La Cosmografía de Rávena ( en latín Ravennatis Anonymi Cosmographia , lit. «La cosmografía de los ravenenses desconocidos ») es una lista de topónimos que abarcan el mundo desde la India hasta Irlanda , compilada por un clérigo anónimo en Rávena alrededor del año 700 d. C. La evidencia textual indica que el autor utilizó frecuentemente mapas como fuente.
Existen tres copias conocidas de la Cosmografía. La Biblioteca del Vaticano conserva una copia del siglo XIV, hay una copia del siglo XIII en París en la Biblioteca Nacional y la biblioteca de la Universidad de Basilea tiene otra copia del siglo XIV. [1] La copia del Vaticano se utilizó como fuente para la primera publicación del manuscrito en 1688 por Porcheron. [2] El erudito alemán Joseph Schnetz publicó el texto en 1940, [3] basándose en las ediciones del Vaticano y de París, que creía que eran más fiables que la edición de Basilea. Partes del texto, en particular la que cubre Gran Bretaña, han sido publicadas por otros, incluidos Richmond y Crawford en 1949, pero su documento mostró poca consideración por cuál de los manuscritos proporcionó la información. Sin embargo, contenía fotografías de las secciones relevantes de los tres manuscritos, lo que permitió a Keith Fitzpatrick-Matthews reconstruir el texto desde cero en 2013 (revisado en 2020) para su reevaluación de su importancia para la geografía británica. [3] El trabajo de Schnetz abarcó todo el documento y se volvió a publicar en 1990. [4] Además de los tres manuscritos principales, la Biblioteca Vaticana también conserva un documento que contiene extractos de la Cosmografía realizada por Riccobaldus Ferrariensis, y hay una copia del manuscrito de París en Leiden. [5]
Los textos supervivientes son bastante complejos. Consisten en comentarios y listas de nombres. El manuscrito del Vaticano presenta el texto en dos columnas, con los nombres de lugares en mayúscula y terminados con un punto. Un pequeño número de palabras han sido abreviadas. El manuscrito de París también utiliza dos columnas, mayúsculas y puntos, pero tiene muchas más abreviaturas que cualquiera de los otros dos. El texto está dividido en secciones por marcas de párrafo. El manuscrito de Basilea sólo tiene una columna y es más difícil de leer que los otros. Tiene más abreviaturas que la copia del Vaticano, pero menos que la copia de París. Hay alguna evidencia de que el autor ha tratado de corregir o aclarar palabras que no estaban claras en el original, y no hay puntos para separar los nombres de lugares en las listas, pero hay encabezados subrayados para dividir las secciones. [6] Como indicación de los problemas de tratamiento del texto, hay un total de 315 nombres en la sección que cubre Gran Bretaña. Los tres manuscritos coinciden en la ortografía de 200 de ellos. Los documentos de Basilea y del Vaticano coinciden en la ortografía de otros 50 nombres, hay 33 más que son comunes a los documentos de Basilea y París, y 17 más que aparecen en los documentos de París y del Vaticano. Hay 8 nombres para los que no hay acuerdo entre las tres fuentes, y 7 nombres que faltan en la copia de París, donde los otros dos coinciden. [7]
En un artículo de Franz Staab, publicado en 1976, se señala que el autor original afirmaba haber utilizado obras de otros tres, Athanarid, Heldebald y Marcomir, en la compilación de su propia obra. Stolte, escribiendo en 1956, argumentó que la cosmografía se terminó alrededor del año 732. [8]
La denominación de lugares en la Britania romana se ha basado tradicionalmente en la Geografía de Ptolomeo , el Itinerario de Antonino y la Tabla de Peutinger , ya que la Cosmografía se consideraba llena de corrupciones, y el orden de las listas de topónimos era caótico. Sin embargo, hay más entradas en la Cosmografía que en los otros documentos, por lo que se ha estudiado más recientemente. [2] El anticuario Roger Gale , que escribió en 1709, fue el primero en intentar utilizarla como fuente de topónimos romano-británicos, pero los primeros intentos se basaron en la similitud entre los nombres antiguos y modernos, y este método se consideró sospechoso a mediados del siglo XIX. Las investigaciones arqueológicas estaban descubriendo sitios que tenían evidencia de ocupación en el período romano, y esta correlación se volvió importante. El Itinerario de Antonino y el De Situ Britanniae de Ricardo de Cirencester se utilizaron cada vez más para corroborar las entradas, hasta que Charles Bertram descubrió que el trabajo de Ricardo era un engaño del siglo XVIII . La Cosmografía permaneció relativamente impenetrable hasta mediados del siglo XX. [2]
En 1949, Sir Ian Richmond y OGS Crawford publicaron un artículo que habían enviado originalmente a Archaeologia , en el que sugerían que las fuentes del documento incluían mapas o libros de carreteras, y que muchos topónimos describían características geográficas. El libro fue visto como un avance significativo en el estudio tanto del documento como de los topónimos romano-británicos. [9] El trabajo de Louis Dillemann, que fue traducido por el profesor Colin Smith y publicado en Archaeologia en 1979, [10] fue la primera vez que las teorías de J Schnetz se resumieron para una audiencia de habla inglesa, mientras que ALF Rivet y Colin Smith utilizaron su estudio del documento para publicar The Place-Names of Roman Britain en el mismo año. [2]
Parte de la dificultad del texto es su corrupción, que probablemente se debe a que el autor no entendió sus fuentes o no apreció el propósito para el que fueron escritas. Sus fuentes originales pueden haber sido de mala calidad, lo que dio como resultado que aparecieran muchos nombres de aspecto curioso en las listas. Igualmente, hay algunas omisiones obvias, aunque el autor no estaba tratando de producir una lista completa de lugares, como dice su introducción: " En esa Gran Bretaña leemos que había muchas civitates y fuertes, de los cuales deseamos nombrar algunos ". La sugerencia de que estaba usando mapas se ve reforzada por frases como "junto a", que aparecen con frecuencia, y en un momento dice: " donde esa misma Gran Bretaña se ve que es más estrecha de océano a océano ". Richmond y Crawford fueron los primeros en argumentar que, en lugar de ser aleatorios, los lugares nombrados a menudo se agrupan alrededor de un punto central o se extienden a lo largo de una sola carretera. Para la mayor parte de Inglaterra, el orden parece seguir una serie de zigzags, pero esta disposición es menos obvia para el suroeste y Escocia. [11]
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