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Glagolítico angular

Muestra de Glagolítico Angular del " Evangelio de Reims "

El glagolítico angular , también conocido como glagolítico croata , [1 1] es un estilo de escritura glagolítica que se desarrolló a partir del glagolítico redondeado anterior. Muchas letras presentes en el glagolítico redondeado fueron abandonadas gradualmente: ⱏ, ⱐ, ⱔ, ⱘ, ⱙ, ⱚ, ⱛ y en gran medida ⰿ (reemplazada por ⱞ) y ⱗ. Se introdujeron otras, como ⱜ.

El glagolítico se convirtió en la escritura principal entre los eslavos de Istria en los siglos XI y XII, [1] [2] Ya tenía algunos de los rasgos que más tarde lo distinguirían en forma del glagolítico redondeado, pero con el tiempo, bajo la influencia de múltiples olas de exposición monástica a manos latinas como Beneventan y Blackletter, adquirió una forma angular estable que mantendría durante siglos. [3]

La intensificación de la actividad literaria en la Marca de Istria y en los dominios de las familias francopanas en el siglo XIII aseguró al glagolítico angular el estatus de esta escritura uncial en una amplia zona, y aunque una mano de cancillería pronto lo complementó, no todos los notarios y cancilleres lo adoptaron inmediatamente, y algunos utilizaron el glagolítico angular en todos los dominios hasta el siglo XIV. [4] [3]

La letra glagolítica cursiva, conocida originalmente como glagolítica, tenía una forma angular, aunque con el tiempo se volvió más redondeada. Reemplazó parcialmente a la glagolítica redondeada como letra para libros en los siglos XV y XVI, especialmente con el inicio de la imprenta. La situación resultante fue similar a la división griega bizantina en uncial y minúscula . Una forma más pequeña de glagolítica análoga en uso a la minúscula griega ya existía en la época de los manuscritos supervivientes más antiguos, pero difería poco gráficamente. [5] [6] Algunas formas glagolíticas redondeadas como Ⰰ y Ⰲ sobrevivieron en obras impresas como iniciales, y otras como Ⰻ y Ⰿ sobrevivieron hasta bien entrada la era de los manuscritos. Pero aunque la cameralidad compleja continuó, un estado de "tricameralidad" altamente diferenciada como la de la escritura armenia o la escritura georgiana no evolucionó en las obras impresas. [7] [8]

La glagolítica cursiva sobrevivió como escritura para libros durante más tiempo que en Europa occidental gracias a la falta de imprentas que pudieran o quisieran satisfacer la demanda. La glagolítica angular aseguró su estatus como escritura de imprenta gracias a su uso continuo para los textos más sagrados, sin ninguna amenaza en este dominio hasta el siglo XIX. [9] [10] [11] En el siglo XIX, el redescubrimiento de manuscritos glagolíticos redondeados llevó a que tanto los tipos redondeados como los angulares se vendieran a varias imprentas. [12] [13] La forma redondeada se volvió dominante en la eslava , mientras que la forma angular se usó principalmente en libros impresos en Praga , Viena y Zagreb y destinados a una audiencia donde la forma tenía una presencia histórica. Algunos de los libros más largos impresos con glagolítico angular en ese siglo fueron Ulomci svetoga pisma de Ivan Berčić de 1864-1871 y Missale Romanum slavonico idiomate de Dragutin Parčić de 1893 y 1895. [14] Uno de los últimos libros litúrgicos impresos con glagolítico angular en el período precomunista fue Abecedarium Palaeoslovenicum de Josef Vajs de 1917. [15] [16]

Aunque el glagolítico redondeado reemplazó al glagolítico angular incluso en el uso litúrgico en Checoslovaquia incluso antes de la publicación del misal de 1992, [17] [18] sigue siendo la forma preferida entre los eslovenos y los croatas .

Véase también

Notas

  1. ^ El término "glagolítico croata" también se utiliza para referirse a los textos glagolíticos redondeados y cursivos junto con los textos glagolíticos angulares cuando se agrupan por idioma o procedencia, por lo que "glagolítico angular" es el término más preciso.

