Las Seis Artes formaron la base de la educación en la antigua cultura china . Fueron creadas y practicadas por los confucianos.
Durante la dinastía Zhou (1122–256 a. C.) [ cita requerida ] , los estudiantes debían dominar el "liù yì" (六藝) ( Seis Artes ): [1]
Se creía que los hombres que sobresalían en estas seis artes habían alcanzado el estado de perfección, convirtiéndose en un perfecto caballero . [ cita requerida ]
Las Seis Artes eran practicadas por eruditos y existían antes de Confucio, pero se convirtieron en parte de la filosofía confuciana . Por ello, Xu Gan (170-217 d. C.) las analiza en los Discursos equilibrados . [ cita requerida ]
Las Seis Artes fueron practicadas por los 72 discípulos de Confucio . [2]
El concepto de las Seis Artes se desarrolló durante el período preimperial e incorporó componentes tanto militares como civiles. El aspecto civil se asoció más tarde con las cuatro artes ( el juego del qin , el ajedrez , la caligrafía y la pintura). Sin embargo, esta última era más una característica del ocio en la época imperial tardía . Evidentemente, se superpone con las Seis Artes, ya que el qin personificaba la música, el ajedrez ( Go , un juego de mesa conocido por su nombre japonés) se relacionaba con la estrategia militar, mientras que la caligrafía se ocupaba de la estética de la escritura y el cultivo del carácter (los ritos). [ cita requerida ]
El énfasis en las Seis Artes engendró a los caballeros confucianos, o Junzi , que sabían más que sólo erudición canónica. La exigencia de que los estudiantes dominaran las Seis Artes es paralela al concepto occidental del hombre del Renacimiento . El interés clásico por la erudición práctica dinamizó las matemáticas, la astronomía y la ciencia chinas (por ejemplo, Liu Hui , Zu Chongzhi , Shen Kuo , Yang Hui , Zhu Shijie ). Esta tradición retrocedió después de la dinastía Yuan (1271-1368), cuando el neoconfucianismo subrayó la importancia de las Analectas sobre las demás artes y campos técnicos. [ cita requerida ]
En la Guozijian , la Universidad Imperial, el emperador Ming Hongwu hizo hincapié en el derecho, las matemáticas, la caligrafía, la equitación y el tiro con arco , además de los clásicos confucianos, y también se requirieron para los exámenes imperiales . [3] [4] [5] [6] [7] [8] El tiro con arco y la equitación fueron agregados al examen por Hongwu en 1370 y el tiro con arco y la equitación fueron requeridos para los oficiales no militares en el Colegio de Guerra 武舉 en 1162 por el emperador Song Xiaozong . [9] El área alrededor de la Puerta Meridiana de Nanjing fue utilizada para el tiro con arco por los guardias y generales bajo Hongwu. [10]
En la dinastía Qing , los especialistas chinos no eran capaces de manejar el calendario lunar con precisión, y el calendario se desfasó con respecto a la naturaleza. Esto supuso una gran vergüenza para la corte china, ya que la adhesión a los calendarios lunares por parte de los estados vasallos era un reconocimiento de la soberanía de la corte china. La experiencia astronómica occidental (véase las misiones jesuitas en China ) fue bien recibida como una consecuencia del interés chino por la astronomía y las matemáticas, parcialmente formulado en la agenda clásica de las Seis Artes. [ cita requerida ]