La inscripción rupestre celtíbera de Peñalba de Villastar [1] dice "...TO LVGVEI ARAIANOM..." que significa "...para el noble Lug ..." [2]Inscripción votiva a los Lugoves en Gallaecia: LUCOUBU ARQUIEN(obu) SILONIUS SILO EX VOTO cf.
Hispanocelta es un término que designa todas las formas del celta habladas en la península Ibérica antes de la llegada de los romanos (c. 218 a. C., durante la Segunda Guerra Púnica ). [3] [4] En particular, incluye:
Lengua del interior del noreste atestiguada en una fecha relativamente tardía en el extenso corpus del celtíbero . [2] Esta variedad, que Jordán Cólera propuso denominar hispanocelta nororiental , [3] ha sido durante mucho tiempo sinónimo del término hispanocelta y es universalmente aceptada como celta.
Lengua del extremo noroccidental peninsular, con un límite norte y oeste marcado por el océano Atlántico, un límite sur a lo largo del río Duero y un límite oriental marcado por Oviedo, que Jordán Cólera ha propuesto llamar hispanocelta noroccidental , [3] donde existe un corpus de inscripciones latinas que contienen palabras y frases aisladas que son claramente celtas. [5] [6]
Hipótesis del continuo hispano-celta occidental
Hispanocelta occidental es un término que se ha propuesto para un continuo dialectal en el lado occidental de la península Ibérica, incluyendo el galaico en el norte, el tartésico en el sur (según Koch , y otros intermedios como el lusitano [7] (que a veces se ha etiquetado como "paracelta"), al oeste de una línea imaginaria que corre de norte a sur entre Oviedo y Mérida. [3] [8] Según Koch, las variedades celtas occidentales de la península Ibérica comparten con el celtíbero un núcleo suficiente de características distintivas para justificar el hispanocelta como término para una subfamilia lingüística, en oposición a una clasificación puramente geográfica. [2] : 292 En Naturalis Historia 3.13 (escrito entre el 77 y el 79 d. C.), Plinio el Viejo dice que los celtas de la Bética (ahora Andalucía occidental ) descienden de los celtíberos de Lusitania , ya que compartían religiones, idiomas y nombres comunes para sus asentamientos fortificados. [9]
Cambios de sonido del vettoniano-lusitano
Como parte del esfuerzo por demostrar la existencia de un continuo dialectal hispano-celta ibérico occidental, se han hecho intentos de diferenciar el dialecto vetoniano de la lengua lusitana vecina utilizando los nombres personales de los vetones para describir los siguientes cambios de sonido ( protoindoeuropeo a protocelta ): [8] : 351
*ō > ā aparece en Enimarus .
*ō > ū en sílabas finales, como lo indica el sufijo de Abrunus , Caurunius .
*ē > ī está atestiguado en el genitivo singular Riuei .
*n̥ > an aparece en Argantonius .
*m̥ > am en nombres con Amb- .
*gʷ > b está atestiguado en nombres como Bouius , derivado de *gʷow- 'vaca'.
*kʷ en PIE *perkʷ-u- 'roble' aparece en una forma lenificada en el nombre Erguena .
*p > ɸ > 0 está atestiguado en:
*perkʷ-u- > ergʷ- en Erguena (ver arriba).
*plab- > lab- en Laboina .
*uper- > ur- en Uralus y Urocius .
Sin embargo, *p se conserva en Cupiena , un nombre vettoniano no atestiguado en Lusitania; también en nombres como Pinara , mientras que *-pl- probablemente se convirtió en -bl- en nombres como Ableca . [2] [10]
Rechazo de la hipótesis del continuo hispano-celta occidental
La hipótesis del continuo celta hispano-occidental recibió poco apoyo de los lingüistas, que han rechazado ampliamente la interpretación celta de las inscripciones tartésicas y que en general han considerado al lusitano como una lengua no celta. [11] [12] La conclusión no celta más generalmente aceptada de los estudios lusitanos ha sido confirmada por el análisis de inscripciones lusitanas descubiertas más recientemente, que muestran claramente que el lusitano no puede ser una lengua celta y de hecho se aproxima a las lenguas itálicas . [13] [14]
^ Meid, W. Inscripciones celtíberas (1994). Budapest: Archaeolingua Alapítvány.