Referencias

  1. ^ Fučić, Branko (1981). "Kulturno-povijesni vidovi glagoljske epigrafike" [Perspectivas histórico-culturales sobre la epigrafía glagolítica]. Croatica Christiana Periodica (en croata). 5 (8): 135–189.
  2. ^ Gau, Melanie; Miklas, Heinz (2000). "Observaciones preliminares sobre el antiguo salterio eslavo eclesiástico Demetrii Sinaitici". La Biblia en la tradición eslava . Studia Judeoslavica. págs. 21–88. ISBN 9789004313675.
  3. ^ ab Žagar, Mateo (2013). Uvod u glagoljsku paleografiju . vol. 1.
  4. ^ Geitler, Leopoldo (1883). "Die albanischen und slavischen Schriften". Die albanesischen und slavischen Schriften [ Las escrituras albanesa y eslava] (en alemán). Viena: Alfred Hölder.
  5. ^ Jagić, Vatroslav (1911). "Глаголическое письмо". Энциклопедія славянской филоlogіи: Графика у славян [ La escritura glagolítica ] (en ruso). San Petersburgo: Отд-ние рус. яз. и словесности Императ. aka. nauk.
  6. ^ Bratulić, Josip (1969). "O hrvatskom književniku Šimunu Greblu". Istarski mozaik (1): 19–33.
  7. ^ Istriano, Stipan (1561). ⰕⰀⰁⰎⰀ ⰈⰀ ⰄⰋⰜⰖ: ⰅⰄⰐⰅ ⰮⰀⰎⰀⰘⰐⰅ ⰍⰐⰋⰆⰋⰜⰅ ⰋⰈ ⰍⰑⰋⰘ ⰔⰅ ⰕⰀ ⰮⰎⰀⰄⰀ ⰒⰓⰅⰕⰓⰀⰃⰀ ⰄⰋⰕⰜⰀ, ⰕⰅⰓⰅ ⰒⰓⰋⰒⰓⰑⰔⰕⰋ ⰎⰣⰄⰋ ⰈⰃⰎⰀⰃⰑⰎⰔⰍⰋⰮⰋ ⰔⰎⰑⰂⰮⰋ ⰝⰕⰀⰕⰋ, Ⰻ ⰒⰑⰃⰎⰀⰂⰋⰕⰅⰋ, Ⰻ ⰒⰑⰕ ⰓⰋⰁⰐⰅⰋ ⰀⰓⰕⰋⰍⰖⰎⰋ, ⰋⰎⰋ ⰝⰎⰅⰐⰋ ⰑⰂⰅ ⰒⰓⰀⰂⰅ ⰔⰕⰀⰓⰅ ⰍⰀⰓⰔⰕⰋⰀⰐⰔⰍⰅ ⰂⰅⰓⰅ, ⰍⰑⰡ ⰔⰂⰀⰍⰑⰃⰀ ⰝⰑⰂⰋⰍⰀ ⰋⰈⰂⰅⰎⰋⰝ Ⰰ ⰎⰀⰘⰍⰑ ⰮⰑⰃⰖ ⰐⰀⰖⰝⰋⰕⰋ . Urach.
  8. ^ Fučić, Branko (2003). Glagoljski brevijar Vida Omišljanina [ Breviario glagolítico de Vito de Omišalj ] (en croata).
  9. ^ Bučar, Franjo; Fancev, Franjo (1938). "Bibliografija hrvatske protestantske književnosti za reformacije" [Bibliografía de la literatura de la reforma protestante croata]. Starine (en croata). 39 . Zagreb: 49-128.
  10. ^ Burić, Josip (1974). Libri croati pubblicati a cura della SC di Propaganda Fide . Congregationis de Propaganda Fide Memoria rerum (en latín).
  11. ^ Jembrih, Alojz (2007). Stipan Konzul y "Biblijski zavod" en Urachu . Folia Protestantica Croatica (en croata). Zagreb. ISBN 978-953-7307-11-0.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  12. ^ Šafár̆ik, Pavel Jozef (1853). Památky hlaholského písemnictví . Praga: Bohumil Haase.
  13. ^ Wiener KK Hof- und Staatsdruckerei (1854). Übersicht der von der Wiener KK Hof- und Staatsdruckerei in München ausgestellten Gegenstände aller graphischen Kunstzweige. Viena.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  14. ^ Parčić, Dragutin Antun (1893). ⰓⰋⰮⰬⰔⰍⰋ ⰮⰋⰔⰀⰎⰬ ⰔⰎⰀⰂⰡⰐⰬⰔⰍⰋⰮⰬ ⰅⰈⰋⰍⰑⰮⰬ. Roma.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  15. ^ Vajs, Josef (1917). Abecedarium Palaeoslovenicum in usum glagolitarum. Praga.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  16. ^ Paro, Frane (1997). Typographia glagolitica (en croata). Zagreb. ISBN 953-150-099-1.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  17. ^ Tkadlčík, Vojtěch; Bláhová, Emilie; Hauptová, Zoe; Konzal, Václav; Pacnerová, Ludmila; Pallasová, Eva; Vyskočil, Pavel (1992). ⰓⰊⰏⰠⰔⰍⰟⰊ ⰏⰊⰋⰔⰀⰎⰟ ⰐⰠⰂⰅⰎⰡⰐⰋⰅⰏⰠ ⰔⰂⰧⰕⰀⰃⰑ ⰂⰟⰔⰅⰎⰅ ⰐⰠⰔⰍⰀⰃⰑ ⰔⰟⰐⰠⰏⰀ ⰂⰀⰕⰊⰍⰀⰐⰠⰔⰍⰀⰃⰑ .Ⰱ̄. ⰑⰁⰐⰑⰂⰎⰅⰐⰟ Ⰺ ⰑⰁⰎⰀⰔⰕⰋⰩ ⰒⰀⰂⰠⰎⰀ ⰒⰀⰒⰅⰆⰡ .Ⰵ̄. ⰊⰈⰄⰀⰐⰟ . Olomouc.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  18. ^ Vepřek, Miroslav (2016). Hlaholský misál Vojtěcha Tkadlčíka . Olomouc. ISBN 978-80-7412-242-2.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )