la selección de becarios universitarios en todas las disciplinas. [61]
La historiografía marxista se desarrolló como una escuela de historiografía influenciada por los principios fundamentales del marxismo , incluida la centralidad de la clase social y las limitaciones económicas para determinar los resultados históricos. Friedrich Engels escribió La situación de la clase obrera en Inglaterra en 1844 ; inspiró el impulso socialista en la política británica, incluida la Sociedad Fabiana , pero no influyó en los historiadores.
RH Tawney ejerció una poderosa influencia. Sus obras The Agrarian Problem in the Sixteenth Century (1912) [62] y Religion and the Rise of Capitalism (1926) reflejaban sus inquietudes éticas y sus preocupaciones en materia de historia económica. Estaba profundamente interesado en la cuestión del cercamiento de tierras en la campiña inglesa en los siglos XVI y XVII y en la tesis de Max Weber sobre la conexión entre la aparición del protestantismo y el surgimiento del capitalismo.
La " gentry " en Gran Bretaña comprendía a los ricos terratenientes que no eran miembros de la aristocracia. La " Tormenta sobre la gentry " fue un importante debate historiográfico entre los académicos que tuvo lugar en las décadas de 1940 y 1950 sobre el papel de la gentry en la causa de la Guerra Civil Inglesa del siglo XVII. [63] Tawney había sugerido en 1941 que hubo una importante crisis económica para la nobleza en los siglos XVI y XVII, y que la clase de la gentry en rápido ascenso estaba exigiendo una parte del poder. Cuando la aristocracia se resistió, argumentó Tawney, la gentry inició la guerra civil. [64] Después de un acalorado debate, los historiadores generalmente concluyeron que el papel de la gentry no fue especialmente importante. [65]
En 1946 se formó un círculo de historiadores dentro del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) que se convirtió en un grupo muy influyente de historiadores marxistas británicos que contribuyeron a la historia desde abajo y la estructura de clases en la sociedad capitalista temprana. Si bien algunos miembros del grupo (sobre todo Christopher Hill (1912-2003) y EP Thompson ) abandonaron el CPGB después de la Revolución húngara de 1956 , los puntos comunes de la historiografía marxista británica continuaron en sus obras. Pusieron un gran énfasis en la determinación subjetiva de la historia. [66]
Entre los años 1950 y 1970, la historia del movimiento obrero fue redefinida y ampliada por varios historiadores, entre los que las figuras más prominentes e influyentes fueron EP Thompson y Eric Hobsbawm . La motivación surgió de la política de izquierdas actual en Gran Bretaña y Estados Unidos y alcanzó una intensidad al rojo vivo. Kenneth O. Morgan , un historiador liberal más tradicional, explica la dinámica:
La ferocidad de los argumentos se debió más a la política actual, al invierno de descontento de los sindicatos [en 1979] y al surgimiento de una tendencia militante de extrema izquierda dentro del mundo de la historia académica, así como dentro del Partido Laborista . La nueva historia era a menudo fuertemente marxista, lo que alimentó el trabajo de brillantes evangelistas como Raphael Samuel en la New Left Review , una revista famosa como Past and Present , la Society of Labour History y el trabajo de un gran número de académicos más jóvenes dedicados al campo. A ellos se sumaron personas no académicas como Tony Benn . La nueva influencia del marxismo sobre los estudios laboristas llegó a afectar el estudio de la historia.
En muchos sentidos, esto fue muy beneficioso: alentó el estudio de la dinámica de la historia social en lugar de una estrecha visión institucional formal del trabajo y la historia del Partido Laborista; buscó ubicar la experiencia de los trabajadores dentro de un contexto técnico e ideológico más amplio; alentó una gama más aventurera de fuentes, la llamada "historia desde abajo", y las rescató de lo que Thompson memorablemente llamó la "condescendencia de la posteridad"; trajo la idea de clase al centro del escenario en el tratamiento de la historia de la clase trabajadora, donde siempre había sentido que pertenecía; arrojó nueva luz sobre los pobres y desposeídos para quienes los materiales fuente eran mucho más fragmentados que los de la burguesía, e hizo un uso original de evidencia popular como la historia oral, no muy utilizada antes.
