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Hebao

Hebao (chino:荷包;pinyin: hébāo ), a veces denominadobolsa propiciaen inglés,[1]es un término genérico utilizado para referirse alas bolsas, monederos o pequeñas bolsasbordadas[2] : 83  [3] : 84  Cuando se utilizan comobolsa de perfume china(obolsita), se denominan xiangnang (chino:香囊;pinyin: xiāngnáng ; literalmente , 'bolsita fragante'), xiangbao (chino:香包;pinyin: Xiāngbāo ; literalmente, 'bolsa fragante') o xiangdai (chino:香袋;pinyin: xiāngdài ).[4][1][3] : 216  En la vida cotidiana, los hebao se utilizan para almacenar artículos. En la China actual, los xiangbao siguen siendo regalos tradicionales valiosos o símbolos de fortuna.[1] Los xiangbao también se utilizan enla medicina tradicional china.[5] : 463 

Existen muchos grupos étnicos en China que comparten la costumbre de llevar bolsas. El hebao también es un tipo de adorno utilizado en la vestimenta tradicional china (incluido el hanfu y el qizhuang del pueblo manchú ). [4] [1] Las bolsas manchúes se denominan fadu . [1]

Terminología

Si bien el uso de bolsas chinas se remonta a las dinastías anteriores a Qin o mucho antes, el término hebao solo apareció después de la dinastía Song . [1]

Importancia cultural

Muestra de amor

Los hebao también se utilizan como símbolo de amor, ya que los bolsos eran artículos personales. [6] : 100  Se utilizan como regalo entre niñas y niños y como muestra de su mutua aceptación. [2] : 83  Las bolsas de perfume chinas, xiangbao , siguen siendo artículos valiosos que se intercambian entre amantes en el campo. [4]

Las bolsas de perfume también son una muestra de amor para la etnia manchú; y cuando dos jóvenes se enamoran, la chica le regala al chico una bolsa de perfume hecha a mano. [1] Se desconoce cuándo la bolsa de perfume se convirtió en una prenda de amor romántico. [1] En la cultura manchú, la bolsa también puede contener tabaco. Las bolsas de tabaco suelen ser confeccionadas por una esposa para su esposo o por una doncella para su amante. [1]

También es costumbre que las novias de las minorías étnicas de Yunnan cosan hebao con antelación a su boda; luego llevarían hebao a la casa de su novio cuando se casaran. [6] : 100  La cantidad de hebao que necesitarían hacer dependería de la cantidad de personas (por ejemplo, músicos, cantantes e invitados) que asistirían a su ceremonia de boda. [6] : 100  Se colocarían nueces de ginkgo , maní y dulces dentro de esas bolsas como simbolismo de 'dar a luz a los bebés lo antes posible'. [6] : 100–101 

Bolsitas de perfume contra los cinco venenos

En el Festival del Bote del Dragón , se solía introducir artemisa china en el hebao para exorcizar los Cinco Venenos . Estas bolsitas de perfume se llaman xiangbao (香包).

Uso médico

El xiangbao se utiliza en la medicina tradicional china . [5] : 463  El uso del xiangbao de la medicina china como medida preventiva contra las enfermedades es una característica de la medicina tradicional china, conocida como terapia de vendaje. [5] : 463  Estas bolsas de medicina se utilizan para inducir la reanimación, despertar la conciencia, eliminar patógenos turbios con aromáticos, vigorizar órganos (bazo y estómago), evitar plagas y suciedad, repeler mosquitos y otros insectos. [5] : 463 

Historia

Hebao

El hebao se desarrolló a partir del nangbao , un tipo de bolsa pequeña que guardaba el dinero, el pañuelo y otros artículos pequeños, ya que la ropa china antigua no tenía bolsillos. [1] El material más común para la fabricación del nangbao era el cuero. [1] El primer nangbao tenía que llevarse en la mano o en la espalda, pero con el tiempo, la gente lo mejoró sujetándolo a sus cinturones, ya que los primeros nangbao eran demasiado incómodos de llevar. [1]

