Los orígenes del arpa de marco triangular no están claros. Los objetos triangulares sobre el regazo de figuras sentadas aparecen en obras de arte de Irlanda, Escocia, Inglaterra y Gales, así como en otras partes del noroeste de Europa. En esta página se describen algunas de las controversias y desacuerdos académicos sobre este tema.
La conexión de Escocia con su amor por los instrumentos de cuerda es antigua y está documentada. En la isla de Skye se descubrió un puente que se cree que es de una lira de la Edad de Hierro , y que data de alrededor del 300 a. C., lo que lo convertiría en el instrumento de cuerda superviviente más antiguo de Europa occidental. [1] [2] Las primeras descripciones de un arpa europea con marco triangular, es decir, arpas con un pilar delantero, se encuentran en piedras pictas talladas del siglo VIII . [3] [4] [5] [6] [7] [8] Las arpas pictas se encordaban con crin de caballo. Al parecer, los instrumentos se extendieron al sur hasta los anglosajones, que comúnmente usaban cuerdas de tripa, y luego al oeste hasta los gaélicos de las Tierras Altas y hasta Irlanda. [9] [10] [11] [12] Existen exactamente trece representaciones de cualquier instrumento cordófono triangular de la Europa anterior al siglo XI y doce de ellas provienen de Escocia. [13] Además, la palabra irlandesa más antigua para arpa es de hecho "cruit", una palabra que sugiere fuertemente una procedencia picta para el instrumento. [14] Solo dos instrumentos cuadrangulares aparecen dentro del contexto irlandés en la costa oeste de Escocia y ambos instrumentos tallados datan de doscientos años después de las tallas pictas. [12] Las primeras representaciones verdaderas del arpa triangular irlandesa no aparecen hasta finales del siglo XI en relicarios y el siglo XII en piedra y las primeras arpas utilizadas en Irlanda fueron liras cuadrangulares como instrumentos eclesiásticos, [7] [12] [15] Un estudio sugiere que las tallas de piedra pictas pueden ser copiadas del Salterio de Utrecht , la única otra fuente fuera de la Escocia picta que muestra un instrumento cordófono triangular. [16] El Salterio de Utrecht fue escrito entre 816 y 835 d. C. [17] Mientras que las tallas pictas de cordófonos triangulares halladas en la piedra de Nigg datan de 790-799 d. C. [18] y son anteriores al documento en hasta treinta y cinco o cuarenta años. Otras esculturas pictas son anteriores al Salterio de Utrecht, a saber, el arpista de la cruz de Dupplin de alrededor del 800 d. C.
Los primeros dibujos de arpas de marco triangular aparecen en el Salterio de Utrech, escrito e ilustrado a principios del siglo IX en un scriptorium de Reims . [19] Diez de las ilustraciones muestran figuras sosteniendo instrumentos similares a arpas, y en seis de ellas se muestra claramente el pilar delantero. El Salterio de Utrech fue escrito entre 816 y 835 d. C. [17] y llegó al scriptorium de la Iglesia de Cristo en Canterbury, Inglaterra, en el año 970 d. C., donde se produjeron varias copias. [19] Aunque los retratos del rey bíblico David tocando un instrumento de cuerda ya eran una característica del arte religioso manuscrito europeo, los manuscritos anteriores a esta época muestran a David con una lira medieval en lugar de un arpa. [19]
Las tallas de piedra atestiguadas en Irlanda se encuentran todas dentro de un contexto cristiano y la mayoría de las tallas representan liras o instrumentos eclesiásticos cuadrangulares que datan del siglo VIII al XII. [9] [12] [20] Sin embargo, las liras son instrumentos físicamente diferentes de las arpas triangulares y es poco probable que el arpa medieval característica se desarrollara a partir de ellas. [21] Los primeros asentamientos monásticos irlandeses valoraban el uso de liras en un entorno eclesiástico [22] y los instrumentos representados vienen en una variedad de formas y tamaños y tienden a ser liras en lugar de arpas triangulares características. [9] [23] Los textos de himnos irlandeses de la época se refieren a la interpretación de himnos y salmos como acompañados por una lira y [20] estos instrumentos cuadrangulares se usaban en ceremonias religiosas debido a su pequeño tamaño desde la introducción del cristianismo en Irlanda. [24] Gerald de Gales cita la Cítara de San Kevin, que los abades y obispos irlandeses tocaban para cánticos y lamentaciones fúnebres. Estos instrumentos eran muy apreciados en Irlanda hasta bien entrado el siglo XII. [20] [25]