Pero el énfasis marxista –o a veces trotskista– en los estudios laboristas era con demasiada frecuencia doctrinario e intolerante con el disenso no marxista; también con demasiada frecuencia era simplemente erróneo, distorsionando la evidencia dentro de un estrecho marco doctrinario. Sentí que me correspondía ayudar a rescatarlo. Pero no siempre fue divertido. Recuerdo haber hablado en una reunión de historia en Cardiff... cuando, por única vez en mi vida, fui objeto de una serie incoherente de ataques de carácter altamente personal, en los que me hacía el papel de hombre y no de pelota, centrándome en mi acento, en mi estancia en Oxford y en las tendencias supuestamente reaccionarias de mis colegas empiristas. [67]
Christopher Hill se especializó en la historia inglesa del siglo XVII. [68] Entre sus libros se incluyen Puritanism and Revolution (1958), Intellectual Origins of the English Revolution (1965 y revisado en 1996), The Century of Revolution (1961), AntiChrist in 17th-century England (1971), The World Turned Upside Down (1972) y muchos otros.
EP Thompson fue pionero en el estudio de la historia desde abajo en su obra The Making of the English Working Class (La formación de la clase obrera inglesa ), publicada en 1963. Se centró en la historia olvidada de la primera izquierda política de la clase obrera en el mundo a finales del siglo XVIII y principios del XIX. En el prefacio de este libro, Thompson expuso su enfoque para escribir la historia desde abajo:
Estoy tratando de rescatar al pobre calcetero, al ludita , al tejedor manual “obsoleto”, al artesano “utópico” e incluso al seguidor engañado de Joanna Southcott , de la enorme condescendencia de la posteridad. Sus artesanías y tradiciones pueden haber estado muriendo. Su hostilidad al nuevo industrialismo puede haber sido retrógrada. Sus ideales comunitarios pueden haber sido fantasías. Sus conspiraciones insurreccionales pueden haber sido temerarias. Pero ellos vivieron estos tiempos de agudos disturbios sociales, y nosotros no. Sus aspiraciones eran válidas en términos de su propia experiencia; y, si fueron víctimas de la historia, siguen siendo, condenados en sus propias vidas, víctimas de ello. [69]
El trabajo de Thompson también fue importante por la forma en que definió la "clase". Sostuvo que la clase no era una estructura, sino una relación mutable. Abrió las puertas a una generación de historiadores del trabajo, como David Montgomery y Herbert Gutman , quienes realizaron estudios similares sobre la clase trabajadora estadounidense. El historiador británico-tailandés Chris Baker ha citado la gran influencia de Thompson en su carrera. [70]
Otros historiadores marxistas importantes fueron Eric Hobsbawm , CLR James , Raphael Samuel , AL Morton y Brian Pearce . Aunque la historiografía marxista hizo importantes contribuciones a la historia de la clase trabajadora , las nacionalidades oprimidas y la metodología de la historia desde abajo, su principal defecto fue su argumento sobre la naturaleza de la historia como determinada o dialéctica ; esto también puede expresarse como la importancia relativa de los factores subjetivos y objetivos en la creación de resultados. Cayó en desgracia en los años 1960 y 1970. [71] Geoffrey Elton fue importante al socavar el caso de una historiografía marxista , que según él presentaba interpretaciones seriamente defectuosas del pasado. En particular, Elton se oponía a la idea de que la Guerra Civil Inglesa fuera causada por cambios socioeconómicos en los siglos XVI y XVII, argumentando en cambio que se debió en gran medida a la incompetencia de los reyes Estuardo . [72]
Fuera de la órbita marxista, los historiadores sociales también prestaron mucha atención a la historia del trabajo. [73]
Paul Addison señala que en Gran Bretaña, en los años 1990, la historia del trabajo estaba "en franco declive" porque "ya no había mucho interés en la historia de la clase trabajadora blanca y masculina. En cambio, el 'giro cultural' alentó a los historiadores a explorar las construcciones de género, raza, ciudadanía e identidad nacional en tiempos de guerra". [74]
