Spira es el mundo ficticio de los videojuegos de rol de Square Final Fantasy X y X-2 . Spira es el primer mundo de Final Fantasy que presenta influencias espirituales y mitológicas consistentes y globales dentro de las civilizaciones del planeta y la vida diaria de sus habitantes. El mundo de Spira en sí es diferente de los mundos de estilo principalmente europeo que se encuentran en juegos anteriores de Final Fantasy , ya que está mucho más modelado en un escenario influenciado por el Pacífico Sur , Tailandia y Japón , [1] sobre todo con respecto a su vegetación. topografía y arquitectura.
La creación de Spira incluye distintas minorías étnicas, incluida una representación del lenguaje ficticio Al Bhed que prevalece en todo el diálogo del juego. La historia de fondo y el concepto detrás de los oscuros temas religiosos de Final Fantasy X fueron un tema central de la historia y su resolución final fue bien recibida. La popularidad del vídeo Eternal Calm sirvió como impulso para Square Enix para hacer Final Fantasy X-2 para hacer su primera secuela directa en forma de videojuego y representar la evolución de la sociedad Spiran después de que la agitación religiosa y política dio como resultado nuevas facciones e inestabilidad en el mundo. Spira y sus personajes han aparecido en varios otros trabajos de Square Enix, incluidos Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012 , tres juegos de la serie Kingdom Hearts y Theatrhythm Final Fantasy .
Ha habido numerosos ensayos académicos sobre los aspectos de presentación, narrativa y localización del juego. Washburn escribe que dominar el juego viene con el dominio del conocimiento cultural de Spira para desbloquear habilidades y destrezas. O'Hagan escribe sobre la localización de los juegos que impactan la experiencia del juego, detallando modificaciones al guión y diálogos con modificaciones, adiciones y omisiones. Otro aspecto fue que la presentación de Spira sin visión del mundo puede considerarse pionera en mapas de juegos de rol en 3D.
Al hablar sobre la inspiración detrás de Spira, el productor Yoshinori Kitase contó que los jugadores habían encontrado fallas en la atmósfera de ciencia ficción de Final Fantasy VII y VIII , en lugar de desear un "mundo de fantasía simple". [2] Para Kitase, la palabra "fantasía" no indicaba un entorno europeo puramente medieval , por lo que intencionalmente se propuso redefinir el estereotipo que se tiene en la mente de los jugadores. [2] [3] Nomura identificó el Pacífico Sur , Tailandia y Japón como influencias importantes en el diseño cultural y geográfico de Spira, particularmente en lo que respecta a las ubicaciones geográficas de Besaid y Kilika. [2] [3] Yusuke Naora, el director de arte, señaló que durante la etapa conceptual muchas personas en el proyecto estaban interesadas en temas asiáticos, incluidos Nojima y Kitase. [3] Para Zanarkand, la ciudad tayika de Samarcanda ha sido citada como inspiración. [4]
Nomura dijo que Spira se desvía de los mundos de juegos anteriores de Final Fantasy , sobre todo en el nivel de detalle incorporado, algo que ha expresado que hizo un esfuerzo consciente por mantener durante el proceso de diseño. [3] Fumi Nakashima, el diseñador jefe de los personajes secundarios, se concentró en dar a los personajes de diferentes regiones y culturas distintos estilos de ropa. Nakashima quería que la sociedad de Al Bhed orientada a las máquinas se destacara y les hizo usar máscaras y gafas protectoras para darles una apariencia extraña y excéntrica. [3]
