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Historia del pueblo gitano

El pueblo romaní , también conocido como Roma , Sinti o Kale , según el subgrupo, es un grupo étnico indoario que vive principalmente en Europa. Los romaníes pueden haber migrado desde lo que es el estado indio moderno de Rajastán , [1] migrando al noroeste (la región de Punjab del subcontinente indio ) alrededor del 250 a. C. [1] Ahora se cree que su posterior migración hacia el oeste, posiblemente en oleadas, comenzó alrededor del 500 d. C. [2] También se ha sugerido que la emigración desde la India puede haber tenido lugar en el contexto de las incursiones de Mahmud de Ghazni . Cuando estos soldados fueron derrotados, fueron trasladados al oeste con sus familias al Imperio bizantino . [3]

El autor Ralph Lilley Turner ha teorizado un origen indio central del romaní, seguido de una migración al noroeste de la India, ya que el idioma romaní comparte una serie de isoglosas antiguas con las lenguas indoarias centrales en relación con la realización de algunos sonidos del antiguo indoario . Esto se ve reforzado por el hecho de que comparte exactamente el mismo patrón de las lenguas del noroeste, como el cachemiro y el shina, a través de la adopción de pronombres enclíticos oblicuos como marcadores de persona. La morfología general sugiere que el romaní participó en algunos de los desarrollos significativos que llevaron al surgimiento de las nuevas lenguas indoarias , lo que indica que el proto-romaní no abandonó el subcontinente indio hasta finales de la segunda mitad del primer milenio. [4] [5]

Origen

La llegada inicial de gitanos a las afueras de Berna en el siglo XV, descritos por el cronista como getoufte heiden "paganos bautizados" y representados vistiendo ropas y armas de estilo sarraceno ( Spiezer Schilling , p. 749).

Hay muchas teorías diferentes sobre los orígenes del pueblo romaní, por ejemplo, que vinieron de Sindh . [6]

Diana Muir Appelbaum ha descrito a los romaníes como un pueblo único, porque nunca se han identificado con un territorio. No tienen una tradición de una patria antigua y lejana de la que emigraron sus antepasados, ni reclaman el derecho a la soberanía nacional en ninguna de las tierras en las que residen. Más bien, la identidad romaní está ligada al ideal de libertad que se expresa, en parte, en no tener vínculos con una patria. [7] La ​​ausencia de una historia escrita ha significado que el origen y la historia temprana del pueblo romaní fueron durante mucho tiempo un enigma. El origen indio se sugirió por razones lingüísticas ya a fines del siglo XVIII. [8]

En la lengua romaní, "rom" significa marido/hombre, mientras que "romňi" significa esposa/mujer, y por lo tanto "roma" significa "maridos/gente". Algunas teorías sugieren que los antepasados ​​de los romaníes formaban parte del ejército en el norte de la India . Una teoría moderna afirma que durante las invasiones de Mahmud de Ghazni , los soldados derrotados fueron trasladados al oeste con sus familias al Imperio bizantino , entre los años 1000 y 1030 d. C. [9]

La evidencia genética ha identificado un origen indio para los gitanos. [10] [2] Esto hace que los gitanos sean descendientes de personas que emigraron del sur de Asia hacia Asia central durante el período medieval. [11]

Orígenes lingüísticos

Hasta mediados y finales del siglo XVIII, las teorías sobre el origen del romaní eran en su mayoría especulativas. En 1782, Johann Christian Christoph Rüdiger publicó los resultados de su investigación, en la que señaló la relación entre la lengua romaní y el indostánico . [12] Trabajos posteriores apoyaron la hipótesis de que el romaní compartía un origen común con las lenguas indoarias del norte de la India. [13]

Idiomas domari y romaní

En el pasado se pensaba que el domari era la "lengua hermana" del romaní y que las dos lenguas se habían separado después de que los romaníes abandonaran el subcontinente , pero, según los hallazgos de investigaciones más recientes, deberían considerarse dos lenguas separadas dentro del grupo lingüístico saraiki de la zona central (indostánico) , ya que las diferencias entre ellas son significativas. Por lo tanto, los dom y los rom probablemente sean descendientes de dos grupos diferentes de personas que migraron del subcontinente indio en dos oleadas diferentes, con varios siglos de diferencia. [14] [9]

La siguiente tabla presenta los numerales en los idiomas romaní , domari y lomavren , con los términos correspondientes en sánscrito , hindi , odia y cingalés para demostrar las similitudes. [15] Nótese que los numerales romaníes del 7 al 9 han sido tomados prestados del griego .