En 1960, el historiador económico estadounidense Walt Whitman Rostow publicó The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto , que proponía el modelo de despegue rostoviano del crecimiento económico, uno de los principales modelos históricos de crecimiento económico, que sostiene que la modernización económica se produce en cinco etapas básicas de duración variable: sociedad tradicional, condiciones previas para el despegue, despegue, impulso a la madurez y alto consumo masivo . Esto se convirtió en uno de los conceptos importantes en la teoría de la modernización en el evolucionismo social . Producto de su tiempo y lugar, el libro argumentó que uno de los problemas centrales de la Guerra Fría tal como lo entendían los tomadores de decisiones estadounidenses, a saber, que había millones de personas viviendo en la pobreza en el Tercer Mundo a quienes apelaba el comunismo, podría resolverse mediante una política de modernización que sería fomentada por la ayuda económica y el crecimiento estadounidenses. [75] Guy Ortolano sostiene que, como alternativa al análisis marxista orientado a la clase, Rostow reemplazó la clase por la nación como agente de la historia. La historia británica entonces se convirtió en la base para las comparaciones. Sin embargo, Rostow nunca propuso explícitamente el caso británico como modelo ideal para que las naciones lo imitaran. Muchos comentaristas asumieron que ese era su objetivo y centraron su atención en cuestiones como el excepcionalismo estadounidense y la afirmación de que Gran Bretaña creó la economía moderna. [76]
La Primera Guerra Mundial sigue siendo un tema de gran interés para los académicos, pero el contenido ha cambiado con el tiempo. Los primeros estudios se centraron en la historia militar de la guerra en sí y llegaron a una amplia audiencia popular. [77] Con la publicación de la mayoría de los documentos diplomáticos críticos de todos los bandos en las décadas de 1920 y 1930, la atención académica se centró en gran medida en la historia diplomática comparada de Gran Bretaña, junto con Francia, Alemania, Austria y Rusia. En las últimas décadas, la atención se ha alejado de los generales y se ha centrado en los soldados comunes, y se ha alejado del frente occidental y se ha centrado en la compleja participación en otras regiones, incluidos los papeles de las colonias y dominios del Imperio británico. Se dedica mucha atención a la estructura del ejército y a los debates sobre los errores cometidos por el alto mando, tipificados por el lema popular de leones liderados por burros . La historia social ha traído el frente interno , especialmente los roles de las mujeres y la propaganda. Los estudios culturales han señalado los recuerdos y los significados de la guerra después de 1918. [78]
Thomas Colley concluye que los británicos informados del siglo XXI coinciden en que Gran Bretaña ha estado en guerra muy a menudo a lo largo de los siglos. También coinciden en que la nación ha perdido constantemente su destreza militar debido al declive de su economía y la desaparición de su imperio. [79]
Arnold J. Toynbee (1889-1975) tuvo dos carreras, una centrada en la crónica y el análisis de la historia diplomática del siglo XX. [80] Sin embargo, se hizo famoso por su interpretación amplia de la historia mundial, con una fuerte inclinación religiosa, en su obra de 12 volúmenes A Study of History (1934-1961). Con su prodigiosa producción de artículos, ponencias, discursos y presentaciones, y numerosos libros traducidos a muchos idiomas, Toynbee fue un erudito ampliamente leído y discutido en las décadas de 1940 y 1950. Sin embargo, los historiadores profesionales nunca prestaron mucha atención al segundo Toynbee, y él también perdió su audiencia popular. [81]
Keith Feiling (1884-1977) fue profesor de Historia Moderna en la Universidad de Oxford entre 1946 y 1950. Se destacó por su interpretación conservadora del pasado, mostrando una ideología orientada al imperio en defensa de la autoridad jerárquica, el paternalismo, la deferencia, la monarquía, la Iglesia, la familia, la nación, el estatus y el lugar. Demócrata conservador, creía que los conservadores tenían más carácter que otras personas, como intentó demostrar en sus libros sobre la historia del Partido Conservador. Reconoció la necesidad de reformas, siempre que fueran graduales, de arriba hacia abajo y basadas no en una teoría abstracta sino en una apreciación de la historia inglesa. Por ello celebró las reformas de la década de 1830. [82] En 1950, AJP Taylor elogió la historiografía de Feiling, llamándola "Toryismo" en contraste con la más común " historia Whig ", o historiografía liberal, escrita para mostrar el progreso inevitable de la humanidad. Taylor explica: “El conservadurismo se basa en la duda sobre la naturaleza humana; desconfía de la mejora, se aferra a las instituciones tradicionales, prefiere el pasado al futuro. Es un sentimiento más que un principio”. [83]
