Los Habbari ( árabe : اﻹﻣﺎرة اﻟﻬﺒﺎرﻳﺔ , sindhi: هباري خاندان) fueron una dinastía árabe que gobernó gran parte del Gran Sindh , como un emirato semiindependiente desde 854 hasta 1024. Comenzando con el gobierno de 'Umar bin Abdul Aziz al-Habbari en 85 4 CE, la región se volvió semiindependiente del califato abasí en 861, mientras continuaba prometiendo lealtad nominal al califa abasí en Bagdad . [1] [2] La ascensión Habbari marcó el final de un período de gobierno directo de Sindh por los califatos omeya y abasí, que había comenzado en 711 EC.
Los habbaris tenían su base en la ciudad de Mansura y gobernaban el centro y el sur de Sindh al sur de Aror , [3] cerca de la metrópolis actual de Sukkur . Los habbaris gobernaron Sindh hasta que fueron derrotados por el sultán Mahmud Ghaznavi en 1026, quien luego destruyó la antigua capital habbari de Mansura y anexó la región al Imperio Ghaznavid , poniendo así fin al dominio árabe de Sindh.
La región del Gran Sindh quedó bajo el dominio islámico árabe tras la conquista del general omeya Muhammad ibn Qasim en el año 711 d. C. y formó la provincia más oriental del Imperio musulmán . La región correspondía a una superficie mayor que la actual provincia pakistaní de Sindh e incluía la costa de Makran , el centro de Baluchistán y el sur de Punjab , que en total corresponden a gran parte del territorio del Pakistán moderno. [4] La administración interna de la provincia se delegó en gran medida a los nativos, en lugar de a los conquistadores árabes. [3]
Según los relatos árabes de la conquista inicial, el centro y el sur de Sindh eran en gran parte budistas, lo que corresponde a las regiones al sur de la antigua capital de Aror , [4] aunque estas regiones también tenían una gran población hindú. [4] Sin embargo, el Alto Sindh tenía pocos budistas y era abrumadoramente hindú. [4] Los relatos de budistas en Sindh también fueron notados por Xuanzang , quien visitó Sindh poco antes de la conquista árabe, [4] y por el monje coreano Hyecho , quien viajó a Sindh poco después de la conquista árabe. [5]
El gobierno omeya sobre Sindh fue rápidamente reemplazado por el califato abasí de Bagdad en 750. [6] El nuevo gobernador abasí de Sindh, Hisham bin 'Amr al-Taghlibi, consolidó aún más el poder abasí en la región. A principios del siglo IX, la autoridad abasí comenzó a debilitarse. El gobernador de Sindh, Bishr ibn Dawud , encabezó una revuelta de corta duración contra el califa abasí, pero rápidamente se rindió a cambio de un indulto. [3] Sin embargo, el gobierno abasí continuó debilitándose, lo que llevó al establecimiento de cinco principados árabes semiindependientes en el Gran Sindh, con sede en Mansura , Multan , Qusdar (actual Khuzdar ) y Mashkey . [6]
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Los habbari eran una tribu de Quraysh [7] que había desempeñado un papel activo en la política de Nejd en la península arábiga desde tiempos preislámicos y ganó prominencia durante el gobierno omeya. Los antepasados de 'Umar bin Abdul Aziz, el fundador del emirato habbari, llegaron al Gran Sindh como colonos árabes casi cinco o seis generaciones antes del establecimiento del gobierno habbari en Sindh. La familia habbari adquirió una finca agrícola en el pueblo de Baniya , donde se dedicaron a la agricultura y al comercio, alcanzando más tarde prominencia entre los colonos árabes de Sindh.
Las tribus árabes se rebelaron en Sindh a principios del siglo IX durante el período abasí. Durante un período de conflicto en 841-2 entre las tribus yemeníes e hiyazíes, la facción hiyazí de 'Umar bin Abdul Aziz al-Habbari asesinó al gobernador abasí pro-yemení de Sindh, Imran bin Musa Barmaki , [8] dejando a Umar bin Abdul Aziz al-Habbari como gobernador de facto de Sindh. Según al-Ya'qubi , la solicitud de Umar de ser nombrado gobernador formalmente fue concedida en 854 por el califa abasí Al-Mutawakkil . [9] Después de la muerte de Al-Mutawakkil en 861, 'Umar bin Aziz al-Habbari se estableció como gobernante independiente, aunque continuó leyendo las oraciones del viernes en nombre del califa abasí, [6] con lo que prometió nominalmente lealtad al califa abasí en Bagdad.
