El análisis de guiones es el método para descubrir las "decisiones tempranas, tomadas inconscientemente, sobre cómo se vivirá la vida". [1] Es uno de los cinco grupos del análisis transaccional , que implica "una progresión desde el análisis estructural, pasando por el análisis transaccional y de juegos, hasta el análisis de guiones". [2] Eric Berne , el padre del análisis transaccional , se centró en la psicoterapia individual y grupal, pero hoy en día, el análisis transaccional y el análisis de guiones se consideran en entornos organizacionales, educativos y de coaching.
El objetivo del análisis de guiones es ayudar al cliente (individual u organizacional) a lograr autonomía reconociendo la influencia del guión en los valores, decisiones y comportamientos, permitiéndole así tomar decisiones en contra del guión. [3] Berne describe a una persona autónoma como una persona "libre de guiones" [4] y como una "persona real". [5] Para las organizaciones, la autonomía es responder a la realidad del aquí y ahora, sin descontar el pasado, el presente o las posibilidades para el futuro.
El análisis de guiones a nivel individual considera que “a partir de las primeras transacciones entre madre, padre e hijo, se desarrolla un plan de vida. Esto se llama guión... o plan de vida inconsciente”. [6] Los analistas de guiones trabajan sobre la base de que la conducta de una persona está parcialmente programada por el guión, “el plan de vida establecido en la vida temprana. Afortunadamente, los guiones se pueden cambiar, ya que no son innatos, sino aprendidos”. [7] Muchas de estas mismas personas que desarrollan un plan de vida, inician empresas o trabajan en puestos de liderazgo en las organizaciones. Los propietarios y directores ejecutivos traen consigo su guión de vida y tienen una enorme influencia en el destino de la organización.
Eric Berne introdujo el concepto de guión en "la primera presentación completa, y todavía el trabajo fundamental sobre análisis transaccional... Análisis Transaccional en Psicoterapia [1961]", [8] desde entonces "varios analistas transaccionales están llevando a cabo estudios definitivos sobre los orígenes y análisis de los guiones". [9]
En esa obra, Berne describió "un verdadero guión a largo plazo, con los tres aspectos del protocolo, el guión propiamente dicho y la adaptación". [10] Para Berne, "el drama doméstico que se desarrolla hasta una conclusión insatisfactoria en los primeros años de vida se llama protocolo ... una versión arcaica del drama de Edipo ". [11] A partir de entonces, "el guión propiamente dicho ... es un derivado inconsciente del protocolo", que en etapas posteriores de la vida, al "comprometerse de acuerdo con las realidades disponibles... se denomina técnicamente adaptación ". [11]
El propio Berne señaló que "de todos los que precedieron al análisis transaccional, Alfred Adler es el que más se acerca a hablar como un analista de guiones", con su concepto del "plan de vida... que determina su línea de vida". [12]
Berne llegó a creer que "desde los primeros meses, al niño no sólo se le enseña qué hacer, sino también qué ver, oír, tocar, pensar y sentir... cada persona, obedientemente, termina a la edad de cinco o seis años con un guión de plan de vida dictado en gran medida por sus padres. Le dice cómo va a llevar adelante su vida y cómo va a terminar, ganador, perdedor o perdedor". [13] Es decir, el padre le da al niño información tanto sobre sí mismo como sobre el mundo exterior (que puede ser factualmente correcta o incorrecta) concomitantemente con el niño es alentado por el padre a usar esta información para decidir cómo vivir.
Para Berne, "un ganador se define como una persona que cumple su contrato con el mundo y consigo mismo", y el objeto de la psicoterapia era "romper los guiones y convertir a los perdedores en no ganadores ('Progresando') y a los no ganadores en ganadores ('Mejorándose', 'Saliendo adelante' y 'Ver la luz')". [14]
En la primera oleada de entusiasmo por el análisis de guiones, sus defensores proclamaban orgullosamente que "mi experiencia es que la mayoría de las personas con un guión de perdedor pueden cambiarlo a un guión de ganador durante el proceso de terapia ". [15] Más tarde, los profesionales observarían con más cautela que "la 'cura del guión'... rara vez es un acontecimiento que se produce una vez y para siempre. Mucho más a menudo, la cura es una cuestión de aprender progresivamente a ejercitar nuevas opciones". [16]
Basándose en el trabajo de Freud , Jung y Joseph Campbell , en El héroe de las mil caras , Berne sostuvo que los cuentos de hadas, las leyendas, la mitología y el teatro fueron las primeras herramientas que utilizó la humanidad para "destilar y registrar los patrones más hogareños y reconocibles de la vida humana" [17] - y que todavía proporcionan claves para el marco del guión de vida contemporáneo.
Berne hizo del "análisis de guión... un tema central de su último libro", [18] subtitulado La psicología del destino humano , en el que explicó que "uno de los objetivos del análisis de guión es encajar el plan de vida del paciente en la gran psicología histórica de toda la raza humana". [19]
Según Berne, no sólo existe un guión individual, sino también familiar, comunitario y nacional. En definitiva, existe un guión para la humanidad que determina el destino de la especie humana.
Al vincular el guión con la compulsión de repetición , Berne concluyó que "el análisis del guión es entonces la respuesta al problema del destino humano, y nos dice que nuestros destinos están predeterminados en su mayor parte, y que el libre albedrío en este sentido es para la mayoría de las personas una ilusión". [20]
"Muchos autores, después de la muerte de Berne, propusieron la idea de que los guiones se refieren a una actitud general para construir y organizar la realidad... este marco de referencia 'abierto'" [21] vinculando el análisis de guiones con la psicología narrativa .
Desde esta perspectiva, "el objetivo principal del análisis del guión es extraer los múltiples significados inherentes al guión de vida de una persona". [22]
Fanita English sostuvo que la idea de los guiones estaba quizás demasiado asociada con la idea de patologías, mientras que es un epiguión (un concepto que ella propuso) lo que es dañino. Eric Berne hace una breve referencia a él, llamándolo sobreguión. English dijo que, "es posible que un 'donante' 'episcripte' a un 'receptor vulnerable' para que asuma una tarea vital dañina, como el asesinato o el suicidio. ... Una demostración trágica de la culminación de un epiguión se ofreció el 11 de septiembre, cuando jóvenes perfectamente inteligentes y educados atacaron las Torres Gemelas del World Trade Center en Nueva York a costa de sus propias vidas después de haber planeado cuidadosamente hacerlo porque habían sido episcriptados por Osama bin Laden". [23]
Richard G. Erskine, PhD, el creador de la psicoterapia integradora (basada en el desarrollo, centrada en las relaciones), junto con la coautora Marlyn Zalcman, desarrolló la teoría del análisis de la raqueta y recibió el premio científico Eric Berne en 1982 por su contribución. En 1998, junto con la coautora Rebecca Trautmann, recibió el premio Eric Berne Memorial en análisis transaccional por una serie de nueve artículos que ofrecen una "comparación e integración del análisis transaccional con otras teorías y enfoques". En 2018, Richard recibió el premio Eric Berne Memorial por sus tres publicaciones sobre "Experiencia inconsciente, patrones de apego e investigación neuropsicológica en la psicoterapia de los guiones de vida".
Fanita English consideró que "Berne se esforzó demasiado en convertir el análisis de guiones en una ciencia... ideó un sistema demasiado técnico para el análisis de guiones". [24]
Otros han señalado que "el análisis de guiones... tiene una actitud excesivamente psicoanalítica y excesivamente reduccionista". [25]