^ abcd Koch, John T. (2010). "Capítulo 9: ¿Cambio de paradigma? Interpretación de lo tartésico como celta". En Cunliffe, Barry; Koch, John T. (eds.). Celta desde Occidente: perspectivas alternativas desde la arqueología, la genética, la lengua y la literatura . Publicaciones de estudios celtas. Oxford: Oxbow Books. págs. 292–293. ISBN 978-1-84217-410-4.Reeditado en 2012 en tapa blanda como ISBN 978-1-84217-475-3 .
^ abcd Jordán Cólera, Carlos (16 de marzo de 2007). «Los celtas en la Península Ibérica: Celtíberos» (PDF) . E-Keltoi . 6 : 749–750. Archivado desde el original (PDF) el 24 de junio de 2011 . Consultado el 16 de junio de 2010 .
^ Koch, John T. (2005). Cultura celta: una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. pág. 481. ISBN978-1-85109-440-0.
^ "En el noroeste de la península Ibérica, y más concretamente entre las costas atlánticas occidental y norte y una línea imaginaria que corre de norte a sur y que une Oviedo y Mérida, existe un corpus de inscripciones latinas con características propias. Este corpus contiene algunos rasgos lingüísticos claramente celtas, y otros que, a nuestro juicio, no lo son. Los primeros los agruparemos, por el momento, bajo la etiqueta de hispanoceltas noroccidentales. Los segundos son los mismos que se encuentran en inscripciones contemporáneas bien documentadas en la región ocupada por los lusitanos, y por tanto pertenecientes a la variedad conocida como LUSITANIO, o más ampliamente como GALOLUSITANO. Como ya hemos dicho, no consideramos que esta variedad pertenezca a la familia de las lenguas celtas." Jordán Cólera, Carlos (16 de marzo de 2007). Los celtas en la península Ibérica: el celtíbero (PDF). e-Keltoi 6: 749–750' [1] Archivado el 24 de junio de 2011 en Wayback Machine.
^ Próspero, Blanca María (2002). Lenguas y religiones prerromanas del occidente de la península ibérica . Ediciones Universidad de Salamanca. págs. 422–427. ISBN84-7800-818-7.
^ Koch, John T. (2009). "Tartesio: celta del suroeste en los albores de la historia" (PDF) . Acta Paleohispánica . 9 . Zaragoza, España: Institución Fernando el Católico: 339–351. ISSN 1578-5386 . Consultado el 17 de mayo de 2010 .. Revista rebautizada como Palaeohispanica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua . Este trabajo en particular también se publicó en forma de libro y se revisó: Koch, John T. (2013) [2009]. Tartésico: celta del suroeste en los albores de la historia . Estudios celtas. vol. 13 (2ª ed.). Aberystwyth: Editorial David Brown.
^ ab Wodtko, Dagmar S. (2010). "Capítulo 11: El problema del lusitano". En Cunliffe, Barry; Koch, John T. (eds.). Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature . Publicaciones de estudios celtas. Oxford: Oxbow Books. ISBN978-1-84217-410-4.:360–361 Reeditado en 2012 en tapa blanda como ISBN 978-1-84217-475-3 .
^ Plinio el Viejo . "3.13". Naturalis Historia . Celticos a Celtiberis ex Lusitania advenisse manifestum est sacris, lingua, oppidorum vocabulis, quae cognominibus in Baetica distingunturEscrito entre el 77 y el 79 d. C. Citado en Koch (2010), págs. 292 y 293. El texto también se encuentra en fuentes en línea: [2], [3].
^ Luján, E. (2007). Lambert, P.-Y.; Pinault, G.-J. (eds.). "L'onomastique des Vettons: analizar la lingüística". Gaulois et Celtique Continental (en francés). Ginebra: Librairie Droz.: 245–275.
^ Hoz, J. de (28 de febrero de 2019), «Método y métodos», Lenguas y epigrafías paleohispánicas , Oxford University Press , pp. 1–24, doi :10.1093/oso/9780198790822.003.0001, ISBN978-0-19-879082-2, consultado el 29 de mayo de 2021
^ Alejandro G. Sinner (ed.), Javier Velaza (ed.), Lenguas y epigrafías paleohispánicas, OUP, 2019: Capítulo 11, p.304
^ Blanca Maria Prósper, Los casos oblicuos lusitanos revisitados: Nueva luz sobre las terminaciones dativas, 2021
^ Eustaquio Sánchez Salor, Julio Esteban Ortega, Un testimonio del dios Labbo en una inscripción lusitana de Plasencia, Cáceres. ¿Labbo también en Cabeço das Fráguas?, 2021
Enlaces externos
Medios relacionados con las lenguas hispanoceltas en Wikimedia Commons
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