El estado establecido por los Habbaris llegó a ser conocido como Mansura, [6] llamado así por la ciudad que fue designada su capital en 883. [10] El estado de Mansura gobernado por Umar bin Abdul Aziz Habbari controlaba la región entre el Mar Arábigo y Aror , [3] y Khuzdar en el centro de Baluchistán. La región alrededor de la ciudad de Aror continuó siendo gobernada por su Raja hindú local, que actuó como subordinado del emirato de los Habbari. [11]
Otras partes del Gran Sindh no cayeron bajo el dominio de los Habbari después del colapso del gobierno abasí directo. Los Banu Munabih establecieron un emirato en Multan , [6] los Banu Ma'dan establecieron un emirato en Makran antes de anexar el efímero emirato de Mashkey. Los Habbari gobernaron el área de Turan (actual Khuzdar ), hasta fines del siglo IX, cuando su jefe Mughira bin Ahmad estableció su independencia y trasladó su capital a Kijkanan (actual Kalat ). [6] Después de la secesión del Gran Sindh del Califato, no hubo ningún cambio básico en el carácter del régimen y el estado Habbari recién establecido continuó funcionando según las líneas establecidas por los Omeyas y los Abasíes.
'Umar bin Aziz al-Habbari gobernó hasta alrededor de 884, cuando su hijo Abdullah bin Umar tomó el poder hasta alrededor de 914. A él, a su vez, le sucedió 'Umar bin Abdullah hasta alrededor de 943. Durante el gobierno de los primeros 3 gobernantes habbari, las rutas de caravanas desde Persia se dirigían hacia la capital habbari de Mansura, antes de continuar hacia el oeste hasta el resto del subcontinente indio. [6] La ruta del comercio a través de Mansura la convirtió en una ciudad rica, como lo confirman los relatos de Istakhri , Ibn Hawqal y Al-Maqdisi , quienes habían visitado la ciudad. [6]
Cinco miembros más de la familia Habbari ocuparon el cargo de Emir de Mansura hasta 1025 d.C. El estado estaba entonces bajo el gobierno de los Saffarids y los Samanids , hasta ser conquistado por los Ghaznavids en 1026. Mahmud Ghaznavi consideraba a los Abásidas los verdaderos califas, y consideraba a los Habbaris como representantes del gobierno omeya en curso, a pesar de su lealtad nominal al califa abasí, ya que originalmente habían emigrado y ganado prominencia en Sindh bajo el gobierno omeya.
Los primeros habbaris eran seguidores de la escuela de pensamiento sunita y juraron lealtad a los califas sunitas de Bagdad, aunque el último gobernante habbari, Khafif , puede haberse convertido al Islam ismailí . [14] Bajo el gobierno habbari, los misioneros ismailíes, que juraron lealtad al califato fatimí en El Cairo , se volvieron activos en Sindh, que se convirtió en uno de los 12 jaza'ir, o "islas" en el mundo islámico en el que la actividad misionera ismailí tuvo éxito. [14] En 957, al-Qadi al-Nu'man registró que un da'i ismailí viajó por todo Sindh a mediados del siglo X y convirtió con éxito a un gran número de no musulmanes al Islam ismailí. [14] En 985, Al-Maqdisi notó que la población de Multan (en el norte del Gran Sindh , gobernada por los Banu Munnabih) era mayoritariamente chiíta, [14] aunque la población de Mansura juró lealtad al imán sunita Daud Zahiri ibn Athir . [15] Tras la conquista de Multan por Mahmud Ghaznavi en 1005, de quien se dice que masacró a la población ismailí, un gran número de ismailíes huyeron al sur, a Mansura, donde el ismailismo continuó incluso después de la invasión ghaznavid, [14] y se convirtió en la religión de la dinastía Soomra que gobernaría Sindh en siglos posteriores.
El centro y sur de Sindh era en gran parte budista al sur de Aror , [4] pero durante el gobierno árabe de Sindh, el budismo se extinguió en gran medida, mientras que el hinduismo continuó. [7]
Nota: las fechas que figuran a continuación son sólo aproximadas. [16]
