La gramática kannada estándar ( kannada : ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ ) se basa principalmente en el Shabdamanidarpana de Keshiraja (c. 1260 d.C.), que proporciona la exposición sistemática más completa del idioma kannada . [1] [2] Las obras gramaticales anteriores incluyen partes de Kavirajamarga (un tratado sobre alańkāra ) del siglo IX, Kavyavalokana y Karnatakabhashabhushana , ambos escritos por Nagavarma II en la primera mitad del siglo XII. [2]
Varios aspectos gramaticales del kannada incluyen tatsama – tadbhava, vibhakti pratyaya, kāla (formas de tiempo), linga (formas de género), sandhi, samāsa, chandassu, alańkāra; y diferentes métricas poéticas como vritta , tripadi , kanda (también llamado choupadi o chaturpadi ), shatpadi , sāngatya y otros.
El nombre dado a una letra pura y verdadera es akshara , akkara o varna . Cada letra tiene su propia forma ( ākāra ) y sonido ( shabda ); proporcionando las representaciones visibles y audibles, respectivamente. Kannada se escribe de izquierda a derecha. [3] El alfabeto kannada ( aksharamale o varnamale ) ahora consta de 49 letras. [4]
Cada sonido tiene su propia letra distintiva y, por lo tanto, cada palabra se pronuncia exactamente como se escribe; por lo que el oído es guía suficiente. Una vez adquiridos los sonidos exactos de las letras, cada palabra se puede pronunciar con perfecta precisión. El acento recae en la primera sílaba. [3]
El primer tratado sobre gramática kannada en inglés fue escrito en 1864 por el reverendo Thomas Hodson , un misionero wesleyano, como Gramática elemental del kannada o lengua canarese [5]
Según Shabdamanidarpana de Keshiraja , hay nueve formas de género en kannada. Sin embargo, en la literatura canarés moderna sólo se utilizan en la práctica tres formas de género: masculino, femenino y neutro. [6] Todos los sustantivos en kannada codifican por género . [7] El sexo biológico tiende a corresponderse con la categoría gramatical de género. Sin embargo, ciertos conceptos personificados por deidades, como sūrya , que significa 'el sol', comparten el género gramatical de la deidad, que en este caso es masculino. [7]
Se considera que los sustantivos que no pertenecen a ninguna de las dos clases anteriores tienen género neutro.
Kannada tiene ocho casos: [8]
Debido a que el estudio de la gramática kannada se basa en la gramática sánscrita, a veces se considera un quinto caso (ya que el caso dativo es el cuarto caso y el caso genitivo es el sexto en el orden tradicional de los casos): el caso ablativo (ಅಪಾದಾನವಿಭಕ್ತಿ). Este caso se forma perifrásticamente combinando el caso genitivo del sustantivo supuestamente en ablativo con la forma de caso instrumental del sustantivo 'ದೆಸೆ', que significa 'causa, vecindad, lugar, punto'. Así, el ablativo kannada se traduce literalmente como "desde/por la causa/punto del {sustantivo}". Sin embargo, esta forma "ablativa" no se usa comúnmente coloquialmente y existe sólo por conveniencia; no es un caso verdadero y sólo sirve para proporcionar un paralelo con el ablativo sánscrito. [9] En su lugar, normalmente se utiliza el tercer caso, el caso instrumental-ablativo.
Por supuesto, Marada deseyiṃda allige hōdenu. También sería correcto. Tenga en cuenta que las formas de caso nominativo y acusativo de un sustantivo a menudo se sustituyen en el dialecto coloquial por la base cruda.