Isaiah Berlin (1909-1997) fue un ensayista muy respetado que exploró ideas y filosofía. [84]
AJP Taylor (1906-1990) es más conocido por su reinterpretación sumamente controvertida del surgimiento de los Orígenes de la Segunda Guerra Mundial (1961). Su obra abarcó una amplia gama de temas de los siglos XIX y XX. De gran importancia son sus ricos tratados de revisión de la historia diplomática europea, The Struggle for Mastery in Europe, 1848-1918 (Oxford University Press, 1955), y 20th century Britain, English History 1914-1945 (Oxford University Press, 1965). [85] [86] Como comentarista en la prensa escrita y en la radio, se hizo muy conocido para millones de personas a través de sus conferencias televisivas. Su combinación de rigor académico y atractivo popular llevó al historiador Richard Overy a describirlo como "el Macaulay de nuestra era". [87]
A pesar de la creciente ambivalencia de Taylor hacia el apaciguamiento desde finales de la década de 1950, que se hizo explícitamente evidente en su libro de 1961 Origins of the Second World War , Winston Churchill siguió siendo otro de sus héroes. En English History 1914–1945 , Taylor concluyó su famosa nota a pie de página biográfica de Churchill con la frase "el salvador de su país". [88] Otra persona a la que Taylor admiraba era el historiador EH Carr , que era su historiador favorito y un buen amigo.
Hugh Trevor-Roper (1914-2003) fue un destacado ensayista y comentarista. Se dedicó a la polémica y a los debates, cubriendo una amplia gama de temas históricos, pero en particular la Inglaterra de los siglos XVI y XVII y la Alemania nazi . Sus ensayos establecieron su reputación como un erudito que podía definir sucintamente las controversias historiográficas. En opinión de John Kenyon, "algunos de los ensayos breves [de Trevor-Roper] han afectado a la forma en que pensamos sobre el pasado más que los libros de otros hombres". [89] Por otro lado, su biógrafo afirma que "la marca de un gran historiador es que escribe grandes libros, sobre el tema que ha hecho suyo. En este exigente estándar, Hugh fracasó". [90]
La historia política ha florecido tanto en términos de biografías de los principales líderes nacionales como de la historia de los partidos políticos. [91] [92] [93]
El consenso de posguerra es un modelo de los historiadores del acuerdo político de 1945 a 1979, cuando la nueva primera ministra, Margaret Thatcher , lo rechazó y lo revirtió. [94] El concepto afirma que hubo un consenso generalizado que cubría el apoyo a un paquete coherente de políticas que se desarrollaron en la década de 1930 y se prometieron durante la Segunda Guerra Mundial, centradas en una economía mixta, el keynesianismo y un amplio estado de bienestar. [95] En los últimos años, los historiadores han debatido la validez de la interpretación.
El modelo de consenso de posguerra de los historiadores fue desarrollado más completamente por Paul Addison . [96] El argumento básico es que en la década de 1930 los intelectuales del Partido Liberal liderados por John Maynard Keynes y William Beveridge desarrollaron una serie de planes que se volvieron especialmente atractivos cuando el gobierno en tiempos de guerra prometió una Gran Bretaña de posguerra mucho mejor y vio la necesidad de involucrar a todas las clases de la sociedad. El gobierno de coalición durante la guerra, encabezado por Churchill y Attlee, adoptó libros blancos que prometían a Gran Bretaña un estado de bienestar mucho mejor después de la guerra. Las promesas incluían el servicio nacional de salud y la expansión de la educación, la vivienda y una serie de programas de bienestar, así como la nacionalización de algunas industrias débiles. Se extendió a la política exterior en términos de descolonización, así como al apoyo a la Guerra Fría .