Desde una perspectiva irlandesa, son evidentes tres formas distintas de lira: las liras de tapa redonda como las que se ven en las cruces de Ullard muestran un instrumento cuadrangular sin pilar delantero, [24] [26] y las liras de tapa redonda eran comunes en todo el norte de Europa entre los siglos V y X, como se puede ver en los ejemplos sobrevivientes, a saber, el tesoro de Sutton Hoo . [9] Las liras de brazo curvo están representadas en la cruz de las escrituras en Clonmacnoise, la Cruz del Oeste en Kells y la Cruz en la ciudad del castillo del condado de Offaly . Las liras oblicuas están representadas en la Cruz del Sur en Kells, las Cruces de Muirdach y Monasterbonice. [9] [27] [28] [29] La talla en Monasterbonice, condado de Louth, muestra un tipo de instrumento triangular de cloroformo, sin embargo, la piedra está desgastada y no está claro si la figura está tocando un arpa triangular verdadera, [15] y otros piensan que se parece mucho a la lira de Ullard. [24] Otro estudio sostiene que muchas de estas cruces del período prenormando sobreviven en Irlanda, sin embargo, lo que es sorprendente es que no hay arpas con marco triangular, [28] Algunos textos tempranos hacen la referencia coir-cethar-chuir 'música de cuatro ángulos' que se refiere a un instrumento de cuatro lados. [28] Otras fuentes irlandesas contemporáneas del período, a saber, el manuscrito Cotton, todavía representan una lira pulsada que corresponde al santuario del Evangelio de San Maelruain, la lira de la Cruz de Durrow y la talla de lira de tres cuerdas del juicio de Salomón en la Catedral de Ardmore. [9]
Las primeras representaciones verdaderas del arpa triangular irlandesa no aparecen hasta finales del siglo XI en el relicario del santuario de San Moedoc, [9] [12] [15] mientras que el Evangelio de San Maelruain del mismo período todavía representa tradicionalmente una lira con tres cuerdas. [9] Otros artículos discuten que el arpa triangular apareció por primera vez en Irlanda al comienzo de la invasión anglonormanda. [9] [12] [20] [24] [30] La afluencia de arpistas ingleses a Irlanda también está registrada en el Libro Rojo de Ormond, [9] y el rollo de comerciantes de Dublín (c1190-1265) muestra un contingente de arpistas anglonormandos ingleses dentro de un contexto irlandés, tocando en la tradición anglonormanda. [9] [31] Aunque está claro que estos músicos tocaban un arpa inglesa triangular, como se ve en un boceto en el margen del arpista Thomas Le Harpur (c1200), no está claro si tal afluencia condujo a una posible polinización cruzada entre los arpistas anglonormandos e irlandeses invasores. [32] [33]
El conocimiento y los diseños de arpas y liras probablemente llegaron a la antigua Europa a través de las regiones griegas del antiguo Oriente Medio. [a] Esto puede haber sucedido ya en los tiempos de apogeo de la civilización celta, como lo sugiere el fragmento de lira encontrado en el sitio de la cueva High Pasture , que data aproximadamente del 300 a. C. No es descabellado establecer una conexión entre este hallazgo y los contactos extendidos que los pueblos celtas , en su mayor expansión en el siglo IV a. C., tuvieron con el sureste de Europa, donde las liras y otros instrumentos similares estaban muy extendidos, y aún más precisamente, con la migración de las tribus celtas ( los gálatas ) a Anatolia en el 278 a. C. [b]