La costumbre de llevar bolsas se remonta al período anterior a las dinastías Qin o antes; los primeros artefactos de bolsas chinas desenterrados datan del período de Primavera y Otoño y del período de los Reinos Combatientes . [1] [nota 1]

En las dinastías del Sur y del Norte , los hebao se convirtieron en uno de los adornos más populares. Se usaban en la cintura y se usaban para llevar objetos (como sellos, llaves, pañuelos). En el interior de los hebao se colocaban incienso, perlas, jade y otros objetos valiosos para ahuyentar los malos espíritus y los malos olores. [7]

En la dinastía Song , el término hebao se refería a una pequeña bolsa que se utilizaba para guardar objetos de valor (por ejemplo, dinero y sellos personales). [1] Desde entonces, la costumbre de llevar hebao continuó a lo largo de los siglos hasta finales de la dinastía Qing y principios de la República de China . Luego desapareció de las ciudades debido a las reformas en la vestimenta, cuando los bolsillos se volvieron de uso común. [1] A pesar de su declive en el uso común, el hebao todavía era popular en algunas áreas rurales y áreas de minorías étnicas en la China actual, lo que permitió que el arte popular chino se transmitiera hasta los tiempos modernos. [1]

Bolsas de perfume chinas/xiangbao/xiang ang/xiangdai

También es probable que el uso de xiangbao sea una costumbre que se remonta a las tradiciones de la antigüedad, cuando la gente solía llevar una bolsa de medicinas cuando iban a cazar para ahuyentar a los insectos venenosos. [4] [1]

La tradición de llevar xiangbao se remonta al festival Duanwu , donde un hebao se llenaba de hierbas fragantes y se bordaba con los patrones de los Cinco Venenos ; estaba destinado a alejar a los malos espíritus y la maldad mientras trae riqueza y auspiciosidad a su portador. [1] Según viejos dichos, estas bolsas de perfume se hicieron para conmemorar a Qu Yuan : cuando Qu Yuan se ahogó en el río Miluo , la gente que vivía en el vecino Qin hizo y llevó bolsas rellenas de hierba dulce y perfumadas que a Qu Yuan le encantaban por simpatía por el poeta y para apreciar su memoria. [4]

Según el Neize de Liji禮記•内则》, los jóvenes tienen que usar una bolsa perfumada, llamada jinying (衿纓), durante este período, cuando se encuentran con sus padres para presentarles sus respetos. [6] : 100  [8] [5] : 463 

Durante el reinado de Qin Shi Huang , se colocaban bolsas de perfume en los cinturones de los hombres jóvenes para mostrar respeto a sus padres y sus suegros. [9] : 87 

También se cree que el uso de xiangbao es una larga tradición de los chinos Han ; el uso de xiangbao se remonta a la dinastía Tang , cuando las mujeres que vivían en áreas rurales hacían bolsas de perfume (hechas de seda de colores, hilos de seda, cuentas de oro y plata) cada año en el cuarto mes lunar. [4]

Durante la dinastía Qing , los xiangbao no se usaban exclusivamente en el Festival Duanwu; se usaban a diario. [1] [4] Casi todo el mundo llevaba un xiangbao independientemente de la clase social, la edad y el género. [9] : 87  Los manchúes también llevaban xiangbao durante todo el año. [9] : 87  Además, según la costumbre de la dinastía Qing, los emperadores y las emperatrices debían llevar un xiangbao encima todo el año. Los emperadores Qing también otorgaban bolsas de perfume a los príncipes y ministros para mostrar su favor hacia ellos en festivales importantes o al final de cada año. [4] [1] Yuyong hebao ( chino :御用荷包; pinyin : yùyòng hébāo ), bolsos ornamentados que se fabricaban para el palacio imperial, eran una marca extraordinaria del favor imperial y expresaban la alta estima que tenía el emperador Qing por sus generales; los emperadores solo enviaban esos hebao a sus generales de más alto rango. [10] : 413 