Evidencia genética

Más evidencia del origen surasiático de los gitanos llegó a fines de la década de 1990. Los investigadores que realizaban análisis de ADN descubrieron que las poblaciones gitanas tenían grandes frecuencias de cromosomas Y particulares (heredados por vía paterna) y ADN mitocondrial (ADNmt) (heredados por vía materna) que de otro modo solo existen en poblaciones del sur de Asia .

El 47,3% de los hombres gitanos son portadores de cromosomas Y del haplogrupo H-M82 , que es poco común fuera del sur de Asia. [16] El haplogrupo mitocondrial M , más común en sujetos indios y raro fuera del sur de Asia, representa casi el 30% de los gitanos. [16] Un estudio más detallado de los gitanos polacos muestra que se trata del linaje M5, que es específico de la India. [17] Además, en los sujetos gitanos se encuentra una forma del trastorno hereditario miastenia congénita . Causada por la mutación 1267delG, se conoce solo en sujetos de ascendencia india. Esta se considera la mejor evidencia de la ascendencia india de los gitanos. [18]

Se ha descrito a los gitanos como "un conglomerado de poblaciones fundadoras genéticamente aisladas". [19] El número de trastornos genéticos comunes encontrados entre los gitanos de toda Europa indica "un origen común y un efecto fundador ". [19]

Un estudio de 2001 realizado por Gresham et al. sugiere "un número limitado de fundadores relacionados, compatible con un pequeño grupo de inmigrantes que se separan de una casta o grupo tribal distinto". [20] El estudio también señala que " la deriva genética y los diferentes niveles y fuentes de mezcla parecen haber desempeñado un papel en la posterior diferenciación de las poblaciones". [20] El mismo estudio encontró que "un único linaje... encontrado en las poblaciones romaníes, representa casi un tercio de los varones romaníes". [20]

Un estudio de 2004 realizado por Morar et al. concluyó que los romaníes descienden de "una población fundadora de orígenes comunes que posteriormente se dividió en múltiples grupos romaníes socialmente divergentes y geográficamente dispersos". [18] El mismo estudio reveló que esta población "se fundó hace aproximadamente 32 a 40 generaciones, y que los eventos fundadores secundarios y terciarios ocurrieron hace aproximadamente 16 a 25 generaciones". [18]

Hay evidencia genética de una importante mezcla con pueblos de los Balcanes durante la época del Imperio Otomano . [21]

Conexión con los Burushos y los Pamiris

Los burushos de Hunza tienen un marcador genético de linaje paterno que los agrupa con hablantes de pamiri de Afganistán y Tayikistán , así como con el grupo étnico sinti . Este hallazgo de haplogrupos genéticos compartidos puede indicar un origen del pueblo romaní en esas regiones o en sus alrededores. [22]

Posible conexión con el pueblo Domba

Según un estudio genético sobre la filogeografía del haplogrupo H1a1a-M82 del cromosoma Y en 2012, los ancestros de las actuales castas y tribus programadas del norte de la India, tradicionalmente denominadas colectivamente como los Ḍoma , son las probables poblaciones ancestrales de los gitanos europeos modernos. [23]

Orígenes gitanos basados ​​en datos autosómicos y mitocondriales

Los estudios de haplotipos mitocondriales o del cromosoma Y brindan información valiosa, pero una limitación de este tipo de estudios es que cada uno representa solo una instancia del proceso genealógico. Los datos autosómicos permiten el análisis simultáneo de múltiples linajes, lo que puede proporcionar información novedosa sobre la historia de la población. Según un estudio genético sobre datos autosómicos, las dos poblaciones que mostraron una relación más cercana con los gitanos fueron los punjabíes y los cachemires , quienes también tienen la ascendencia más relacionada con Eurasia occidental entre los asiáticos del sur. [24] Sin embargo, según un estudio sobre datos de todo el genoma publicado en 2019, el origen putativo de los proto-gitanos involucra a un grupo punjabí con bajos niveles de ascendencia euroasiática occidental. [25] Los marcadores genéticos clásicos y de ADNmt sugirieron la afinidad más cercana de los gitanos con las poblaciones rajput y punjabí del noroeste de la India. [26]

