El término masacre genocida fue introducido por Leo Kuper (1908-1994) para describir incidentes que tienen un componente genocida pero que se cometen en una escala menor en comparación con genocidios como el genocidio de Ruanda . [1] Otros, como Robert Melson , que también hace una diferenciación similar, clasifican las masacres genocidas como "genocidio parcial". [2]
En su libro Blood and Soil , Ben Kiernan afirma que las potencias imperialistas han cometido a menudo masacres genocidas para controlar a minorías difíciles dentro de sus imperios . Como ejemplo, describe las acciones de dos legiones romanas que fueron enviadas a Egipto en el año 68 d. C. para sofocar a los judíos que se amotinaban en Alejandría en apoyo de los judíos que participaban en la Primera Guerra Judeo-Romana . El gobernador romano Tiberio Julio Alejandro ordenó a dos legiones que masacraran a los habitantes del barrio judío, lo que se llevó a cabo al pie de la letra, sin perdonar a nadie, independientemente de su edad o sexo. La masacre terminó después de que unas 50.000 personas hubieran sido asesinadas cuando Alejandro, al escuchar las súplicas de algunos que aún no habían sido asesinados, sintió compasión por ellos y ordenó el fin de las matanzas. [3]
Kiernan sostiene que, en su opinión, los asesinatos, al igual que el genocidio, no tienen por qué ser organizados por el Estado. Para respaldar su opinión, describe varios incidentes:
Kiernan afirma que algunas masacres genocidas se llevan a cabo contra grupos que no están contemplados en la Convención sobre el Genocidio (como los miembros de un partido político o de una clase social), pero que sí están contempladas en las leyes locales y los tratados internacionales que penalizan los crímenes contra la humanidad . Sin embargo, reconoce que las masacres contra grupos distintos de los contemplados en la Convención sobre el Genocidio y en las que la intención de los perpetradores no era específicamente cometer genocidio son una zona gris. [5]
William Schabas señala que las masacres genocidas son delitos penales en virtud del derecho internacional como crímenes contra la humanidad y, durante un conflicto armado, en virtud de las leyes de la guerra . Sin embargo, señala que los procesos internacionales por actos individuales no están contemplados en el Estatuto de Roma (que dio origen a la Corte Internacional de Justicia ) porque los crímenes contra la humanidad deben ser "generalizados o sistemáticos" y los crímenes de guerra generalmente tienen que tener un umbral superior al del crimen individual "en particular cuando se cometen como parte de un plan o política o como parte de una comisión a gran escala de tales crímenes". [6]
Irving Louis Horowitz critica el enfoque de Kuper y cita el uso que hace Kuper del término masacre genocida para describir la violencia intercomunitaria durante la partición de la India y durante los disturbios en Irlanda del Norte. Hirsh afirma que "hablar de [éstos] como genocidas en un contexto de competencia y conflicto religioso corre el riesgo de diluir la noción de genocidio y equipararlo con cualquier conflicto entre grupos nacionales, religiosos o raciales". [7]
Esta es una lista de definiciones académicas de masacre genocida, una frase acuñada por Leo Kuper.
Kuper sostuvo que es importante conservar el concepto básico de asesinato genocida, que no es útil crear definiciones completamente nuevas cuando existe una definición reconocida internacionalmente y una Convención sobre Genocidio que podría proporcionar la base para alguna acción efectiva, ... sostuvo que básicamente todo asesinato en masa es genocidio, pero al mismo tiempo se puede agregar la palabra masacre para transmitir un rango más limitado de asesinatos en masa.
— Jennifer Balint e Israel Charny. [8]