Hay, como en inglés, dos números gramaticales : el número singular (ಏಕವಚನ) y el número plural (ಬಹುವಚನ). [10] En la declinación, la forma plural de un sustantivo masculino o femenino se forma añadiendo el sufijo 'ಅರ್' ( ar ) a la base cruda, y luego la terminación de caso, y la forma plural de un sustantivo neutro se forma añadiendo el sufijo ' ಗಳ್' ( gaḷ ) a la base cruda, y luego la terminación del caso. Sin embargo, los sustantivos de relación, como "madre", "bisabuelo", "yerno" y "hermano menor", que siempre son masculinos o femeninos, tienen el marcador numérico plural "ಅಂದಿರ್" ( andir ). [ 7]
Ejemplos:
Kannada tiene cuatro declinaciones o grupos de terminaciones de casos. [7] La primera declinación incluye todos los sustantivos masculinos y femeninos que terminan en 'ಅ'; la segunda declinación incluye todos los sustantivos neutros que terminan en 'ಅ'; la tercera declinación incluye todos los sustantivos de todos los géneros que terminan en 'ಇ', 'ಈ', 'ಎ', 'ಏ' o 'ಐ'; la cuarta declinación incluye todos los sustantivos de todos los géneros que terminan en 'ಉ', ಊ', 'ಋ', 'ೠ', 'ಓ' o 'ಔ'. [11] A continuación se muestran las terminaciones de mayúsculas y minúsculas 'estándar', que tienen como sufijo los marcadores de números plurales para crear la terminación de mayúsculas y minúsculas completa en plural. Sin embargo, en el número singular, todas las declinaciones utilizan variaciones de las terminaciones de caso "estándar" como terminaciones de caso finales.
Sandhi es la mutación de las letras finales o iniciales de una palabra para eufonía. Sandhi ocurre muy a menudo en declinación.
En la primera declinación y en la segunda declinación, el único sandhi que ocurre es la elisión (eliminación) de la 'ಅ' final ('atva') antes de un marcador plural o terminación de caso que comienza con una vocal.
En la tercera declinación, se debe insertar un 'ಯ್' ('yatva') eufónico después del sustantivo antes de un marcador de plural o terminación de caso que comience con una vocal. [7] [10]
En la cuarta declinación, se debe insertar un 'ವ್' ('vatva') eufónico después del sustantivo antes de un marcador de plural o terminación de caso que comience con una vocal. Sin embargo, cuando un sustantivo en kannada termina en una 'ಉ' que ya se agregó para eufonía en alguna etapa original, esa vocal final se elimina cuando el sustantivo va seguido de un marcador de plural o terminación de caso que comienza con una vocal. [11] Sin embargo, las bases técnicamente verdaderas no tienen vocal final (aunque la base todavía toma las terminaciones de la cuarta declinación), esa 'ಉ' eufónica se elide durante la declinación. Estas palabras que ya tienen una 'ಉ' eufónica que se omite durante la declinación adjunta al final deben aprenderse, pero la mayoría de las palabras nativas en kannada, u originalmente en kannada, tienen este 'ಉ' eufónico en su final, porque no hay muchas palabras en kannada. originalmente terminaba en 'ಉ'. [12]
Tenga en cuenta que para el caso instrumental, el caso genitivo y el caso locativo, generalmente se prefiere la terminación de caso dada primero.
El kannada, al igual que el inglés, utiliza adjetivos y adverbios como modificadores. Kannada no tiene artículos. Sin embargo, los adjetivos 'ಆ' ('eso') y 'ಒಂದು' ('uno') pueden usarse como artículo definido e indefinido, respectivamente. [7]
El kannada posee pocos adjetivos que no se deriven de algún sustantivo. Los sufijos adjetivales incluyen 'ಆದ' ( literalmente: 'que/que se convirtió') y 'ಇಕ'.
ಸುಂದರವಾದ
sundaravada
ಹೆಂಗಸು
hengasu
una mujer hermosa
ಐತಿಹಾಸಿಕ
aitihasika
ದಿನ
dina
un día histórico
Kannada carece de adjetivos predicados verdaderos. Para usar un adjetivo de manera predicativa, agregue el pronombre de tercera persona al final del adjetivo que coincida con el sujeto. [10]
ಆ
A
ಹೆಂಗಸು
hengasu
ಸುಂದರವಾದವಳು
sundaravādavaļu
Esa mujer (es) hermosa.
Los adverbios están formados por el sufijo 'ಆಗಿ'. [7] [10] [11] Los adverbios se pueden agregar a adjetivos o sustantivos, [7] a diferencia del inglés, donde '-ly' solo puede agregarse como sufijo a los adjetivos.
Sandhi es la mutación de las letras finales o iniciales de una palabra para eufonía. Sandhi con verbos se aplica en cualquier caso cuando se cambia la forma de un verbo.