El modelo plantea que desde 1945 hasta la llegada de Thatcher en 1979, hubo un amplio consenso nacional multipartidista sobre política social y económica, especialmente en lo que respecta al estado de bienestar, los servicios de salud nacionalizados, la reforma educativa, una economía mixta, la regulación gubernamental, las políticas macroeconómicas keynesianas y el pleno empleo. Aparte de la cuestión de la nacionalización de algunas industrias, estas políticas fueron ampliamente aceptadas por los tres partidos principales, así como por la industria, la comunidad financiera y el movimiento obrero. Hasta la década de 1980, los historiadores en general coincidieron en la existencia e importancia del consenso. Algunos historiadores, como Ralph Miliband, expresaron su decepción por el hecho de que el consenso fuera un paquete modesto o incluso conservador que bloqueaba una sociedad completamente socializada. [97] El historiador Angus Calder se quejó de que las reformas de posguerra fueron una recompensa inadecuada para los sacrificios de la guerra, una traición cínica a la esperanza del pueblo de una sociedad de posguerra más justa. [98] En los últimos años, ha habido un debate historiográfico sobre si tal consenso alguna vez existió. [99] El argumento revisionista es que el "consenso" fue superficial porque los partidos estaban divididos. Los conservadores se aferraron a sus ideales pro-empresariales mientras que los laboristas nunca renunciaron al socialismo. [100]
La historia empresarial en Gran Bretaña surgió en la década de 1950 tras la publicación de una serie de influyentes historias de empresas y la creación de la revista Business History [101] en 1958 en la Universidad de Liverpool. La más influyente de estas primeras historias empresariales fue History of Unilever de Charles Wilson , cuyo primer volumen se publicó en 1954. Otros ejemplos incluyen el trabajo de Coleman sobre Courtaulds y las fibras artificiales, Alford sobre Wills y la industria del tabaco, y Barker sobre Pilkington's y la fabricación de vidrio. [102] [103] Estos primeros estudios fueron realizados principalmente por historiadores económicos interesados en el papel de las empresas líderes en el desarrollo de la industria en general y, por lo tanto, iban más allá de las meras historias corporativas. Aunque algunos trabajos examinaron las industrias exitosas de la revolución industrial y el papel de los empresarios clave, en la década de 1970 el debate académico en la historia empresarial británica se centró cada vez más en el declive económico. Para los historiadores económicos, la pérdida de ventaja competitiva británica después de 1870 podría explicarse al menos en parte por el fracaso empresarial, lo que impulsó una mayor investigación de la historia empresarial en casos individuales de industrias y corporaciones. La industria textil de algodón de Lancashire, que había sido el sector líder en el despegue de la revolución industrial, pero que fue lenta en invertir en desarrollos técnicos posteriores, se convirtió en un importante tema de debate sobre este tema. William Lazonick , por ejemplo, sostuvo que los empresarios textiles de algodón en Gran Bretaña no lograron desarrollar plantas integradas más grandes siguiendo el modelo estadounidense; una conclusión similar a la síntesis de Chandler de una serie de estudios de casos comparativos. [104] [105]
Los estudios sobre los líderes empresariales británicos han hecho hincapié en su inserción en la estructura de clases, especialmente en su relación con la aristocracia y en el deseo de utilizar su riqueza para comprar propiedades y títulos hereditarios. [106] [107] [108] La biografía ha tenido menos importancia en la historia empresarial británica, pero existen recopilaciones. [109] La historia empresarial británica comenzó a ampliar su alcance en la década de 1980, con trabajos de investigación realizados en la Unidad de Historia Empresarial de la LSE, dirigida primero por Leslie Hannah y luego por Terry Gourvish. Le siguieron otros centros de investigación, en particular en Glasgow y Reading, lo que refleja una creciente participación en la disciplina por parte de los académicos de la Escuela de Negocios y Gestión. Los editores más recientes de Business History , Geoffrey Jones (académico) (Harvard Business School), Charles Harvey (University of Newcastle Business School), John Wilson (Liverpool University Management School) y Steven Toms (Leeds University Business School), han promovido temas de estrategia de gestión como redes, capitalismo familiar, gobierno corporativo, gestión de recursos humanos, marketing y marcas, y organizaciones multinacionales en su contexto internacional y meramente británico. El uso de estos nuevos temas ha permitido a los historiadores de negocios desafiar y adaptar las conclusiones anteriores de Chandler y otros sobre el desempeño de la economía británica. [110]