El emperador Tongzhi y el emperador Guangxu solían perfumar bolsas cuando elegían a sus emperatrices: el emperador colgaba un xiangbao en el botón del vestido de las muchachas que le gustaban después de haber examinado a todas las muchachas que estaban alineadas frente a él. [4] Los xiangbao eran utilizados ampliamente por la gente común sin importar el género o la edad; llevaban bolsas de perfume y se las daban a otros como regalo, mientras que los hombres y mujeres jóvenes a menudo las usaban como una muestra de amor. [4] Los xiangbao eran apreciados por su fragancia, pero también se consideraban un preventivo contra las enfermedades. [9] : 87 

Bolsa manchú/Fadu

El fadu de los manchúes se originó a partir de una forma de bolsa utilizada por los antepasados ​​de los manchúes que vivían una vida de caza a través de densas montañas boscosas. La bolsa estaba hecha originalmente de piel de animal y se usaba en la cintura; se sujetaba al cinturón para usarla como bolsa de comida. [1] Más tarde, cuando los antepasados ​​de los manchúes abandonaron las regiones montañosas y comenzaron una vida agrícola, la bolsa de piel se convirtió en un accesorio pequeño y delicado que solo contenía dulces. [1] Las mujeres manchúes usaban pequeños trozos de seda y satén para coser la bolsa y la decoraban con patrones bordados de flores y pájaros. [1] También usaban sus bolsas para llevar perfume y tabaco. [1]

Construcción y diseño

El hebao es una bolsa compuesta por 2 lados: el lado interior y el exterior. [1] A menudo está bordado en su exterior mientras que el interior está hecho de una gruesa capa de tela. [1] La abertura de la bolsa está enhebrada con una cuerda de seda que se puede apretar y aflojar. [1] Se hacen en varias formas, como redondas, oblongas, melocotón, ruyi y guayaba. [1] También tienen diferentes patrones para diferentes usos (por ejemplo, las mariposas y las flores representaban el deseo de amor y matrimonio; los melones dorados y los niños representaban los deseos de longevidad y más hijos; las imágenes de qilin representaban los deseos de llevar un hijo). [1] Cada área de China tiene formas distintivas de hebao . [1]

La bolsa de tabaco de Manchu

La bolsa de tabaco del pueblo manchú se ata con una pequeña calabaza de madera tallada con dibujos ricos. La calabaza actúa principalmente como un cierre para evitar que el portador pierda su bolsa, al hacer que sea más difícil que el cierre se deslice de la costura entre la cintura y el cinturón de tela que usaban los manchúes en el pasado. [1]

Hebao de Yuyong

Yuyong hebao ( chino :御用荷包; pinyin : yùyòng hébāo ) eran los bolsos ornamentados hechos para el palacio imperial y se otorgaban a los generales de más alto rango favorecidos por el Emperador en la dinastía Qing como símbolo de favor y alta estima. [10] : 413  Por lo general, venían en 2 tamaños: grande o pequeño. [10] : 413  Podían otorgarse como un solo bolso, en pares o en cantidades de hasta 4. [10] : 413  Estos hebao también podían contener gemas, joyas y metales preciosos, como shanhu (corales), qizhen babao (lit. "siete perlas y ocho joyas"), jinding ( lingote de oro ), yinding (lingotes de plata), jinqian (monedas de oro) y yinqian (monedas de plata). [10] : 413–414 

Formas de llevar

Etnia manchú

Los manchúes, independientemente de su sexo, usaban bolsas, pero lo hacían de forma diferente según su sexo. Los hombres llevaban sus bolsas en la cintura, mientras que las mujeres las ataban al segundo botón de su vestimenta tradicional manchú, el qizhuang . [1]