Cuando cualquier forma verbal (ಕ್ರಿಯಾರೂಪ) termina con la vocal 'ಅ' ('atva') o con la vocal 'ಉ' ('utva'), elimina esa vocal final si le sigue un sufijo que comienza con vocal. [7]
ಬರು (forma verbal cruda; 'venir') → ಬರ್ + ಅಲಿ (sufijo imperativo de tercera persona del singular) = ಬರಲಿ
Cuando la forma cruda/raíz del verbo (ಕ್ರಿಯಾಪಕೃತಿ) termina con la vocal 'ಇ' ('itva') o con la vocal 'ಎ' ('etva') o con la vocal 'ಆ' ('ātva'), inserte un 'ಯ್' ('yatva') eufónico después de la forma si le sigue un sufijo que comienza con una vocal. [7]
ಬರೆ (desnudo) (forma verbal cruda; 'escribir') → ಬರೆಯ್ (barey)+ ಅಲ್ (-al) (sufijo de forma infinitiva) + ಪಟ್ಟಿತು (paṭṭitu) (pasado pasivo de tercera persona del sufijo neutro del singular) = ಬ ರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು (bareyalpaṭṭitu)(pasado forma neutra en tercera persona pasiva de 'ಬರೆ'; 'fue escrito')
Cuando cualquier otra forma del verbo termina con la vocal 'ಇ' ('itva') o con la vocal 'ಎ' ('etva'), elimina esa vocal final si le sigue un sufijo que comienza con vocal. [7] Ninguna otra forma verbal que no sea la forma cruda/raíz de un verbo terminará en 'ಆ'.
ಮಾಡು (forma verbal cruda; 'hacer') → ಮಾಡಿ (participio adverbial pasado; 'haber hecho') + ಇತು (sufijo imperativo singular de tercera persona activa pasada) = ಮಾಡಿತು
Los verbos en kannada tienen varias formas: aJ (ನಿಶ್ಚಯರೂಪ), una forma de futuro contingente o potencial (ಸಂಭಾವರೂಪ), una forma imperativa (ವಿಧಿರೂಪ) y una forma negativa (ನಿಷೇಧ). ರೂಪ). [13] La acción de un verbo en forma afirmativa ocurre, pero la acción de un verbo en forma negativa no ocurre. La forma contingente-futuro expresa la idea de la posibilidad de que una acción ocurra en el presente o en el futuro; la forma imperativa manda, exhorta u opta.
Como en inglés, los tres tiempos (ಕಾಲಗಳು) incluyen el tiempo presente (ವರ್ತಮಾನಕಾಲ), el tiempo pasado (ಭೂತಕಾಲ) y el tiempo futuro (ಭವಿಷ್ಯತ್ತ). ುಕಾಲ). Sin embargo, existen formas distintas para cada uno de estos tiempos sólo en la forma afirmativa. [7] La forma imperativa, como en inglés, carece de tiempo y, debido al significado de la forma de futuro contingente, también carece de distinciones de tiempo. La forma negativa es peculiar, porque sus formas pueden poseer un significado en tiempo presente, pasado o futuro, que se puede inferir del contexto; en el dialecto moderno se emplean otros modos de negación .