Registros tempranos

Los primeros registros de poblaciones itinerantes de la India se remontan al período sasánida . El lingüista británico Donald Kenrick señala la primera presencia registrada de Zott en Bagdad en el año 820 d. C. y la de Khanaqin en el año 834 d. C. [27]

Los estudiosos contemporáneos han sugerido que una de las primeras referencias escritas a los romaníes, bajo el término atsingani (derivado del griego ἀτσίγγανοι – atsinganoi ), data de la era bizantina durante una época de hambruna en el siglo IX. En el año 800 d. C., Santa Atanasia dio comida a "extranjeros llamados atsingani" cerca de Tracia . Más tarde, en el año 803 d. C., Teófanes el Confesor escribió que el emperador Nicéforo I contó con la ayuda de los atsingani para sofocar un motín con su "conocimiento de la magia". Sin embargo, los atsingani eran una secta maniquea que desapareció de las crónicas en el siglo XI. Atsinganoi se usaba para referirse a los adivinos itinerantes, ventrílocuos y magos que visitaron al emperador Constantino IX en el año 1054. [28]

Los restos esqueléticos romaníes exhumados de Castle Mall en Norwich, Reino Unido, fueron datados por radiocarbono mediante espectrometría de centelleo líquido [ aclaración necesaria ] en aproximadamente 930-1050 d. C. [29]

Llegada a Europa

La migración del pueblo gitano a través de Oriente Medio y el norte de África hacia Europa. La clave indica el siglo de llegada a esa zona, por ejemplo, el siglo XII corresponde al siglo XII.

El pueblo romaní llegó por primera vez a Europa desde el norte de la India, a través de Irán , Armenia y Turquía . [30]

En 1323, Simon Simeonis , un fraile franciscano irlandés, describió a la gente de Creta de manera similar a los "atsingani" : "También vimos fuera de esta ciudad [ Candia ] una tribu de personas que adoran según el rito griego y afirman ser de la raza de Caín . Estas personas rara vez o nunca se quedan en un lugar durante más de treinta días, sino que siempre, como si estuvieran maldecidos por Dios, son nómadas y marginados. Después del trigésimo día vagan de campo en campo con tiendas pequeñas, oblongas, negras y bajas, como las de los árabes , y de cueva en cueva, porque el lugar habitado por ellos se vuelve después del término de treinta días tan lleno de alimañas y otra suciedad que es imposible vivir en su vecindad". [31]

En 1350, Ludolf von Sudheim mencionó a un pueblo similar con un idioma único, al que llamó Mandapolos , una palabra que algunos teorizan que posiblemente se derivó de la palabra griega Mantipolos – Μαντιπόλος [32] "frenético" de mantis – μάντις (que significa " profeta , adivino ") y poleo – πολέω .

Alrededor de 1360 se estableció en Corfú un feudo (llamado Feudum Acinganorum ) . Utilizaba principalmente siervos romaníes, y los romaníes de la isla eran subordinados. [33] [34]

En el siglo XIV, los romaníes habían llegado a los Balcanes y Bohemia ; en el siglo XV, a Alemania, Francia, Italia, España y Portugal; y en el siglo XVI, a Rusia, Dinamarca, Escocia y Suecia. [27] (aunque la evidencia de ADN de esqueletos de mediados del siglo XI en Norwich sugiere que al menos unos pocos individuos pueden haber llegado antes, tal vez debido a la esclavización vikinga de romaníes del Mediterráneo oriental , o enlaces con los varegos [35] ).