Koji Sugimoto, programador principal de personajes, dijo que las complejidades del hardware de PlayStation 2 hacían que dominarlo fuera difícil, pero más gratificante porque los detalles en las mangas de Yuna hasta la representación del brillo y la sombra se podían representar de manera más realista. [3] Final Fantasy X fue el primer juego que permitió la representación de fondos en modelos 3D que aumentaron la presentación, incluidos pequeños detalles como la hierba ondeada por el viento y el movimiento de las nubes. [3] Takayoshi Nakazato decidió abandonar el concepto típico de mapa mundial por una representación más realista. [3] La presentación espacial de Spira en Final Fantasy X está ligada a la progresión, y el progreso del jugador se marca a través de la introducción panorámica y la representación del área en la primera entrada. [5] Chiharu Minekawa, el editor de sonido supervisor, comentó que la transición del sonido de un entorno al siguiente se realizó sin problemas para imitar el entorno natural de estos entornos a medida que el jugador se movía a través de ellos. [3]
La decisión de crear Final Fantasy X-2 se produjo después de la respuesta de los fanáticos a "Eternal Calm" en la edición internacional de Final Fantasy X , que describía eventos dos años después de la batalla final de Yuna. Se concluyó el oscuro tema religioso del primer juego y se exploraron los cambios culturales a medida que la gente de Spira se centra en la moda que "refleja su estado de ánimo". [6] Toriyama cree que el elemento más importante incorporado en X-2 fue el "mundo pacífico de Spira logrado en X y la unificación del estado mental de los personajes". [7] Kitase identificó el tema de Final Fantasy X como "independencia de los vínculos de la ley y las costumbres" y el tema de X-2 trata sobre "los cambios que ocurrieron a partir del caos después de obtener esa independencia". [7]
Para Final Fantasy X-2 se utilizaron muchas referencias a la cultura pop, incluidos los Ángeles de Charlie y la transformación de las esferas del vestido es una referencia al género de chicas mágicas del anime . [8]
Square Enix optó por actualizar los gráficos de Final Fantasy X y X-2 para un lanzamiento remasterizado en alta definición. Con un ciclo de producción de más de dos años, los gráficos no solo se mejoraron a resoluciones más altas y presentan modelos y texturas actualizados. [9] Kitase comentó que quería entusiasmar a los jugadores nuevos y recurrentes y agregó más profundidad para hacerlo y abrió la posibilidad de más remasterizaciones basadas en la recepción. [9] Muchas vistas no podían simplemente reencuadrarse a 16:9 porque eso revelaría personajes esperando sus señales fuera de la pantalla, por lo que el equipo de remasterización realizó muchos rediseños y adiciones a las imágenes. [10]
La masa continental principal de Spira está rodeada de pequeñas islas, entre ellas: Besaid, una ciudad tropical que sirve como origen de la peregrinación de Yuna; Kilika, una isla más grande con densas selvas y numerosos conflictos durante los juegos; y la isla desierta de Bikanel, que también alberga la sede de Al Bhed: "Home". Las ruinas del templo Baaj se encuentran en una isla al sur del continente de Spira; Aquí es donde Tidus comienza su viaje en Spira.
El continente de Spira es donde se desarrolla la mayor parte de Final Fantasy X. La ubicación más al sur del continente, Luca, es una gran ciudad que alberga el pasatiempo de Spira, Blitzball . Al norte de Luca se encuentra la zona montañosa de Djose, que cuenta con un templo yevonita. Varias carreteras conectan a Luca y Djose: la Mi'ihen Highroad, un camino histórico que presenta Chocobos para el transporte; Mushroom Rock Road, sede de la fallida operación para derrotar a Sin; y Djose Highroad, un camino rocoso que se bifurca hacia el norte hacia Moonflow y hacia el este hasta el templo Djose.
El Moonflow es un gran río que atraviesa el corazón de Spira y presenta paseos en shoopuf, ruinas antiguas y una alta densidad de pyreflies . Un camino desde Moonflow conduce a Guadosalam, hogar de la raza Guado y puerta de entrada al "Farplane" (異界, ikai , iluminado. "otro mundo") . Al norte de Guadosalam se encuentran las Llanuras del Trueno, que son el escenario de una tormenta interminable que se salva gracias a los pararrayos calibrados por Al Bhed. Thunder Plains conduce a Macalania, un bosque resplandeciente complementado por un lago helado y un templo yevonita.