Hay dos aspectos gramaticales (ಸ್ಥಿತಿಗಳು) de los verbos: el aspecto perfecto (ಪೂರ್ಣವಾಚಕ ಸ್ಥಿತಿ), en el que la acción ya ha ocurrido en el momento expresado por el tiempo del verbo, y el aspecto progresivo (ಗತ ಿಸೂಚಕ ಸ್ಥಿತಿ), en el que la acción está en curso en el tiempo expresado por el tiempo del verbo. [7] [11]
La expresión de la voz (ಪ್ರಯೋಗ) en kannada es bastante diferente a la del inglés, pero existen las mismas dos voces en ambos idiomas: la voz activa (ಕರ್ತರೀ ಪ್ರಯೋಗ) y la voz pasiva (ಕರ್ಮಣಿ ಪ್ರಯ ೋಗ). [13]
Los verbos finitos en kannada se conjugan para todas estas propiedades, así como para tres propiedades del sujeto: persona (ಪುರುಷ), número (ವಚನ) y género (ಲಿಂಗ). [7] [11] Hay tres personas en kannada como en inglés: la primera persona (ಉತ್ತಮ ಪುರುಷ), la segunda persona (ಮಧ್ಯಮ ಪುರುಷ) y la tercera persona (ಪ್ರಥಮ ಪುರು). ಷ)—así como un número singular (ಏಕವಚನ) y un número plural (ಬಹುವಚನ). Si un sustantivo es de género masculino (ಪುಲ್ಲಿಂಗ), de género femenino (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) o de género neutro (ನಪುಂಸಕಲಿಂಗ) se decide semánticamente. Todos los sustantivos que denotan entidades masculinas, incluidas entidades personificadas (por ejemplo, religiosamente) como entidades masculinas, son masculinos, y todos los sustantivos femeninos denotan entidades femeninas o entidades personificadas femeninamente; los sustantivos restantes caen en el género neutro. [7] [10]
La primera forma verbal no finita es la forma infinitiva (ಭಾವರೂಪ). Hay tres infinitivos, que varían en sus usos y terminaciones. Además del infinitivo, el kannada tiene dos tipos de participio: un participio adjetivo (ಕೃದ್ವಾಚಿ) y un participio adverbial (ಕ್ರಿಯಾನ್ಯೂನ). Si bien el participio presente del inglés puede funcionar tanto como adjetivo como adverbial, y el participio pasado puede funcionar sólo como adjetivo, las funciones de los participios en kannada son bastante consistentes. El participio adjetivo kannada es peculiar, ya que toma el lugar del pronombre relativo que introduce una cláusula relativa restrictiva, el verbo de la cláusula relativa, y si el pronombre relativo es un complemento preposicional, de la preposición gobernante. Hay un participio adjetivo presente-futuro, así como un participio adjetivo pasado. El participio adverbial tiene una forma de tiempo presente y una forma de tiempo pasado, y modifica el verbo de la oración. El participio adverbial puede aceptar su propio nominativo, al igual que el participio adjetivo en su cláusula. El kannada no tiene gerundio, pero los sustantivos que expresan la misma idea se pueden formar añadiendo el pronombre neutro de tercera persona al participio presente adjetivo.
Para formar el participio adverbial presente de un verbo, agregue el sufijo 'ಉತ್ತ' a la forma cruda del verbo. [7] [11] [13] No hay excepciones en el dialecto moderno, pero ocasionalmente pueden aparecer las formas 'ಉತ' o 'ಉತ್ತಾ'. [7] [11]
ಮಾಡು
māḍu
"hacer"
→
ಮಾಡುತ್ತ
madutta
“haciendo, haciendo”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆಯುತ್ತ
bareyutta
"escribiendo"
Para formar el participio adverbial pasado de un verbo que termina en “ಉ”, (-u), agregue el sufijo “ಇ” (-i) a la forma cruda del verbo. [7] Para formar el participio adverbial pasado de un verbo que termina en cualquier vocal excepto “ಉ”, (-u), agregue el sufijo “ದು” (-du) a la forma cruda del verbo. [7] [11]
ಮಾಡು
māḍu
"hacer"
→
ಮಾಡಿ
madi
“haber hecho, haber hecho”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆದು
desnudo
“habiendo escrito”
Hay muchos participios adverbiales pasados extrañamente formados, algunos de ellos irregulares, otros siguiendo formaciones antiguas y otros cambiados por eufonía. Se enumeran a continuación:
Para estos verbos, o cualquier forma moderna de ellos: [7] [11]
sufijo “ತು”.
Ciertas consonantes finales se reemplazan con otras consonantes antes de “ದು” o “ತು” del participio pasado. [11] Antes de 'ದು': ಲ್ → ದ್; ಳ್ → ದ್. Antes de “ತು”: ಱ್ → ತ್; ಱು (en el que la “ಉ” final era originalmente eufónica, como ocurre con la “ಉ” eufónica para los sustantivos) → ತ್
Los participios pasados de los siguientes verbos se pueden formar regularmente, pero también existe otra forma irregular de esos verbos: [11] ಆಗು → ಆಯ್; ಪೋಗು → ಪೋಯ್; ಹೋಗು → ಹೋಯ್
Para formar el participio adjetivo presente-futuro, agrega el sufijo “ಉವ” (-uva) a la forma cruda del verbo. No hay irregulares para esta forma en el dialecto moderno.
ಮಾಡು
māḍu
"hacer"
→
ಮಾಡುವ
māḍuva
“quién/cuál/eso hace, quién/cuál/eso hace”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆಯುವ
bareyuva
“quién/cuál/ese escribe”
El participio adjetivo pasado del verbo se forma a partir del participio adverbial pasado. Si el participio adverbial pasado de un verbo termina en 'ಉ' (-u), agregue 'ಅ' (-a) al final del participio adverbial pasado para formar el participio adjetivo pasado. [7] Si el participio adverbial pasado de un verbo termina en 'ಇ' (-i), agregue 'ದ' (-da) al final del participio adverbial pasado. [7]
ಮಾಡು
māḍu
"hacer"
→
ಮಾಡಿದ
madida
“quién/cuál/eso hace, quién/cuál/eso hizo”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆದ
bareda
“quién/cuál/ese escribió”
Los participios adjetivos pasados irregulares incluyen: 'ಆದ' (āda), de la raíz verbal cruda 'ಆಗು' (āgu, ser/convertirse); 'ಪೋದ' (pōda), de la cruda raíz verbal 'ಪೋಗು' (pōgu, ir); y 'ಹೋದ' (hōda), de la cruda raíz verbal 'ಹೋಗು' (hōgu, ir). [11]
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo presente, agregue los siguientes sufijos al participio adverbial presente.
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo pasado, agregue los siguientes sufijos al participio adjetivo pasado, excepto el sufijo singular neutro de tercera persona, que se adjunta al participio adverbial pasado.
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo futuro, agregue los siguientes sufijos al participio adjetivo presente-futuro.
La forma negativa del verbo no tiene tiempo. El tiempo debe contarse desde el contexto. Sin embargo, la palabra negativa 'ಇಲ್ಲ' se usa más comúnmente para negar un verbo.
Añade estas terminaciones (que son las mismas que los sufijos del tiempo futuro) al infinitivo verbal que termina en "ಅ" para la forma negativa sin tiempo:
La forma negativa tiene sólo la formación irregular de que 'ಇಲ್ಲ' puede usarse alternativamente en lugar de las formas negativas regulares de 'ಇರು'.
La forma de futuro contingente expresa la idea de que la acción de un verbo quizás pueda ocurrir en el futuro. Por ejemplo, 'ಮಾಡಿಯೇನು', que se conjuga en la forma de futuro contingente, puede traducirse como 'Podría hacerlo '.
Estos son los sufijos para la forma de futuro contingente, sufijados al participio adverbial pasado para los verbos que terminan en 'ಉ' o al participio adjetivo pasado para los verbos que terminan en 'ಎ' o 'ಇ':
La forma de futuro contingente no tiene formaciones irregulares.
La forma imperativa del verbo opta, exhorta u ordena. Por ejemplo, el imperativo en primera y tercera persona expresa la idea de 'pueden/dejen {yo/nosotros/él/ella/ellos} ___'. Sin embargo, el imperativo de segunda persona se usa para ordenar ("¡Haz algo!") o con sentido optativo o yusivo ("puedes ___"), según el significado del verbo y el contexto.
Estos sufijos se adjuntan a la raíz del verbo:
A continuación se muestran las formas imperativas irregulares: [11] [12]
A continuación se muestra una tabla que muestra cómo se conjuga un verbo que termina en 'ಉ' y cómo un verbo que termina en 'ಎ' o 'ಇ' se conjuga con los verbos 'ಮಾಡು' ( hacer) y 'ಕರೆ' ( llamar ) respectivamente. También muestra la conjugación del verbo irregular 'ಇರು' ( to be/exist ), que también se utiliza como verbo auxiliar. [14]
El orden de las palabras en kannada es 'SOV' o 'sujeto-objeto-verbo', a diferencia del inglés, que es un lenguaje 'SVO' o 'sujeto-verbo-objeto'. Sin embargo, en kannada, debido a su naturaleza altamente flexionada, el orden de las palabras de una oración se puede cambiar libremente por estilo o énfasis.