Algunos romaníes emigraron desde Persia a través del norte de África , [36] llegando a Europa vía España en el siglo XV. [37] Los romaníes comenzaron a emigrar a los Estados Unidos en tiempos coloniales, con pequeños grupos en Virginia y la Luisiana francesa . [38] La inmigración a mayor escala comenzó en la década de 1860, con grupos de romaníes de Gran Bretaña. [38] El mayor número inmigró a principios del siglo XX, principalmente del grupo Vlax de Kalderash . Muchos romaníes también se establecieron en América Latina . [39]

Según el historiador Norman Davies , una ley de 1378 aprobada por el gobernador de Nauplion en el Peloponeso griego , que confirmaba los privilegios para los "atsingani", es "el primer registro documentado de gitanos romaníes en Europa". Documentos similares, que nuevamente representan a los romaníes como un grupo que había sido exiliado de Egipto, registran su llegada a Braşov , Transilvania , en 1416; Hamburgo , Sacro Imperio Romano Germánico , en 1418; y París en 1427. Un cronista de un diario parisino los describió como vestidos de una manera que los parisinos consideraban desaliñada e informó que la Iglesia los hizo abandonar la ciudad porque practicaban la lectura de la palma y la adivinación. [40]

Su historia temprana muestra una recepción mixta. Aunque 1385 marca la primera transacción registrada para un esclavo romaní en Valaquia , Segismundo del Sacro Imperio Romano Germánico les emitió un salvoconducto en 1417. [27] Se ordenó la expulsión de los romaníes de la región de Meissen en Alemania en 1416, Lucerna en 1471, Milán en 1493, Francia en 1504, Aragón en 1512, Suecia en 1525, Inglaterra en 1530 (ver Ley de egipcios de 1530 ) y Dinamarca en 1536. [27] En 1510, se ordenó ejecutar a cualquier romaní encontrado en Suiza, y en 1554, se aprobó un estatuto en Inglaterra que ordenaba a todos los romaníes en el país que se fueran o se enfrentaran a la ejecución. Se aprobaron leyes similares en numerosos países europeos, entre ellos Dinamarca en 1589, Suecia en 1637, mientras que Portugal inició las deportaciones de romaníes a sus colonias en 1538. [27]

Sin embargo, más tarde, un estatuto inglés de 1596 otorgó a los romaníes privilegios especiales de los que carecían otros vagabundos; Francia aprobó una ley similar en 1683. Catalina la Grande de Rusia declaró a los romaníes "esclavos de la corona" (un estatus superior al de siervos ), pero también los mantuvo fuera de ciertas partes de la capital . [40] En 1595, Ştefan Răzvan superó su nacimiento en la esclavitud y se convirtió en el voivoda (príncipe) de Moldavia . [27]

En Valaquia , Transilvania y Moldavia , los romaníes fueron esclavizados durante cinco siglos, hasta su abolición a mediados del siglo XIX. [41]

A finales del siglo XIX, la cultura gitana inspiró en sus vecinos una gran cantidad de obras artísticas. Entre las más notables se encuentran Carmen y La vida bohemia . [40]

Imperio Otomano

En el Imperio otomano , los gitanos musulmanes eran los preferidos, en contraste con los gitanos cristianos. Los gitanos musulmanes se establecieron en Rumelia (Balcanes) desde Anatolia, como los Arlije , o Chipre, como los Gurbeti . También hubo conversiones al Islam para lograr mejores condiciones de vida bajo el dominio otomano. El Sanjak de Çingene se estableció para los gitanos musulmanes en Rumelia, y duró desde 1520 hasta el final del Imperio otomano. Los gitanos musulmanes pudieron migrar de una parte del país a otra dentro del Imperio otomano. La tribu Zargari emigró al Imperio persa. [42]

Asimilación forzada

En 1758, María Teresa de Austria inició un programa de asimilación para convertir a los romaníes en ujmagyar (nuevos húngaros). El gobierno construyó chozas permanentes para reemplazar las tiendas móviles, prohibió los viajes y separó a los niños de sus padres para que fueran acogidos por no romaníes. [27] En 1894, la mayoría de los romaníes contabilizados en un censo nacional húngaro eran sedentarios. En 1830, los niños romaníes de Nordhausen fueron separados de sus familias para que fueran acogidos por alemanes. [27]

Rusia también fomentó el asentamiento de todos los nómadas en 1783, y Polonia introdujo una ley de asentamiento en 1791. Bulgaria y Serbia prohibieron el nomadismo en la década de 1880. [27]

En 1783 se derogó la legislación racial contra los romaníes en el Reino Unido y en 1822 se estableció una "Ley de peaje" específica para impedir que los nómadas acamparan en los bordes de las carreteras, reforzada con la Ley de carreteras de 1835. [27]