Bevelle, el centro espiritual de la religión Yevon, se encuentra en una delgada franja de tierra ligeramente al norte de Macalania. La ciudad está construida como una serie de capas, con la sede de Yevon ubicada en la parte superior. La Via Purifico, situada debajo de Bevelle, sirve como mazmorra para los marginados. Más al norte se encuentran las Tierras Calmas, una serie de llanuras que han sido escenario de numerosas batallas en la historia de Spira; la Caverna del Fayth Robado, una zona igualmente histórica; y el monte Gagazet, hogar de los Ronso. Por último, la ciudad sagrada de Zanarkand se encuentra en el extremo norte del continente de Spiran, reducida a ruinas por Sin mil años antes de los acontecimientos de FFX .
Final Fantasy X-2 presenta varios cambios en las ubicaciones de Spira. El Templo Djose, abandonado por un Yevon vacilante después de X , se convierte en el cuartel general de la Facción de las Máquinas; Asimismo, la Liga Juvenil instala su sede en el lugar de la operación fallida en Mushroom Rock Road. Bevelle sigue siendo la capital de la facción New Yevon, aunque el juego presenta una gran área tecnológica escondida debajo de la ciudad. Se han iniciado varias empresas nuevas, incluido un nuevo pasatiempo en Luca llamado Sphere Break ; un grupo de animadores en el Moonflow; un servicio turístico en las Ruinas de Zanarkand; y transporte de machina a favor de Chocobos en Mi'ihen Highroad. Por último, la muerte de los Aeons al final de X hace que el bosque y el lago de Macalania se derritan, hundiendo el antiguo templo de Yevon y destruyendo la vida del bosque. X-2 también presenta ruinas flotantes en la cima del monte Gagazet y cavernas previamente inexploradas en toda Spira.
Aunque está predominantemente poblada por humanoides, Spira presenta una variedad de razas. La gente de Spira reside principalmente en pequeños pueblos y ciudades como Bevelle y Luca. Los Al Bhed son un grupo étnico único que juega un papel importante en la historia y el mundo de los juegos con distintivos ojos verdes con pupilas en forma de espiral. La cultura y los conflictos de Al Bhed impregnan los juegos. El personaje principal Rikku es Al Bhed, y Yuna es parte de Al Bhed por parte de su madre y la ayuda a ganar a través de un elenco de personajes secundarios de Al Bhed, que prevalecen en Final Fantasy X-2 . Con el colapso de las enseñanzas de Yevon y la aceptación más amplia de machina al final de X , el prejuicio contra los Al Bhed parece haberse aliviado significativamente en la época de X-2 , aunque todavía está presente.
Los Al Bhed hablan su propio "idioma", que en realidad es sólo un cifrado de sustitución del japonés (inglés en la localización inglesa del juego), un sistema de transposición de ciertas letras por otras; sin embargo, dentro del mundo del juego, pretende ser un lenguaje real. [11] La versión japonesa original del cifrado utiliza el sistema de escritura kana basado en sílabas , donde cada símbolo representa una combinación de "consonante + vocal" o simplemente una vocal. [11] Ciertas palabras clave no están traducidas al Al Bhed en el juego, para dar la impresión de que se utilizan préstamos en comparación con idiomas extranjeros modernos. La mayoría de las palabras clave son nombres propios , pero algunos sustantivos comunes tampoco se traducen, como "demonio" (por ejemplo, Y demonio ! Eh risyh teckieca! [¡Un demonio ! Disfrazado de humano!]). Alexander Smith decidió "asignar fonemas comunes en inglés a fonemas comunes en galés" y dio preferencia a las pronunciaciones en galés, pero tuvo que trabajar con nuevos diptongos para mantener la coherencia en el idioma Al Bhed. [11]
Varias otras razas se encuentran en Spira, incluidas las razas Guado, Hypello y Ronso. Los Guado son una raza humanoide arbórea con extremidades y dedos largos, piel pálida y cabello salvaje y enredado. Los Guado son los guardianes de la entrada al Farplane, donde se envían los muertos y tienen la habilidad única de "oler al difunto" y otras habilidades relacionadas con las pireflas. Los Ronso son una raza de humanoides con cuernos, pelaje azul y parecidos a leones que viven en el monte Gagazet, que consideran sagrado y protegen ferozmente. Los Ronso son guerreros altos y formidables con un fuerte sentido del honor y la lealtad. Una trama secundaria de FFX involucra el conflicto de Kimahri Ronso con su estatus social que resulta en su liderazgo de Ronso en X-2 . Los Hypello son una raza anfibia dócil con piel azul y viven principalmente en y alrededor del área de Moonflow. Aunque son nadadores extremadamente rápidos y ágiles, son la única raza en Spira que no participa en torneos de Blitzball. Los Hypello masculinos tienen la voz de John DeMita .