Las oraciones en kannada tienen dos partes básicas: el sujeto y el predicado. El sujeto consiste en el tema central de la oración, declinado al caso nominativo, mientras que el predicado consiste en un verbo, a menudo con un objeto (que formalmente debería estar en el caso acusativo), o puede no tener verbo ni objeto en absoluto, excepto más bien, simplemente declinar otro sustantivo en el caso nominativo, conocido como predicado nominativo, donde se pretende una declaración de equivalencia.
Ejemplo: ನಾನು (sujeto) ಮೇಜನ್ನು (objeto) ಕಟ್ಟಿದೆನು (verbo). ('Construí la mesa'. Aquí, el sujeto es 'yo' y 'construí la mesa' es el predicado, con 'construí' como verbo y 'la mesa' como objeto.
Ejemplo: ನಾನು (sujeto) ಕನ್ನಡದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು (predicado nominativo). ("Yo (soy) un estudiante de kannada". Tenga en cuenta que no existe un equivalente directo en kannada para el verbo "ser" como cópula [verbo de enlace], porque el kannada es un idioma de cópula cero, aunque la oración puede ser alternativamente escrito 'ನಾನು ಕನ್ನಡದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ಯನ್ನು) ಆಗಿದ್ಧೇನೆ'. de kannada."
En kannada, el tema se reduce al caso nominativo. [7] Si bien el sujeto casi siempre realiza la acción en kannada (el uso de la voz pasiva es muy raro), el sujeto puede ser en realidad el paciente.
En una oración con sujeto, verbo y objeto, si el sujeto ya ha quedado claro o se conoce por el contexto, se puede omitir el sujeto, [7] y el predicado queda solo para formar la oración.
Ejemplo: ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವೆನು. ('Iré a casa'. Aquí, podemos omitir el sujeto 'ನಾನು', que significa 'I' porque queda claro por la terminación del verbo (una terminación de primera persona del singular, la misma persona y número de 'I'). ) que el sujeto es 'yo'.
Ejemplo: ವಿನಯನು ಇವತ್ತು ವಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ('Vinay no fue a la escuela hoy. {Vinay/he} volvió a casa'. En la segunda oración, el sujeto 'Vinay' se omite porque de la oración anterior se desprende claramente que el sujeto es 'Vinay'.)
En kannada, no puede haber más de un verbo finito o conjugado en la oración. [10] Por ejemplo, la frase 'Fui a la escuela y volví a casa'. no se puede traducir literalmente al kannada. El equivalente en kannada de esa frase sería "Habiendo ido a la escuela, volví a casa". En kannada, se deben utilizar participios adverbiales.
Ejemplo: ನಾನು ವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆನು. ('Yo, habiendo ido a la escuela, volví a casa'. / 'Fui a la escuela y volví a casa').
Ejemplo: ನಾನು ಓಡಿ ಆಡುವೆನು. ('Yo, habiendo corrido, jugaré' / 'Correré y jugaré'. Tenga en cuenta que si la intención es decir que las dos acciones sucederán simultáneamente ('Jugaré mientras corro') entonces la oración sería escribirse 'ನಾನು ಓಡುತ್ತ ಆಡುವೆನು.')
En kannada, la construcción dativo se utiliza con frecuencia. [10] La construcción dativa ocurre cuando el sujeto semántico está en el caso dativo y el objeto directo semántico está en el caso nominativo. Por ejemplo, en kannada no se dice "tengo frío"; más bien, se dice el equivalente a 'me está pasando frío' ('ನನಗೆ ಚಳಿಯು ಆಗುತ್ತ ಇದೆ'). De manera similar, uno dice 'quiero cenar' ('ನನಗೆ ಉಟವು ಬೇಕು' o 'ನನಗೆ ಊಟವು ಬೇಕಾಗಿದೆ'; este último literalmente está separado 'ನನಗ ೆ ಊಟವು ಬೇಕಾಗಿ ಇದೆ', que literalmente significa 'para mí, la cena se ha vuelto deseada/necesaria' ).
Otro ejemplo más es el uso con 'ಇಷ್ಟ'. Por ejemplo, uno dice 'ನನಗೆ ಸೇಬುಗಳು ಇಷ್ಟ ಆಗುತ್ತವೆ' (idiomáticamente: 'Me gustan las manzanas'; literalmente: 'para mí, las manzanas se convierten en placer').
Las construcciones dativas se utilizan para hacer el equivalente de los verbos de enlace sensorial en inglés y con muchos verbos auxiliares modales. [10] Por ejemplo, 'lo veo' se traduce como 'él me hace ver (a él)', con 'yo' en el caso dativo.
Kannada no tiene palabras semánticamente negativas como "nunca", "nadie" y "nada". Estas palabras se expresan negando el verbo con el equivalente positivo de la palabra negativa. Por ejemplo, en kannada no se puede decir "los estudiantes nunca van a la escuela los domingos"; hay que decir el equivalente a 'los estudiantes nunca van a la escuela los domingos' ('ಭಾನುವಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವತ್ತು ಶಾಲೆಗ ೆ ಹೋಗರು'). De manera similar, para 'nadie va a la escuela los domingos', se dice 'nadie va a la escuela los domingos' ('ಯಾನವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗು ವದಿಲ್ಲ').
Ejemplo: 'ಎಲ್ಲೂ ಆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಜನರು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.' ("En ninguna parte el pueblo aceptará esa declaración").
Aunque hay un "modo" o forma negativo del verbo en kannada, ya no se usa comúnmente. [7] Además, la forma negativa no expresa distinciones temporales, por lo que se emplean formas negativas analíticas .
No existe un adverbio negativo como "no" en kannada. La negación del verbo analítico es muy peculiar y emplea una forma de 'ಇರು' ('ser, existir'), que es 'ಇಲ್ಲ'. Sin embargo, los verbos negativos en kannada con 'ಇಲ್ಲ' no tienen terminaciones personales; no indican la persona, el género o el número del sujeto. [9]
Para formar un verbo pasado negativo con 'ಇಲ್ಲ', agregue el sufijo 'ಇಲ್ಲ' a la forma infinitiva del verbo que termina en 'ಅಲ್'. Para formar un verbo presente negativo con 'ಇಲ್ಲ', agregue el sufijo 'ಇಲ್ಲ' al sustantivo verbal del verbo. Para formar un verbo negativo en futuro, utilice la forma negativa en tiempo presente del verbo con 'ಇಲ್ಲ' o el sufijo 'ಇಲ್ಲ' a la forma infinitiva del verbo que termina en 'ಅಲಿಕ್ಕೆ'. [9]
El aspecto se expresa con 'ಇಲ್ಲ' de la manera normal: usando una forma negativa de 'ಇರು' con un participio adverbial. Por ejemplo, 'No me habrán golpeado' es 'ಹೊಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತ ಇದ್ದು ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ'.
Ejemplo: 'ಹೋಗುತ್ತ ಇರುವದಿಲ್ಲ.' ('No voy.')
Ejemplo: 'ಹೋಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.' ('No había ido.')
Sin embargo, en tiempo presente, se puede utilizar directamente 'ಇಲ್ಲ' después del participio para expresar aspecto. [10]
Ejemplo: 'ಹೋಗುತ್ತ ಇಲ್ಲ.' ('No voy.')
Ejemplo: 'ಹೋಗಿ ಇಲ್ಲ.' ('Yo no he ido.')
Los participios adverbiales tienen una forma negativa, creada por el sufijo 'ಅದೆ' a la forma cruda del verbo. Esta forma no tiene tiempo y se traduce mejor como "sin ___ing". Por ejemplo, 'ನೋಡಿ ಹೋದೆನು' significa 'fui habiéndolo visto', 'ನೋಡುತ್ತ ಹೋದೆನು' significa 'viéndolo, fui' o 'fui a verlo', y 'ನೋಡದ ೆ ಹೋದೆನು' significa 'fui no (lo) ver', 'fui sin (lo) ver', o 'fui sin (lo) ver'. [10]
Sin embargo, 'ಇಲ್ಲ', derivado de 'ಇರು', tiene una forma de participio adverbial: 'ಇಲ್ಲದೆ', y se puede utilizar para mantener el tiempo tenso cuando se debe negar el participio adverbial. Por ejemplo, se puede decir 'ನೋಡಿ ಇಲ್ಲದೆ' para significar definitivamente "no haber visto" y "ನೋಡುತ್ತ ಇಲ್ಲದೆ" para significar definitivamente "no ver".
