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Guerra de Basus

La Guerra de Basus (a menudo escrita como Guerra de al-Basus ; en árabe : حرب البسوس ḥarb al-basūs ) fue un conflicto de 40 años entre dos tribus primas en Arabia de la Antigüedad tardía . Fue causada por la matanza de un camello que era propiedad de una tribu vecina y el posterior asesinato del jefe Taghlibi que vino después.

Esta guerra también es recordada como un famoso aforismo que advierte contra la discordia familiar y otros problemas relacionados con la familia, incluidos los rencores entre parientes.

Fondo

La tumba de Kulaib ibn Rabiah ubicada en Wadi Khaitan

Un influyente jefe tribal y líder de los Banu Taghlib , Kulaib ibn Rabiah , había disparado una valiosa camella con su flecha. Esta camella pertenecía a una mujer llamada Basus , que estaba emparentada con el jefe de los Banu Shayban , una subdivisión de los Banu Bakr . Basus escribió y recitó un poema que incitó al jefe de los Banu Shayban, Jassas ibn Murrah , contra Kulayb ibn Rabi'ah; esto dio lugar a que el primero apuñalara al segundo hasta matarlo. [1] [2] [3] El asesinato de Kulayb enfureció a los Banu Taghlib, que atacaron y provocaron a los Banu Shayban, lo que atrajo a todas las subdivisiones de los Banu Bakr contra ellos mismos. [2] [3]

Curso del conflicto

En un día conocido como Yawm al-Hazr , los Banu Taghlib llevaron a cabo un asalto contra los Banu Shayban. Obtuvieron la victoria y la mayoría de las bajas fueron de los Banu Shayban. Unos días después, los Banu Taghlib se enfrentaron a la tribu árabe de Zubaid . No se informó de bajas y, más tarde, los Banu Taghlib continuaron sus ataques contra los Banu Shayban, matando a uno de los miembros importantes de los Banu Shayban. Poco a poco, todo el grupo de los Banu Bakr (incluidas todas las subdivisiones) participó en la guerra contra los Banu Taghlib. Una de las primeras victorias contra los Banu Taghlib fue en un día conocido como Yawm 'ala Istirad , donde fue asesinado un criminal de esa tribu. [3] [4]

El ultimátum

Algunos años después, algunas de las subdivisiones de Banu Bakr se retiraron de la lucha. Esto enfureció al jefe de los Bakry, Uday ibn Murrah, quien llamó a todos los Bakrys que se habían retirado. Se produjo una disidencia interna entre los Banu Bakr, pero finalmente se resolvió. La decisión fue retirarse y celebrar una sesión. Debido al alto número de pérdidas, se tomó la decisión de que se retiraran, se reprodujeran y luego volvieran a la guerra. Así lo hicieron, atacaron unos cuarenta años después con sus nuevas generaciones y es por eso que se la conoce como la guerra de los 40 años. Les llevó cuarenta años formar un nuevo ejército y regresar y terminar la batalla con una victoria final. [3] [4]

Participación himyarita

El gobernante himyarita Marthad'ilan Yu'nim envió al menos quinientos soldados para ayudar a Imru' al-Qays en su misión de reunificar las tribus de Taghlib y Banu Bakr, con el objetivo de luchar contra los Banu Asad . [5]

Secuelas y fin del conflicto

Después de que los Banu Taghlib sufrieran varias derrotas, su comandante principal, Abu Layla al-Muhalhel, huyó, pero fue capturado por una tribu Madh'hiji en Yemen y obligado a casarse con una mujer de esa tribu. La tribu Banu Taghlib finalmente se dispersó en las tierras de Irak , donde permaneció allí por el resto de sus vidas. La lucha pronto cesó y, hacia el año 530, la guerra ya había terminado. [3] [4] [6]

Los Banu Taghlib fueron los vencedores de la guerra al principio, ya que mataron a la mayoría de las fuerzas de los Banu Bakr. Pero finalmente capitularon después de cuarenta años, cuando los Banu Bakr tomaron represalias y comenzaron a matar de nuevo. La poesía que surgió a lo largo de la guerra está documentada específicamente hasta nuestros días. [7]

En la cultura popular

La Guerra de Basus se menciona como un aforismo contra los rencores, las disputas familiares, las vendettas y las rivalidades violentas. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Aquí es donde estalló la guerra de Basous: "Hima Dhariya" aún recuerda la triste historia de los árabes, representada por la guerra de Basous que se desató por la muerte de un camello". Alarabiya News Inglés . 26 de noviembre de 2016.
  2. ^ ab Abu Mansur al-Thalabi (2018). Thimar al-Qulub fi al-Madaf wa al-Mansub. Dar al-Ma'arif.
  3. ^ abcde Ibn Abd Rabbih (1937). Kitāb al-ʿIqd al-Farīd [ El collar único ]. Marruecos: Maktaba At-Ta'lif At-Taryama Wa'l Nasar.
  4. ^ abc Abd al-Qadir al-Baghdadi (1997). Khizānat al-adab wa-lubb lubāb lisān al-ʻArab . Irak: Biblioteca Al Khanji. pag. 163.
  5. ^ Abu Abdullah al-Zanjani. Kitab Sharh al-Tafasir al-Sabi'a. Shamela. pag. 26.
  6. ^ Ibn al-Sayyid al-Batalyusi (2003). al-Hulal fi Sharah 'Abyat al-Jumal . Dar al-Kutub al-Ilmiyah. ISBN 2745140000.
  7. ^ Ahmed Jad Al Mawla (1946). Días de los árabes en la época preislámica (2ª ed.). Egipto: Dar Ihya' al-Kutub al-Arabi.
  8. ^ Jawad `Ali (1955). Tarikh al-'Arab qabl al-Islam (en árabe). Majma` al-Ilmi al-Iraqi.