En Spira también aparecen varias especies animales y especies ficticias, como el gigantesco shoopuf y el chocobo , que se utilizan principalmente con fines de transporte. La mayoría de las otras criaturas inusuales que se encuentran en Final Fantasy X son "demonios", monstruos creados a partir de muertos inquietos por Pyreflies para devorar a los vivos. [12] Los eones y los no enviados también son formas creadas por pireflas. [12] El pecado, el portador de la destrucción, es un poderoso demonio que está hecho de pireflas de alta densidad; puede controlar las fuerzas gravitacionales para reponer su fuerza e incluso volar. [12] La alta concentración de pireflas de Sin afecta a las pireflas presentes en los cuerpos de los presentes, y se conoce como "la toxina de Sin". [12] A pesar de que la Invocación Final pudo destruir al propio Sin, el núcleo central de Sin, que es una entidad conocida como Yu Yevon, sobreviviría. De aquí, el Pecado "renace" después de un tiempo. [12]
La historia de Spira se centra en una antigua guerra mil años antes del inicio del juego entre Bevelle y Zanarkand, el gobernante de este último considera la eventual desaparición de su ciudad y se reserva para preservar su memoria. [13] El pueblo de Yevon se convirtió en el creyente para crear esta manifestación y Yevon se convirtió en el núcleo de un poderoso monstruo conocido como Sin para protegerlo, aunque el proceso destruyó su mente mientras mantiene continuamente la invocación de Sin mientras la criatura se ve obligada a destruir. [14] [15] A través de las maquinaciones de la hija de Yevon, Yunalesca, Bevelle estableció una fe religiosa basada en la expiación y el sacrificio para ocultar la espiral de muerte que recorre la historia de Spira. Este proceso implica que Yunalesca le enseñe a un invocador un ritual conocido como "la Invocación Final", que le daría a Spira un breve respiro del terror de Sin en un período conocido como la "Calma" (ナギ節, Nagisetsu , literalmente "tiempo de calma") . [16] Sin embargo, la Invocación Final se basa en un vínculo fuerte y requiere que un invocador convierta a su guardián en el Fayth de un Eón Final cuya invocación mata al invocador que es conmemorado como un gran invocador. Aunque el Aeon Final puede destruir a Sin, se convertiría en un nuevo recipiente de Yu Yevon y se convertiría en un nuevo Sin.
Mil años después del establecimiento de la Orden Yevon, Spira se convirtió en una tierra rústica, casi completamente desprovista de grandes ciudades y civilización superior. Debido a las acciones de Sin y la prohibición de Yevon sobre machina, pocos territorios alcanzaron un tamaño mayor que el de una aldea, ya que fueron destruidos por Sin y sus poblaciones diezmadas antes de que pudieran desarrollarse. Las únicas ciudades que quedaron más grandes que las pequeñas aldeas fueron Luca, que alberga el único estadio de blitzball en Spira, y Bevelle, el centro de los templos de Yevon. [17] Yuna y sus guardianes rompen el ciclo y provocan la "Calma Eterna".