Cultura popular

Literatura y cuentos

En el Sueño del pabellón rojo , Daiyu fabrica personalmente un hebao y se lo entrega a Baoyu como expresión de su amor por él; sin embargo, ella entendió mal que Baoyu había regalado deliberadamente el bolso y destruyó el otro hebao que estaba haciendo. [6] : 100  En realidad, Baoyu apreciaba tanto el hebao que nunca lo habría regalado. [6] : 100 

Música y canciones

Xiuhebao ( chino :绣荷包; lit. 'Bordar una bolsa'), originalmente llamada Huguang diao de las regiones de Hunan y Guangdong , es una canción popular desde las dinastías Ming y Qing. [2] : 83  Las canciones populares chinas sobre el bordado de hebao se cantan en todas partes de China, siendo las más conocidas las de Shanxi , Yunnan y Sichuan . [2] : 83  Estas canciones representan los pensamientos de las jóvenes que extrañan a sus amantes y están bordando personalmente un hebao para su amado. [2] : 83 

Artículos similares

Véase también

Notas

  1. ^ Esto es según el artículo fuente de 2011

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af "Bolsa propicia". europe.chinadaily.com.cn . págs. 1–2 . Consultado el 11 de mayo de 2022 .
  2. ^ abcde Jin, Jie (2011). Música china. Li Wang, Rong Li (edición actualizada). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-18691-9.OCLC 671710042  .
  3. ^ ab Wanlong, Gao, Dr (2012). Un manual de términos culturales chinos. [Lugar de publicación no identificado]: Trafford On Demand Pub. ISBN 978-1-4669-2005-7.OCLC 781378256  .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ^ abcdefghij «Cultura de los pequeños bienes de vida chinos - chinaculture». en.chinaculture.org . págs. 8–9 . Consultado el 11 de mayo de 2022 .
  5. ^ abcde Conferencia internacional de 2021 sobre aprendizaje automático y análisis de big data para la seguridad y privacidad de IoT: SPIoT-2021. Volumen 1. JD MacIntyre, Jinghua Zhao, Xiaomeng Ma. Cham. 2022. ISBN 978-3-030-89508-2.OCLC 1282170023  .{{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
  6. ^ abcdefg La cultura china de la buena suerte. Evy Wong (edición en inglés). Singapur: Asiapac Books. 2012. ISBN 978-981-229-642-9.OCLC 818922837  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  7. ^ abc "La ropa nunca es suficiente". www.china.org.cn . Consultado el 11 de mayo de 2022 .
  8. ^ Legge, James. "《內則 - Nei Ze》". Ctext.org . Los jóvenes que aún no han sido tocados, y las doncellas que aún no han asumido la horquilla, al primer canto del gallo, deben lavarse las manos, enjuagarse la boca, peinarse el cabello, cubrirlo con la cubierta de seda, cepillar el polvo de lo que queda libre, atarlo en forma de cuerno y ponerse sus collares. Todos deben golpear en sus cinturones las (bolsas de) perfume ornamentales; y tan pronto como amanezca, deben (ir a) presentar sus respetos (a sus padres) y preguntar qué comerán y beberán. Si ya han comido, deben retirarse; si no han comido, (quedarán para) ayudar a sus (hermanos y hermanas) mayores y ver lo que se ha preparado. [男女未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,拂髦總角,衿纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問何食飲矣。若已食則退,若未食則佐長者視具。]
  9. ^ abcd Davis, Nancy E. (2019). La dama china: Afong Moy en los primeros tiempos de Estados Unidos. Nueva York, NY. ISBN 978-0-19-093727-0.OCLC 1089978299  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  10. ^ abcde El dinero en Asia (1200-1900): monedas pequeñas en contextos sociales y políticos. Jane Kate Leonard, Ulrich Theobald. Leiden. 2015. ISBN 978-90-04-28835-5.OCLC 902674191  .{{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )