El hòn non bộ ( chữ Nôm : 𡉕𡽫部) es el arte vietnamita de hacer paisajes en miniatura, imitando el paisaje de las islas, montañas y el entorno circundante tal como se encuentra en la naturaleza. Es un desarrollo local particular del arte chino del penzai , como lo fue el bonsái en Japón .
La frase Hòn non bộ proviene del idioma vietnamita: Hòn (𡉕) significa islas, non (𡽫) significa montañas y bộ部 significa un conjunto; en este contexto, las islas y las montañas son un conjunto.
Los Hòn non bộ pueden ser bastante grandes y elaborados o pequeños y sencillos. Se utilizaban para adornar la entrada del patio de las casas tradicionales vietnamitas. A lo largo de la historia vietnamita, los Hòn non bộ se han construido para emperadores, generales y otras personas importantes como monumentos, decoraciones, paisajes personales e íconos culturales.
El arte del paisaje en miniatura se registró por primera vez después de la independencia de Vietnam en el año 939. Una versión de esto fue el Hòn non bộ (lit., "isla-montaña-panorama"), que está diseñado para ser visto desde todos los lados. La gente, incluso los más pobres, colocaban rocas y plantas rodeadas de agua en recipientes o palanganas originalmente tallados en piedra. (Más tarde, estos se formaron a partir de estuco y luego de hormigón ). Los Hòn non bộ individuales podían tener uno o dos pies de altura. A veces, también se conocían como tiểu cảnh, el arte de las miniescenas, donde el árbol es el tema principal y es más grande que las montañas retratadas. Los miembros de la realeza construyeron versiones más grandes de hasta 20 o 25 pies de altura (con montañas siempre más grandes que los árboles del fondo). Casi siempre, uno o más de estos paisajes se incluyeron en los terrenos de sus palacios y templos para formar parte del recinto sagrado . En algún momento, estos textos solían ir acompañados de versos paralelos en chino, citas estereotipadas que todo el mundo conocía gracias a colecciones populares de expresiones para usar en diversas ocasiones. También podían formar parte de su construcción barritas de incienso y algunas figurillas en miniatura. Esto se hizo incluso después de que la muerte de Ngô Quyền marcara el comienzo de un período de conflictos civiles. [1] [2] [3] [4]
Se construyeron templos con Hòn non bộ para conmemorar las hazañas de los reyes que gobernaron entre los años equivalentes a 968 y 1005. [3] [5]
Entre 1225 y 1400, la dinastía Trần gobernó Vietnam y repelió a las fuerzas invasoras mongolas de la dinastía Yuan en 1258, 1285 y 1288. La mayoría de los magníficos palacios fueron destruidos en el proceso. Estos fueron reconstruidos posteriormente, con Hòn non bộ , utilizando el trabajo de colaboradores enemigos. [6]
En 1406, el rey de la dinastía china Ming ordenó a su ejército invadir Vietnam y confiscar todo lo relacionado con esa cultura, como libros y objetos de arte, y traerlos de vuelta a China. Al año siguiente, el gobernante vietnamita interino fue capturado por los invasores, se produjo una matanza y se destruyeron todas las obras de arte y arquitectura, incluido el Hòn non bộ . Más tarde, la dinastía Lê (1428-1788) reconstruyó muchos de los palacios devastados y el Hòn non bộ fue un elemento muy popular en las renovaciones. Las miniescenas y los paisajes en miniatura realizados durante este período utilizaron Cycas revoluta (palmeras de sagú) en los cumpleaños de reyes, señores y personas mayores de clase alta. [7] Se dice que el erudito Nguyễn Bỉnh Khiêm (también conocido como Trang Trình, 1491-1585) utilizó un Hòn non bộ para brindar orientación mientras predecía el destino de otros. [8]
El hòn non bộ , así como las plantas y rocas en miniatura, se mencionan en Đoạn Trường Tân Thanh , un libro de mil páginas de Nguyễn Du (1766-1820). [9] Durante la dinastía Nguyễn (1802-1945), floreció el arte de las plantas en miniatura sin mucho paisajismo adicional, cây kiểng . (Se llamaba cây cảnh en el norte). Los reyes disfrutaban plantando pinos y enebros; a los mandarines les encantaba cultivar Thuja orientalis y Casuarina ; a los intelectuales u otras figuras notables les gustaba Ficus ; y los laicos se dedicaban a plantar malva ( Malva ), Tamarindus indica y Melaleuca leucadendra . A excepción de los plantados por reyes, todos los árboles plantados por placer por mandarines o laicos tenían que tener sus copas inclinadas hacia abajo porque se consideraba impertinente para los superiores que las copas de los árboles crecieran hacia arriba. [10]
Los emperadores Nguyen construyeron un Hòn non bộ en el estanque del Palacio Diên Thọ en la Ciudad Imperial de Huế . Un ejemplo de paisaje Hòn non bộ se exhibe en el Edificio Botánico de San Diego, California . [11]