Domingo de Evesham fue un prior medieval de la abadía de Evesham en Inglaterra y escritor de textos religiosos. Probablemente era inglés de nacimiento; existe cierta confusión sobre cuándo se convirtió en monje, pero en 1104 ya estaba en Evesham y en 1125 ya ocupaba el cargo de prior. Es conocido principalmente por sus obras religiosas, incluida una sobre los milagros de la Virgen María que fue una fuente importante para escritos posteriores sobre el tema. Cuatro de sus obras aún se conservan.
Se sabe poco de la vida de Dominic. [1] Probablemente era un inglés nativo , [2] según algunas pruebas lingüísticas, aunque esto no es lo suficientemente fuerte como para hacer segura su condición de inglés nativo. [3] Es probable que haya nacido en algún momento antes de 1077, y probablemente se crió alrededor de la abadía. [1] JC Jennings sintió que pudo haber entrado en Evesham antes de 1077, [2] pero DC Cox, en el Oxford Dictionary of National Biography afirma que no entró en la vida religiosa hasta después de 1077. [3] En 1104, era monje en Evesham, ya que su nombre aparece en un documento como miembro de la abadía. En algún momento antes de 1125 se convirtió en prior de la abadía, ya que fue nombrado prior en un relato de la consagración de Samson como obispo de Worcester ese año. Todavía era prior después de 1130, cuando presenció dos cartas de Reginald Foliot, entonces abad . [1] Es posible que haya sido testigo de otra carta de Foliot en 1133, pero había sido reemplazado como prior en 1150. La abadía celebraba su muerte todos los años el 11 de octubre. [3]
Domingo ciertamente escribió cuatro obras: Vita Sancti Egwini , Vita Sancti Odulfi , Acta Proborum Virorum y una colección de milagros de la Virgen - Miracula Beatae Virginis Mariae . La Vita Sancti Egwini , o Vida de San Egwin , fue una historia del fundador de Evesham, San Egwin , [1] y consta de dos libros. [4] Esta obra se convirtió en la fuente estándar para la vida de Egwin en la Baja Edad Media, reemplazando una Vida anterior escrita por Byrhtferth que había sido la fuente de Domingo para su primer libro. [5] La Vita Sancti Odulfi dio una hagiografía de San Odulfo , un misionero en Brabante cuyas reliquias fueron consagradas en Evesham. El Acta Proborum Virorum fue una compilación miscelánea de cuentos y leyendas relacionadas con la Abadía de Evesham. [1] El trabajo de Domingo sobre los milagros de la Virgen es uno de los primeros trabajos de este tipo. [2] La fuente de la autoría de estas obras es una recopilación del siglo XIII de varios de sus escritos. Sin embargo, el compilador, Thomas de Marlborough, admitió que había alterado cada uno de ellos, tanto omitiendo como añadiendo información. [6]
El historiador monástico David Knowles consideró que el relato de la muerte del abad Æthelwig que está contenido en el Chronicon Abbatiae de Evesham fue escrito por Domingo, no por el autor principal de la crónica, Thomas de Marlborough . [7] Esto es cuestionado por DC Cox, quien argumenta que el estilo de escritura es diferente al de Domingo y que la historia cronológica estaba fuera de los intereses literarios del prior. [3] Otra obra posible fue una Vita Sancti Wistani (o Vida de San Wistan ), sobre San Wistan , un santo merciano cuyas reliquias descansaron en Evesham. [1]
El principal interés de Domingo parece haber sido las historias de milagros, específicamente aquellas relacionadas con su propia abadía. Su estilo de escritura, según Cox, era "pulido" y ha sido elogiado como elegante pero claro en su significado. La obra más influyente de Domingo fue la de los milagros de María, que además de influir en Tomás de Marlborough, también influyó en Guillermo de Malmesbury . La colección de Domingo, junto con la de Guillermo y otra de Anselmo, el abad de la abadía de Bury St Edmunds , eventualmente formó la base para un nuevo género de escritos que enfatizaban la devoción a la Virgen misma, en lugar de a lugares o personas relacionadas con ella. [3]
Los principales manuscritos que contienen las obras de Domingo son Bodleian MS Rawlinson A.287, Hereford Cathedral Chained Library MS P.7.vi, Balliol MS 240, [8] y Dublin Trinity College MS 167. [9] El manuscrito de Dublín solo tiene el primer libro de la Vita Sancti Egwini , mientras que el manuscrito de Hereford contiene ambos libros. [4] El manuscrito de Dublín también contiene la Miracula Beatae Virginis Mariae . La Vita Sancti Odulfi y el Acta Proborum Virorum solo se conocen a partir de las copias realizadas por Thomas de Marlborough. [9]
El relato de la muerte de Æthelwig junto con la Vitas y el Acta fueron publicados en 1863 en la Serie Rolls número 29, editada por William Dunn Macray . [8] [10] La Vita Sancti Egwini , editada por Michael Lapidge , ha sido publicada en la revista Analecta Bollandiana , que se dedica al estudio de la hagiografía. [11]