En la década de 1960, la historiografía académica de las ciudades y pueblos victorianos comenzó a florecer en Gran Bretaña. [111] Gran parte de la atención se centró al principio en la ciudad victoriana, con temas que incluían la demografía, la salud pública, la clase trabajadora y la cultura local. [112] En las últimas décadas, los temas relacionados con la clase, el capitalismo y la estructura social han dado paso a estudios de la historia cultural de la vida urbana, así como de grupos como las mujeres, las prostitutas, los inmigrantes de las zonas rurales y los inmigrantes del continente y del Imperio británico. [113] El propio entorno urbano se convirtió en un tema importante, a medida que los estudios del tejido material de la ciudad y la estructura del espacio urbano se hicieron más destacados. [114]
Algunos historiadores siempre han puesto el foco en Londres. Por ejemplo, estudios recientes sobre el Londres de principios de la era moderna abarcan una amplia gama de temas, entre ellos las actividades literarias y culturales, el carácter de la vida religiosa en el Londres posterior a la Reforma, la importancia del lugar y el espacio para la experiencia de la ciudad y la cuestión de la moralidad cívica y empresarial en un entorno urbano sin la supervisión típica de los pueblos. [115]
Los académicos han estudiado cada vez más las ciudades y pueblos más pequeños desde el período medieval, así como la urbanización que acompañó a la revolución industrial. La historiografía sobre la política de la Inglaterra urbana del siglo XVIII muestra el papel fundamental que desempeñaron las ciudades en la política (donde comprendían cuatro quintas partes de los escaños en la Cámara de los Comunes), así como el predominio político de Londres. Los estudios también muestran cómo los habitantes de las ciudades promovieron el cambio social al mismo tiempo que aseguraban la estabilidad política a largo plazo. [116]
En la segunda mitad del siglo XIX, centros provinciales como Birmingham, Glasgow, Leeds, Liverpool y Manchester duplicaron su tamaño y se convirtieron en capitales regionales. Todas ellas eran conurbaciones que incluían ciudades más pequeñas y suburbios en su área de influencia. Los materiales académicos disponibles son ahora bastante completos. En 2000, Peter Clark, del Centro de Historia Urbana de la Universidad de Leicester, fue el editor general (y Cambridge University Press, la editorial) de una historia de 2.800 páginas de ciudades y pueblos británicos en 75 capítulos escritos por 90 académicos. Los capítulos no tratan de biografías de ciudades individuales, sino de temas económicos, sociales o políticos que las ciudades tenían en común. [117] [118]
El tema de la desindustrialización ha comenzado a atraer la atención de los historiadores. La primera ola de estudios provino de activistas que participaban en el activismo comunitario en la época en que las fábricas y las minas estaban cerrando en los años 1970 y 1980. El giro cultural centró la atención en el significado de la desindustrialización en la década de 2000. Una tercera ola de estudiosos se centra en los aspectos socioculturales de cómo cambió la cultura de la clase trabajadora en la era posindustrial. Los historiadores ampliaron su alcance desde las causas económicas del declive y la resistencia a la pérdida de empleo hasta sus efectos sociales y culturales a largo plazo. [119]
La historia de las mujeres empezó a surgir en los años 1970, frente a la resistencia pasiva de muchos hombres establecidos que la habían desestimado durante mucho tiempo por considerarla frívola, trivial y “fuera de los límites de la historia”. Ese sentimiento persistió durante décadas en Oxbridge, pero se ha desvanecido en gran medida en las universidades de ladrillo rojo y las más nuevas. [120]
