El árabe (Hassaniya) ( árabe : حسانية , romanizado : Ḥassānīya ; también conocido como Hassaniyya , Klem El Bithan , Hassani , Hassaniya y Maure ) es una variedad del árabe magrebí hablado por los árabes mauritanos y malienses y el pueblo saharaui . Fue hablado por las tribus beduinas Beni Ḥassān de origen yemení que extendieron su autoridad sobre la mayor parte de Mauritania y el sudeste y el Sahara occidental de Marruecos entre los siglos XV y XVII. El árabe hassaniya era el idioma hablado en la región premoderna alrededor de Chinguetti .
El idioma ha reemplazado por completo a las lenguas bereberes que se hablaban originalmente en esta región. Aunque claramente es un dialecto occidental, el hassānīya está relativamente alejado de otras variantes magrebíes del árabe. Su ubicación geográfica lo expuso a la influencia del bereber zenaga y del pulaar . Hay varios dialectos del hassaniya, que difieren principalmente fonéticamente. Todavía hay rastros del árabe meridional en el árabe hassaniya hablado entre Río de Oro y Tombuctú , según GS Colin. [4]
Hoy en día, el árabe hassaniya se habla en Argelia , Marruecos , Mauritania , Guinea-Bissau , Malí , Níger , Senegal y el Sáhara Occidental .
El sistema fonológico del hassānīya presenta características muy innovadoras y muy conservadoras. Todos los fonemas del árabe clásico están representados en el dialecto, pero también hay muchos fonemas nuevos. Como en otros dialectos beduinos , la /q/ clásica corresponde principalmente a la /ɡ/ dialectal ; /dˤ/ y /ðˤ/ se han fusionado en /ðˤ/ ; y las interdentales /θ/ y /ð/ se han conservado. La letra ج /d͡ʒ/ se realiza como /ʒ/ .
Sin embargo, a veces hay una doble correspondencia entre un sonido clásico y su contraparte dialectal. Así, la /q/ clásica se representa por /ɡ/ en /ɡbaðˤ/ 'tomar' pero por /q/ en /mqass/ 'tijeras'. De manera similar, /dˤ/ se convierte en /ðˤ/ en /ðˤəħk/ 'reír (sustantivo)', pero en /dˤ/ en /mrˤədˤ/ 'estar enfermo'. Algunas raíces consonánticas incluso tienen una doble aparición: /θaqiːl/ 'pesado (mentalmente)' vs. /θɡiːl/ 'pesado (materialmente)'. Algunas de las formas "clasicistas" se explican fácilmente como préstamos recientes de la lengua literaria (como /qaː.nuːn/ 'ley') o de dialectos sedentarios en el caso de conceptos pertenecientes al estilo de vida sedentario (como /mqass/ 'tijeras', arriba). Para otras, no hay una explicación obvia (como /mrˤədˤ/ 'estar enfermo'). Etimológicamente /ðˤ/ aparece constantemente como /ðˤ/ , nunca como /dˤ/ .
Sin embargo, el estatus fonémico de /q/ y /dˤ/, así como de /ɡ/ y /ðˤ/ parece muy estable, a diferencia de muchas otras variedades árabes. De manera similar, la /ʔ/ clásica ha desaparecido en la mayoría de los contextos o se ha convertido en /w/ o /j/ ( /ahl/ 'familia' en lugar de /ʔahl/ , /wak.kad/ 'insistir' en lugar de /ʔak.kad/ y /jaː.məs/ 'ayer' en lugar de /ʔams/ ). En algunos términos literarios, sin embargo, se conserva claramente: /mət.ʔal.lam/ 'sufrimiento (participio)' (clásico /mu.ta.ʔal.lim/ ).
El hassānīya ha innovado en muchas consonantes al difundir la distinción enfático/no enfático . Además de las mencionadas anteriormente, /rˤ/ y /lˤ/ tienen un estatus fonémico claro y /bˤ fˤ ɡˤ mˤ nˤ/ más marginalmente. Un fonema enfático adicional /zˤ/ se adquiere de la vecina lengua bereber zenaga junto con toda una serie palatal /c ɟ ɲ/ de las lenguas de Níger-Congo del sur. Al menos algunos hablantes hacen la distinción /p/–/b/ a través de préstamos del francés (y del español en el Sahara Occidental). En total, el número de fonemas consonánticos en el hassānīya es 31, o 43 contando los casos marginales.
En el nivel fonético, las consonantes clásicas /f/ y /θ/ se suelen realizar como sonoras [v] (en adelante marcadas /v/ ) y [θ̬] . Sin embargo, esta última todavía se pronuncia de forma diferente a /ð/ , la distinción probablemente esté en la cantidad de aire expulsado (Cohen 1963: 13-14). En posiciones geminadas y de final de palabra, ambos fonemas son sordos, para algunos hablantes /θ/ aparentemente en todas las posiciones. La fricativa uvular /ʁ/ también se realiza sorda en una posición geminada, aunque no fricativa sino oclusiva: [qː] . En otras posiciones, la /ʁ/ etimológica parece estar en variación libre con /q/ ( la /q/ etimológica , sin embargo, varía solo con /ɡ/ ).
Los fonemas vocálicos se presentan en dos series: largas y cortas. Las vocales largas son las mismas que en el árabe clásico /aː iː uː/ , y las cortas amplían esta en una unidad: /a i u ə/ . Los diptongos clásicos /aj/ y /aw/ pueden realizarse de muchas maneras diferentes, siendo las variantes más habituales [eːʲ] y [oːʷ] , respectivamente. Aun así, realizaciones como [aj] y [aw] así como [eː] y [oː] son posibles, aunque menos comunes.
Como en la mayoría de los dialectos árabes magrebíes, las vocales cortas etimológicas generalmente se omiten en sílabas abiertas (excepto en el sustantivo femenino que termina /-a/ < /-ah/ ): */tak.tu.biː/ > /tə.ktbi/ 'tú (f. sg.) escribes', */ka.ta.ba/ > */ka.tab/ > /ktəb/ 'él escribió'. En las sílabas cerradas restantes, la /a/ dialectal generalmente corresponde a la /a/ clásica , mientras que las /i/ y /u/ clásicas se han fusionado en /ə/ . Sin embargo, es notable que la /j/ morfológica esté representada por [i] y la /w/ por [u] en una posición preconsonántica inicial de palabra: /u.ɡəft/ 'me puse de pie' (raíz wgf ; cf. /ktəbt/ 'escribí', raíz ktb ), /i.naɡ.ɡaz/ 'él desciende' (prefijo de sujeto i- ; cf. /jə.ktəb/ 'él escribe', prefijo de sujeto jə- ). En algunos contextos, esta vocal inicial incluso se alarga, lo que demuestra claramente su estatus fonológico de vocal: /uːɡ.vu/ 'ellos se pusieron de pie'. Además, se encuentran vocales cortas /a i/ en sílabas abiertas en préstamos bereberes, como /a.raː.ɡaːʒ/ 'hombre', /i.vuː.kaːn/ 'terneros de 1 a 2 años de edad', y /u/ en formación pasiva: /u.ɡaː.bəl/ 'fue encontrado' (cf. /ɡaː.bəl/ 'él conoció').
Muchos hablantes cultos de árabe hasaniya también practican la alternancia de códigos . En el Sáhara Occidental es habitual que se produzcan alternancias entre el árabe hasaniya, el árabe estándar moderno y el español , ya que España había controlado anteriormente esta región ; en el resto de las tierras de habla hasaniya, el francés es el idioma adicional que se habla.
El árabe hassanía se escribe normalmente con un alfabeto árabe . Sin embargo, en Senegal , el gobierno ha adoptado el uso del alfabeto latino para escribir la lengua, tal como se establece en el Decreto 2005–980 del 21 de octubre de 2005. [5]
Según Ethnologue , hay aproximadamente tres millones de hablantes de hassaniya, distribuidos de la siguiente manera:
Artículo 31: Las lenguas nacionales son las lenguas oficiales de Mali.
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