Persecución

En 1530, Inglaterra promulgó la Ley de los egipcios , que prohibía a los gitanos entrar en el país y exigía a quienes vivían en él que abandonaran el país en un plazo de 16 días. En caso de no hacerlo, podían ser objeto de confiscación de bienes, encarcelamiento y deportación. La ley fue enmendada con la Ley de los egipcios de 1554 , que ordenaba a los gitanos abandonar el país en el plazo de un mes. Los gitanos que no cumplían la ley eran ejecutados. [43]

En 1538 se promulgó la primera legislación anti-ziganista (anti-romaní) en Moravia y Bohemia , que estaban bajo el dominio de los Habsburgo . Tres años más tarde, tras una serie de incendios en Praga que se atribuyeron a los gitanos, Fernando I ordenó su expulsión. En 1545, la Dieta de Augsburgo declaró que "quien mate a un gitano no será culpable de asesinato". La matanza masiva que se produjo llevó al gobierno a intervenir y "prohibir el ahogamiento de mujeres y niños gitanos". [44]

En 1660 Luis XIV prohibió a los romaníes residir en Francia . [45]

En 1685, Portugal deportó al pueblo gitano a Brasil . [45]

En 1710, José I emitió un decreto declarando el exterminio de los gitanos , ordenando que «todos los varones adultos debían ser ahorcados sin juicio, mientras que las mujeres y los varones jóvenes debían ser azotados y desterrados para siempre». Además, se les debía cortar la oreja derecha en el reino de Bohemia y la oreja izquierda en Moravia. [45] En 1721, Carlos VI , hermano y sucesor de José, modificó el decreto para incluir la ejecución de las mujeres gitanas adultas, mientras que los niños «debían ser internados en hospitales para su educación». [46]

Organización de antes de la guerra

En 1879 se celebró una reunión nacional de gitanos en la ciudad húngara de Kisfalu (hoy Pordašinci , Eslovenia). Los gitanos de Bulgaria celebraron una conferencia en 1919, en un intento de exigir que se les concediera el derecho a votar, y en 1923 se fundó una revista gitana, Istiqbal ("futuro"). [27]

En la Unión Soviética , en 1925 se organizó la Unión Panrusa de Gitanos y dos años después se publicó una revista, Romani Zorya ("Amanecer gitano"). El círculo de escritores Romengiro Lav ("palabra gitana") promovía las obras de autores como Nikolai Aleksandrovich Pankov y Nina Dudarova . [27]

En 1933 se creó la Asociación General de los Gitanos de Rumanía, con la celebración de una conferencia nacional y la publicación de dos revistas, Neamul Țiganesc («Nación gitana») y Timpul («Tiempo»). Al año siguiente se organizó una conferencia «internacional» en Bucarest . [27]

En Yugoslavia, la publicación de la revista romaní Romano Lil comenzó en 1935. [27]

Porajmos

Durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , los nazis asesinaron entre 220.000 y 500.000 gitanos en un genocidio conocido como Porajmos . Al igual que los judíos, fueron segregados y obligados a trasladarse a guetos antes de ser enviados a campos de concentración o exterminio . Con frecuencia fueron asesinados a la vista por los Einsatzgruppen , especialmente en el Frente Oriental . El 25% de los gitanos europeos murieron en el genocidio. [47]

Historia de la posguerra

En la Europa central y oriental comunista , los romaníes experimentaron esquemas de asimilación y restricciones a su libertad cultural. En Bulgaria, hablar en público la lengua romaní y tocar música romaní estaban prohibidos. En Checoslovaquia, decenas de miles de romaníes de Eslovaquia, Hungría y Rumania fueron reasentados en las zonas fronterizas de las tierras checas, y su estilo de vida nómada fue prohibido. En Checoslovaquia, donde se los consideraba un "estrato socialmente degradado", las mujeres romaníes fueron esterilizadas como parte de una política estatal para reducir su población. Esta política se implementó con grandes incentivos financieros, amenazas de retener futuros pagos de bienestar social, desinformación y esterilización involuntaria . [48] [49]

A principios de los años 1990, Alemania deportó a decenas de miles de inmigrantes a Europa central y oriental. El 60 por ciento de los aproximadamente 100.000 ciudadanos rumanos que fueron deportados en virtud de un tratado de 1992 eran romaníes. [50]

En 2005 se puso en marcha el Decenio de la Inclusión de los Gitanos en nueve países de Europa central y sudoriental , en un intento de mejorar la situación socioeconómica y aumentar la inclusión social de la minoría gitana en toda la región. [51] El proyecto inició importantes procesos para la inclusión de los gitanos en Europa y dio impulso a un esfuerzo liderado por la UE para cubrir una cuestión similar, el Marco de la UE para las Estrategias Nacionales de Integración de los Gitanos hasta 2020 (Marco de la UE). [52]

Américas

El pueblo romaní comenzó a emigrar a los Estados Unidos durante la época colonial , con pequeños grupos que se establecieron en Virginia y la Luisiana francesa . La inmigración a mayor escala comenzó en la década de 1860, con grupos de romaníes procedentes de Gran Bretaña. [53] [54]

Éxodo checo-canadiense de 1997

En agosto de 1997, TV Nova , una cadena de televisión checa, emitió un documental sobre la situación de los romaníes que habían emigrado a Canadá. [55] El breve informe afirmaba que vivían cómodamente con el apoyo del Estado y que estaban protegidos de la discriminación racial y la violencia. [56] En ese momento, la vida era especialmente difícil para muchos romaníes en Chequia. Como resultado de la disolución de Checoslovaquia , muchos romaníes se quedaron sin ciudadanía ni en Chequia ni en Eslovaquia. [57] Tras las grandes inundaciones en Moravia en julio de 1997, muchos romaníes se quedaron sin hogar y no fueron bienvenidos en otras partes del país. [55]

Casi de la noche a la mañana, hubo noticias de que los gitanos se preparaban para emigrar a Canadá. Según un informe, 5.000 de la ciudad de Ostrava tenían intención de trasladarse. Los alcaldes de algunas ciudades checas alentaron el éxodo, ofreciendo ayuda para pagar los vuelos para que los gitanos pudieran marcharse. La semana siguiente, la embajada canadiense en Praga recibió cientos de llamadas de gitanos cada día, y los vuelos entre Chequia y Canadá se agotaron hasta octubre. [55] En 1997, 1.285 personas de Chequia llegaron a Canadá y solicitaron el estatus de refugiados , un salto bastante significativo respecto de los 189 checos que lo hicieron el año anterior. [57]

Lucie Čermáková, portavoz de la embajada canadiense en Praga, criticó el programa, afirmando que "presentaba sólo un lado de la cuestión y sólo recogía ideas absurdas". Marie Jurkovičova, portavoz de la embajada checa en Ottawa, sugirió que "el programa estaba lleno de medias verdades que distorsionaban enormemente la realidad y prácticamente invitaban al éxodo de grandes grupos de gitanos checos. Ocultaba una serie de hechos". [55]

Hasta ese momento, el movimiento de romaníes hacia Canadá había sido bastante fácil, porque el gobierno canadiense había eliminado los requisitos de visado para los ciudadanos checos en abril de 1996. En respuesta a la afluencia repentina, el gobierno canadiense restableció los requisitos de visado para todos los checos a partir del 8 de octubre de 1997. [58]

Nacionalismo romaní

Bandera del pueblo gitano

Existe un pequeño movimiento nacionalista romaní. [59]

El primer Congreso Mundial Romaní se celebró cerca de Londres, Inglaterra, en 1971, y fue financiado parcialmente por el Consejo Mundial de Iglesias y el gobierno de la India. Asistieron representantes de la India y de otros veinte países. En el congreso, la bandera verde y azul que se desplegó en la conferencia de 1933, adornada con el chakra rojo de dieciséis radios , fue reafirmada como el emblema nacional del pueblo romaní, y la canción " Gelem, Gelem " fue adoptada como su himno nacional. [60] [61]

La Unión Romaní Internacional se estableció oficialmente en 1977 y, en 1990, el cuarto Congreso Mundial declaró que el 8 de abril es el Día Internacional de los Romaníes , un día para celebrar la cultura romaní y crear conciencia sobre los problemas que afectan a la comunidad romaní. [62]

En 2000, el V Congreso Mundial Romaní emitió una declaración oficial en la que se afirmaba que el pueblo romaní es una nación no territorial. [63]

Véase también

Referencias

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Fuentes