En 1951, los académicos recibieron financiación nacional para una " Historia del Parlamento " en colaboración. Un consejo editorial estaba formado por destacados académicos, en particular Sir John Neale y Sir Lewis Namier . Años de investigación enérgica demostraron un compromiso con la nueva técnica de la "prosopografía", o biografía colectiva cuantitativa. Sin embargo, Neale y Namier tenían interpretaciones marcadamente diferentes del proyecto. Neale buscaba respuestas cuantitativas definitivas a preguntas técnicas específicas, del tipo sugerido por su tradicional visión whig del desarrollo constitucional. Namier, por otro lado, adoptó un enfoque sociológico para utilizar las vidas de los parlamentarios como punto de entrada para recrear el mundo de las clases gobernantes. El consejo editorial no pudo sintetizar los dos enfoques. El equipo de Namier avanzó más rápido a través de los documentos, por lo que gran parte del trabajo siguió su modelo. El gobierno conservador entró en el debate, liderado por Harold Macmillan y los funcionarios públicos que querían un producto terminado en lugar de un proyecto interminable. La ambición de Namier se vio limitada y, después de su muerte en 1960, su propia sección fue completada por su asistente, John Brooke, en un formato más restringido. [55]
La historia del Estado se ha conceptualizado primero como una historia de los monarcas gobernantes, y bajo Namier como el estudio de personalidades individuales. Recientemente ha habido una exploración más profunda del crecimiento del poder estatal. Los historiadores han analizado el largo siglo XVIII, desde aproximadamente 1660 hasta 1837, desde cuatro perspectivas nuevas. [121] La primera, desarrollada por Oliver MacDonagh , presentó un estado administrativo expansivo y centralizado mientras restaba importancia a la influencia del utilitarismo benthamita. [122] El segundo enfoque, desarrollado por Edward Higgs, conceptualiza al estado como una entidad de recopilación de información, prestando especial atención a los registradores locales y al censo. Trae temas como los espías, la vigilancia de los católicos, la Conspiración de la Pólvora de 1605 dirigida por Guy Fawkes para derrocar al gobierno y las Leyes de Pobres, y demuestra similitudes con la sociedad de vigilancia del siglo XXI. [123] John Brewer introdujo el tercer enfoque con su descripción del inesperadamente poderoso y centralizado Estado "fiscal-militar" durante el siglo XVIII. [124] [125] Finalmente, ha habido numerosos estudios recientes que exploran el Estado como una entidad abstracta capaz de ordenar las lealtades de aquellas personas sobre las que gobierna.
James Vernon propone una historia global de Gran Bretaña centrada en el ascenso, la caída y la reinvención de una economía política liberal que hizo del mercado el principio central de gobierno. La historia presenta el crecimiento y el colapso del Primer y Segundo Imperio Británico, así como la hegemonía global de la anglosfera. Eventos, procesos y pueblos mucho más allá de la anglosfera dieron forma a la historia de su ascenso, caída y reinvención. Esta historia de Gran Bretaña es entonces una historia global, no por esa vieja presunción imperial de que Gran Bretaña hizo que el mapa global fuera tan rojo, sino porque el mundo entero se unió para hacer de Gran Bretaña. [126] Hasta cierto punto, la empresa ya está en marcha, haciendo de la historia del Imperio una parte central de una nueva historia global. [127] Se dibujaron nuevos mapas alrededor de los océanos, lo que produjo nuevas perspectivas como la " historia atlántica ". [128] [129]
La historia digital está abriendo nuevas vías para la investigación de fuentes originales que antes eran muy difíciles de manejar. Un modelo es el proyecto Devon del siglo XVIII, finalizado en 2007. Fue una colaboración de historiadores profesionales, voluntarios locales y archivos profesionales que crearon una colección en línea de transcripciones de documentos del siglo XVIII, como listas de lealtades, declaraciones de visitas episcopales y listas de propietarios. [130] Los archivos y publicaciones periódicas digitales están permitiendo una oportunidad mucho más amplia para la investigación y las fuentes primarias a nivel de pregrado. [131] El uso de potentes motores de búsqueda en grandes bases de datos textuales permite una investigación mucho más amplia sobre fuentes como los archivos de periódicos. [132]
Cronología de la historia diplomática británica
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