Como resultado de los eventos en Final Fantasy X , en X-2 las enseñanzas de Yevon se consideraron inválidas después de que los secretos de la orden fueron expuestos, mientras que Al Bhed fue aceptado por los Spirans y su asociación con machina ya no era un sacrilegio. Los Spirans en general tuvieron una perspectiva positiva con el inicio de la Calma Eterna. Nuevos grupos políticos lucharon por el poder, dos de los cuales son la Liga Juvenil y el Partido Nuevo Yevon, mientras que Machine Faction busca salvar la machina. Yuna finalmente restablece la paz y salva a Spira por segunda vez con múltiples finales basados en el desempeño del jugador.
En el mundo de Final Fantasy X y su secuela, muchos elementos sobrenaturales influyen en los acontecimientos del mundo ficticio de Spira, definiendo la vida de los habitantes del planeta. La magia, la energía espiritual y el poder de los recuerdos están fuertemente entrelazados y sus efectos se manifiestan en una serie de situaciones, incluidos eventos deportivos, prácticas religiosas, tecnología e incluso en parte de la vida silvestre nativa del planeta. El pasatiempo más popular es el Blitzball . La representación de Sin como una "existencia que agoniza al mundo" y como un "desastre con la forma" juega un papel importante en la vida cotidiana de Spira a lo largo del juego. [18] En X-2 , la población de Spira busca ocio adicional, incluyendo asistir a conciertos y una moda de coleccionar monedas llamada Sphere Break .
En Spira, cuando una persona muere repentina e inesperadamente, su fuerza vital, manifestada como pyreflies, debe ser liberada del cuerpo y enviada al Farplane, el lugar de descanso final de las almas de los difuntos. Si el envío no se realiza, el espíritu del cuerpo puede quedar atrapado en el plano físico y tomar la forma de un demonio. [19] Un espíritu de los muertos puede resistir la transformación en un demonio, incluso cuando no es enviado y permanece entre los vivos, son "no enviados". Los no enviados desempeñan un papel destacado en la historia y los mitos, incluido el personaje jugable Auron y otros personajes como el maestre Jyscal Guado , Shuyin y Lady Yunalesca.
Las Pyreflies son un fenómeno misterioso que ocurre naturalmente y que influye en gran medida en los eventos de Final Fantasy X y X-2 , así como en el mundo de Spira en general. Muy prevalentes en toda Spira, estos "paquetes de energía vital" [12] están estrechamente asociados con la muerte y otros eventos y entidades espirituales por parte de la gente de Spira. [12] En altas concentraciones, las moscas Pyreflies son capaces de registrar recuerdos, imágenes y sonidos. [12] Las Pyreflies también están asociadas con muchas innovaciones tecnológicas comunes, incluidos dispositivos de grabación en forma de esfera y grandes conglomerados esféricos suspendidos de agua congelada (llamados "piscinas de esferas") que sirven como campo de juego para juegos de blitzball. Las pyreflies también son una fuente de energía bruta para potenciar a la machina gigante, Vegnagun. Shinra de Gullwings sugiere que la energía vital que fluye a través de Spira en el Farplane posiblemente podría aprovecharse para suministrar electricidad a una ciudad. [20] En entrevistas publicadas en las guías Final Fantasy X Ultimania Ω y Final Fantasy X-2 Ultimania , el guionista Kazushige Nojima y el productor Yoshinori Kitase revelaron que Final Fantasy VII y X-2 comparten una conexión relacionada con la trama, en la que Shin -ra Corporation en VII es fundada en otro planeta después de aproximadamente mil años, después de que los viajes espaciales se hicieran posibles, por descendientes de Shinra of the Gullwings en X-2 . Esta conexión se concibió sólo después de que Final Fantasy X ya estuviera terminado y realizado en X-2 gracias al éxito del juego original y no se refleja en la jugabilidad ni en las historias de Final Fantasy VII o X. [21] [22] [23] [24]
La religión es una parte importante de la vida de muchos de los pueblos de Spira, y una gran mayoría de la población se describe a sí misma como "yevonitas". Aunque al final de Final Fantasy X algunas personas habían comenzado a cuestionarlas, las enseñanzas de Yevon eran milenarias y muy influyentes. El clero yevonita enseñó que el pecado era un castigo divino impuesto al pueblo por su orgullo en el uso de las máquinas. Como resultado, los templos prohibieron el uso de tecnología moderna y promovieron una cultura de expiación por los pecados pasados con la esperanza de apaciguar al pecado. [25]
Mientras que la iglesia de Yevon prohíbe la mayoría de las machina, incluidas las armas, su capital, Bevelle, conserva las machina para asegurar su dominio. Los Al Bhed son vistos como peligrosos para el clero de Yevon porque usan machina y representan una amenaza para el control indiscutible de Spira por parte de la iglesia. La iglesia conserva su poder mediante el uso de la Invocación Final, que resulta en el sacrificio del invocador y su guardián para evitar que sus secretos sean divulgados. Aunque Yevon organizó la Operación Mi'ihen para inculcar una mayor lealtad a las enseñanzas haciendo que los cruzados usaran machina que nunca ganarían contra Sin. Al final de FFX , la religión Yevon se disolvió efectivamente una vez que se descubrió evidencia de su corrupción, y los sacerdotes restantes dijeron voluntariamente la verdad. [26] Medio año después, las enseñanzas morales de Yevon fueron revitalizadas en la forma del Nuevo Partido Yevon, más tarde dirigido en Final Fantasy X-2 por el pretor Baralai. Aunque técnicamente era un grupo escindido de Yevon, el partido Nuevo Yevon no era una religión, sino una simple filosofía, siendo su lema y posición sobre el avance de Spira "Una cosa a la vez".
En Final Fantasy X, el "Himno del Fayth" (祈りの歌, Inori no Uta , literalmente 'canción de oración') es una canción importante. Su historia ficticia comenzó como una canción de desafío convertida en escritura y tiene numerosas variaciones que se reproducen a lo largo del juego durante el viaje de Yuna, principalmente como la música de los templos. [27] Aunque las palabras del Himno aparentemente no tienen un significado discernible dentro del contexto de Spira, el letrista y guionista, Kazushige Nojima, compuso un pequeño rompecabezas con la letra, usando sílabas japonesas. Cuando se descifran correctamente, forman oraciones que se traducen así: Ora a Yu Yevon. Sueña, fe. Por los siglos de los siglos, concédenos prosperidad . [28] El himno fue compuesto y arreglado por Nobuo Uematsu y Masashi Hamauzu . [28]
La descripción negativa de Final Fantasy X de la religión organizada se ha comparado con la Iglesia católica y la corruptibilidad de la religión organizada en general con la batalla final contra un dios. Stark escribe que el juego es una tesis sobre la religión y la batalla final con Yu Yevon ofrece un discurso sobre cómo derrotarlo, "dejándolo morir lentamente, asesinándolo con pura fuerza o utilizando el conocimiento de uno sobre la religión". mundo (de juego) para no darle poder para mantenerse". [29] Los teóricos de juegos añaden conceptos adicionales, llegando incluso a citar a Final Fantasy como "anti-religión". [30]
Los fayth (祈り子, inorigo , literalmente "niño de oración") son humanos que voluntariamente dan sus vidas para sellar sus almas en estatuas y comunicarse con invocadores con quienes han establecido un vínculo mental. Este vínculo le otorga al invocador acceso a los sueños de un creyente y le permite realizar físicamente esos sueños como eones (召喚獣, shōkanjū , literalmente "convocar bestia") , criaturas poderosas que pueden ser empleadas para ayudar al invocador en la batalla o en un momento de necesidad especial. [31] Durante los eventos de Final Fantasy X , la fe del eón Bahamut sirve como el representante elegido de la fe como colectivo. La fe ayuda a la Alta Invocadora Yuna y sus guardianes a poner fin a la espiral de la muerte, lo que resulta en su propia muerte. En X-2 , los creyentes regresan en sus formas eónicas, esta vez habiendo sido superados por la desesperación y la malicia de Shuyin, convirtiéndolos en sus involuntarios títeres del caos. Yuna y sus aliados liberan tanto a los creyentes como a Shuyin de la oscuridad que los ha consumido. En Final Fantasy X se identifican diez eones : Valefor, Ifrit, Shiva, Ixion, Bahamut, Anima, Yojimbo y las tres Hermanas Magus. El juego se basa en figuras mitológicas mediante la inclusión de eones, como el árabe Ifrit , la deidad hindú Shiva e incluso la figura junguiana Anima y el demonio Valefor . Wilder escribió sobre el análisis junguiano de Anima y vinculó la descripción del Aeon de Square Enix como una representación de la corrupción de Seymour. Wilder analiza la representación encadenada y ciega de la figura que es la madre de Seymour y atando la forma a ella atada a la servidumbre de Seymour en su descenso a la locura. [32]
Los Cruzados (anteriormente conocidos como "Crimson Blades") eran un ejército poco unido que existía para proteger ciudades y templos del Pecado. El grupo fue fundado por Lord Mi'ihen, quien hizo un viaje a Bevelle hace 800 años para calmar los temores de los maestres de que estaba reuniendo un ejército para conquistarlos. Mi'ihen logró ganarse su confianza y, a partir de entonces, los Crimson Blades fueron incluidos en el clero de Yevon como los Cruzados. El camino que había recorrido Mi'ihen pasó a llamarse "Mi'ihen Highroad" en su honor. A diferencia de los guardianes, los cruzados están directamente relacionados con los templos. A ningún no yevonita se le permite servir como cruzado, aunque hay capítulos no oficiales compuestos enteramente por personas que han sido excomulgadas. Sin embargo, todos los cruzados fueron excomulgados cuando establecieron la Operación Mi'ihen, un intento conjunto de los cruzados y Al Bhed de destruir a Sin con un arma machina gigante. La operación fracasó y los cruzados fueron en gran medida erradicados en el proceso. También se formó un grupo conocido como Crimson Squad en torno a la Operación Mi'ihen. [33] Tres candidatos sobrevivieron al ejercicio final; Baralai , Nooj y Gippal , todos los cuales eventualmente liderarían una de las tres facciones políticas durante los eventos de Final Fantasy X-2 .
Spira es el mundo de Final Fantasy X y X-2 , pero elementos de su mundo y personajes se han incluido en otros medios de Final Fantasy . Para Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012 se presentaron los personajes Tidus, Yuna, Jecht y un área conocida como The Dream's End (夢の終わり, Yume no Owari ) . Dreams' End comparte similitudes con el área final de Final Fantasy X, completa con una gran réplica de la espada de Jecht en el centro. Tidus y Wakka son personajes secundarios en Kingdom Hearts y sus secuelas Chain of Memories y Coded . Auron hace una aparición en Kingdom Hearts II como miembro del equipo secundario y el elenco principal de Final Fantasy X-2 formado por Yuna, Rikku y Paine también aparece como personajes secundarios. Tidus, Auron y Yuna también son personajes jugables en Theatrhythm Final Fantasy .
En Imagined History, Fading Memory: Mastering Narrative in Final Fantasy X , Washburn escribe que Final Fantasy X "hace de la relación entre la memoria, la historia y la lucha por el control del conocimiento un elemento central tanto de su juego como de su narrativa". [34] Washburn ofrece una sinopsis de la historia alternativa del juego y describe el desarrollo de Spira como "evocando una serie de discursos culturalmente vitales en Japón en los que se basaron los diseñadores del juego: la estética modernista de la evanescencia, la pérdida de la fe y la creencia en una sociedad donde la tecnología y la religión chocan, el deseo de un reino onírico de recuerdos como fuente de una historia alternativa, y el deseo nostálgico de la experiencia sublime de la aniquilación del pasado y la finalización de la historia". [34] Washburn utiliza FFX y el análisis de su narrativa para defender el estudio académico del medio y contrarrestar las opiniones críticas de detractores como Espen Aarseth , resumiendo que "la capacidad de completar el juego requiere dominar no solo los controles instrumentales necesario para adquirir y perfeccionar habilidades de juego pero también la propia narrativa, el conocimiento cultural de Spira que facilita la adquisición de habilidades y destrezas". [34] En Languages Of Navigation Within Computer Games, Flynn afirma que la navegación de Final Fantasy X es un lenguaje representativo y simbólico, y escribe que "[a]unque FFX se establece a través de la escena de apertura como una base narrativa, queda claro que un Lo que está en funcionamiento es una experiencia poética y mítica del espacio más que un sentido cinematográfico del espacio". [35]
Mangiron y O'Hagan analizaron el proceso de localización de Final Fantasy X y X-2 como un estudio de caso para resaltar las libertades de la localización. [36] Las limitaciones técnicas incluyen la localización de más de mil armas con nombres únicos que deben expresarse en 15 caracteres pero que no tienen equivalente en inglés, como en el caso de 花鳥風月( kachōfūgetsu , que significa "Bellezas de la naturaleza" Literalmente: "flor, pájaro, viento". , y luna" ) que se convirtió en "Painkiller" en inglés. [36] Otros casos incluyen la adición de acentos como en el caso de O'aka de Final Fantasy X-2 , un comerciante que habla cockney a pesar de que no hay acento en japonés. [36] También se incluyeron referencias a Lollapalooza y referencias humorísticas al habla, y la conjugación verbal de un sustantivo de Rikku se modificó para el público inglés. [36] Otras diferencias como el cambio del nombre de Sano a Ormi para la versión en inglés, con Mangiron y O'Hagan notando un posible problema con el significado español de "Sano" como "saludable" en marcada contradicción con la apariencia obesa de Ormi. [36] Mangiron y O'Hagan concluyen que estos cambios y la contextualización por adición dan como resultado la transcreación en lugar de solo la traducción. [36] Utilizando los juegos como caso de estudio, Mangiron y O'Hagan destacan que la libertad de modificar, omitir o agregar contenido da como resultado que se descarte el concepto tradicional de fidelidad para mantener la "experiencia de juego". [36]
En la euroconferencia Marie Curie sobre los desafíos de la traducción multidimensional, Minako O'Hagan amplió el tema de la localización, incluida la reescritura extrema del tema principal de Final Fantasy X-2 de 1000 palabras y la edición internacional , diciendo que se produjeron diálogos en el juego. nuevo para que coincida con la versión doblada estadounidense, en lugar de utilizar la escritura japonesa original. [37] O'Hagan notó que un punto de discordia planteado por los fanáticos fue que las últimas palabras de Yuna a Tidus en Final Fantasy X como "Gracias" (Arigato) se tradujeron al inglés como "Te amo"; esta traducción se extendería al lanzamiento europeo y el diálogo de voz sería en inglés. [37] Otras publicaciones académicas se refieren al proceso de localización de Final Fantasy X, incluidos Hevian y Marco. [38] [39]
La representación de Spira en Final Fantasy X estableció un nuevo estándar al atravesar entornos 3D en tiempo real en lugar de un mapa del mundo, lo que convierte a la representación de Spira en una pionera en mapas de juegos de rol en 3-D. [40]