El estado de Jin ( pronunciación coreana: [tɕin] ) fue una confederación de pequeños estados que ocuparon una parte de la península de Corea del Sur desde el siglo IV al II a. C., y que limitaban al norte con el reino coreano de Gojoseon . Su capital estaba en algún lugar al sur del río Han . Precedió a las confederaciones Samhan , cada una de las cuales afirmaba ser la sucesora del estado Jin. [1]
"Jin" es la romanización revisada del coreano 진 , escrito originalmente en caracteres chinos coreanos ( hanja ). La pronunciación en chino antiguo de este carácter se ha reconstruido como /*[d]ər/ [ 2] y originalmente se refería a la quinta rama terrestre de los zodíacos chino y coreano , una división de la órbita de Júpiter identificada con el dragón . Esto se asociaba con un rumbo de 120° (entre ESE y SE) pero también con el período de dos horas entre las 7 y las 9 am, lo que lo hacía asociado con el amanecer y la dirección este.
Una romanización variante es Chin .
No está claro el grado de organización de Jin como estado político formal. Parece probable que fuera una federación de pequeños estados, muy similar al posterior Samhan . [ cita requerida ] Para que el estado pudiera competir con su contemporáneo Wiman Joseon y enviar embajadas a la corte de la dinastía Han occidental , probablemente existía algún nivel de autoridad central estable. El historiador coreano Ki-baek Lee (1984, p. 24) también sugiere que el intento del reino de abrir contactos directos "sugiere un fuerte deseo por parte de Chin [Jin] de disfrutar de los beneficios de la cultura metalúrgica china". Sin embargo, en su mayor parte Wiman Joseon impidió el contacto directo entre Jin y China. [3]
Se dice que el rey Jun de Gojoseon huyó a Jin después de que Wiman tomara su trono y estableciera Wiman Joseon. Algunos creen que las menciones chinas de Gaeguk o Gaemaguk (蓋馬國, literalmente significa Reino de caballos blindados, ubicado cerca de la meseta de Kaema ) se refieren a Jin. [ cita requerida ] Se dice que Goguryeo conquistó "Gaemaguk" en el año 26 d. C., pero esto puede referirse a una tribu diferente en el norte de Corea. Se dice que un funcionario de Gojoseon llamado Yeok Gye Gyeong (歷谿卿), después de no poder persuadir a Ugeo , desertó de Gojoseon a Jin, que se describe como ubicado al este de Gojoseon. [ 4 ]
Los registros son algo contradictorios sobre la desaparición de Jin: o bien se convirtió en el posterior Jinhan , [5] o divergió en el Samhan en su conjunto. [6] Se han encontrado registros arqueológicos de Jin centrados en el territorio que más tarde se convirtió en Mahan . [1]
Alexander Vovin , entre otros, sugiere que las lenguas japónicas, que él clasifica como japónicas peninsulares , se hablaban en grandes partes del sur de Corea y Jeju antes de que fueran reemplazadas por lenguas protocoreanas. [7] [8] Si bien se cree que el coreano/protocoreano y el japónico/protojaponés (es decir, el japónico peninsular) coexistieron en el sur de la península de Corea durante un período prolongado de tiempo, [9] [10] [11] el establecimiento de hablantes coreanos y su asimilación de hablantes japónicos pueden haber jugado un papel en una migración yayoi al archipiélago japonés, que se cree que ocurrió entre 1000 a. C. y 300 d. C., que se superpone con el período en el que está atestiguado Jin. [12] [13] [14] [15] [16] Dada esta superposición, es posible que, como sugieren Kōno Rokurō y Vovin que fue el caso del posterior reino coreano de Baekje con respecto a las lenguas puyŏ y las lenguas han , [17] [18] Jin puede haber sido un estado bilingüe con respecto a las lenguas coreanas y al japonés peninsular.
El historiador coreano Ki-Moon Lee clasificó las lenguas puyŏ que dieron lugar a “Goguryo-Baekje-Wa” y las lenguas han , el ancestro directo del coreano moderno que dio lugar a “Gojoseon-Silla”. [19]
Mientras tanto, el historiador japonés Hideto Ito clasificó a los idiomas ye y wa en la misma familia lingüística. [20]
Arqueológicamente, Jin se identifica comúnmente con la cultura de la daga de bronce de Corea, que sucedió a la cultura de la daga de bronce de Liaoning a fines del primer milenio a. C. E. [1] Los hallazgos más abundantes de esta cultura se han realizado en las regiones de Chungcheong y Jeolla , en el suroeste de Corea .
Los artefactos de la cultura también muestran algunas similitudes con el pueblo Yayoi de Kyūshū , Japón. [21]
Arqueológicamente, la parte norte de la península de Corea se divide en “dagas con forma de violín” (비파형동검, 琵琶形銅劍) y la parte sur en “dagas delgadas” (세형동검, 細形銅剣), pero los eruditos modernos entienden que todas ellas son datos que prueban el movimiento hacia el sur del Gojoseon. Esto se debe a que es un sentido común histórico natural para los norteños civilizados del continente chino entregar a los sureños de la península de Corea. Tanto las “dagas con forma de violín” como las “dagas delgadas” han sido clasificadas como cultura de dagas de bronce de Liaoning desde hace mucho tiempo hasta la actualidad. [22]
La obra de arte en bronce de Jihouming (㠱侯名) fue excavada en la cultura Xiajiadian inferior . Esto demuestra que la narrativa de Gija Joseon (箕子朝鮮) en la literatura es verdadera. [23] [24] [25] especialmente, la narrativa de Gija Joseon ocurrió en la provincia norteña de Hebei .
La hipótesis de que Gojoseon era una sociedad con una "cultura de enterrar vivos a los muertos" fue sostenida por la academia norcoreana. Sin embargo, la comunidad académica surcoreana se opone a la teoría de la "cultura de enterrar vivos a los muertos", y la comunidad académica surcoreana afirma que es un "cementerio de comunidades generacionales o lazos de sangre". Sin embargo, se señala que hay una descripción contradictoria que ocurre en el estudio de la diferenciación social en la Edad de Bronce , en la comunidad académica surcoreana. [26] Contrariamente a la afirmación de que los desplazados de Gojoseon fundaron Silla , se han identificado pocas reliquias del norte en la parte sur de la península. Por otro lado, en el área nororiental de Jin, se está descubriendo la "cultura arqueológica Jung-do", que se determina como una cultura de tipo Ye . [27] [28]
Jin fue sucedido por Samhan : Mahan, Jinhan y Byeonhan. El texto histórico chino, Registros de los Tres Reinos, dice que Jinhan es el sucesor del estado Jin, [29] mientras que el Libro de los Han Posteriores escribe que Mahan, Jinhan y Byeonhan eran parte del antiguo estado Jin, así como otras 78 tribus. [30]
El nombre de Jin siguió utilizándose en el nombre de la confederación Jinhan y en el nombre "Byeonjin", un término alternativo para Byeonhan . Además, durante algún tiempo el líder de Mahan siguió llamándose a sí mismo el "rey Jin", afirmando su señorío nominal sobre todas las tribus Samhan.
... existen fuertes indicios de que el vecino estado de Baekje (en el sudoeste) era predominantemente de habla japonesa hasta que se coreanoizó lingüísticamente.
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