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Ganjapa ( Odia : ଗଞ୍ଜପା ) son las cartas de juego tradicionales del estado indio de Odisha . [1] También puede referirse al juego de cartas de bazas para el que se utilizan. Se juega con cartas circulares pintadas de Pattachitra . Originado en el siglo XVI, Ganjaku es un juego recreativo para los miembros masculinos de la sociedad Odia , principalmente aldeanos, reyes y sus cortesanos . Ganjapa se juega como " Charirangi " (cartas de 4 colores), " Atharangi " (cartas de 8 colores), " Dasarangi " (cartas de 10 colores), " Bararangi " (cartas de 12 colores), " Chaudarangi " (cartas de 14 colores) y " Sohalarangi " (cartas de 16 colores). La variación de este juego influenciada por el juego de cartas persa Ganjifeh se conoce como "Mughal Ganjifa". El juego es popular en el distrito de Puri y Ganjam de Odisha. [2] [3] Como resultado del relativo aislamiento de Odisha en el pasado, Ganjapa se desarrolló de manera muy diferente de la Ganjifa que se encuentra en el resto de la India. [4] Odisha tiene, con diferencia, la comunidad más grande de jugadores y fabricantes de Ganjifa.
Se cree que la palabra Odia Ganjapa está relacionada con " Ganjifa " (originada de la palabra persa Ganjifeh) [5] que era popular entre los emperadores mogoles . [2]
El primer documento escrito sobre la obra data de la época mameluca , entre 1399 y 1412, y menciona que un oficial del ejército mameluco ganó un rescate jugando a la Kanjafa. El Palacio de Topkapi en Estambul tiene una colección de cartas mamelucas. [6] La primera mención de la Ganjafa se encuentra en 1527 d. C. durante el gobierno del emperador mogol Babur . [5]
Las obras de arte utilizadas en las cartas de Ganjapa son pinturas de Pattachitra. [7] Los motivos y patrones de Pattachitra con representaciones figurativas de bailarines y otras personas, y del Ramayana , Dasavatara del dios hindú Vishnu y otras deidades de la mitología hindú están pintados en las cartas redondas. Las obras de arte siempre tienen arte tradicional de Odisha y varían de una región a otra y de una comunidad a otra en Odisha. [5] Las obras de arte de Ganjapa de Ganjam varían de las de Puri. [3]
El Ganjapa tiene un aspecto muy diferente al Ganjifa que se encuentra en otras partes de la India. [8] En el Ganjapa mogol, los símbolos de los palos son ahora muy estilizados y abstractos. El Dasavatara Ganjifa contiene solo 10 palos, pero su equivalente Ganjapa puede contener 12, 16, 20 o 24 palos para hacer el juego más desafiante. El tipo Ramayana es actualmente exclusivo de Odisha y quizás el más popular en la actualidad. También se producen los que tienen pájaros como símbolos de los palos, una invención relativamente moderna comercializada para los turistas. [4]
El procedimiento de fabricación de tarjetas se parece al de Pattachitra. Se aplican capas de pegamento hechas moliendo semillas de tamarindo sobre tela y se secan. Luego se tallan tarjetas con forma circular utilizando cilindros huecos de hierro. Se unen dos láminas circulares para formar una tarjeta. Después del secado, se utilizan tintes naturales hechos de laca , piedra caliza (para el color blanco), carbón vegetal (para el negro) y tamarindo (para el amarillo) para pintar las figuras. [5]
Ganjapa se juega como " Charirangi " (cartas de 4 colores o 4 palos en una baraja de cartas), " Atharangi " (cartas de 8 colores), [1] " Dasarangi " (cartas de 10 colores), " Bararangi " (cartas de 12 colores), " Caudarangi " (cartas de 14 colores) y " Sohalarangi " (cartas de 16 colores). Cada color tiene 12 cartas que hacen que el número total de cartas sea un entero o número asociado con el nombre de la carta, es decir, un "Charirangi Ganjapa" tiene 48 cartas similares a las cartas de juego de palo francés , "Atharangi Ganjapa" tiene 96 cartas y así sucesivamente. [2] [5] Cada color es reconocible por un color de fondo único. Cada palo contiene 10 cartas numeradas (1-10), un rey y un visir . El rey posee el valor más alto, seguido por el visir y luego la serie numérica en orden descendente. La carta del rey tiene una pintura de él en postura sentada con las piernas dobladas a la altura de las rodillas (conocida como "chauka madi basa"), y la carta del visir lo muestra de pie. También se ve al rey montado en un carro con el ministro montado en un caballo. Algunas de las cartas tienen al rey con dos cabezas y al ministro con una cabeza. También se ven figuras distintivas de Pattachitra como figuras imaginarias con cabeza humana y cuatro patas de cuatro animales diferentes en las cartas. [9]
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