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Fuente Mouassine

La fuente Mouassine forma parte del complejo religioso del siglo XVI de la mezquita Mouassine en Marrakech , Marruecos . La tradición de construir fuentes públicas en Marrakech es antigua, pero adquirió un carácter muy monumental en la época saadí .

Historia

El complejo de la mezquita Mouassine fue construido entre 1562-63 d. C. (970 h. ) y 1572-73 d. C. (980 h.) por orden del sultán saadí Abdallah Al-Ghalib . [1] : 34  Incluye una mezquita , una biblioteca, una mîdhâ ( instalación de abluciones ), un hammam y la fuente Mouassine. También incluía una escuela coránica para niños ( msid ) que ya no conserva su función en la actualidad. La fuente es una de las más grandes de la medina de Marrakech, junto con la fuente de la mezquita Bab Doukkala y la fuente Shrob ou Shouf , ambas también del período saadí. Está ubicada al norte de la sala de abluciones de la mezquita Mouassine. [1]

Función

La presencia del sistema de abastecimiento de agua necesario para la mîdhâ y el hammam llevó a los arquitectos saadíes a construir fuentes abiertas con abrevaderos cerca de las mezquitas. Se trataba, pues, de garantizar el abastecimiento de agua potable del barrio, inscribiendo al mismo tiempo este acto en su dimensión religiosa, ya que dar de beber constituye en el mundo musulmán una de las limosnas más honorables. [2] [3] La fuente está insertada al lado de tres arcos que daban acceso a abrevaderos para los animales. La gran fuente estaba reservada a los humanos, mientras que los dos abrevaderos contiguos, cubiertos de bóvedas y abiertos a la calle por tres arcos, se utilizaban, en la época, para abrevar a los animales, especialmente a los burros. [1]

Arquitectura y ornamentación

La medina de Marrakech cuenta con 45 fuentes públicas de agua potable. [ cita requerida ] Dependiendo de su ubicación, cada fuente tiene un aspecto monumental o modesto. Las fuentes de gran tamaño, como la de Mouassine, profusamente decorada, se encuentran junto a mezquitas y/o mausoleos. Estas requieren la atribución de un aspecto arquitectónico y decorativo a sus anexos como las fuentes. Por otro lado, los barrios pequeños también deben tener autonomía y acceso al agua, su tamaño depende por tanto del tamaño del barrio, algunas de ellas están decoradas mientras que otras son mucho más sencillas.

La fuente Mouassine es de forma rectangular y está formada por una gran abertura que recuerda a un arco de ménsula . El arco está realizado en madera y sobre él cuelga un baldaquino saliente de madera tallada. Junto a él hay otros tres grandes arcos que contienen los abrevaderos. En total, estos cuatro arcos ocupan un espacio rectangular de 18,1 metros de largo por 4,7 metros de ancho. El arco de la fuente tiene pilares que sostienen dos ménsulas de yeso sobre las que descansan ménsulas y tres dinteles protegidos por un baldaquino. El conjunto es de madera de cedro decorado con motivos florales pintados y cincelados. [1] : 70–75 

En el interior, sobre una viga horizontal, un gran friso de yeso tallado presenta un patrón geométrico de una estrella de ocho puntas llamada "Mtemmen maa'kous". Este motivo geométrico se inserta entre dos pequeños frisos, más estrechos y también de yeso tallado, que repiten el elogio "العز لله", que significa "La gloria es para Dios". [4]

Encima, sobre la viga de madera, se pintó en negro una inscripción sobre un friso de yeso que hoy ya no existe. Es visible en una antigua fotografía del libro “Things seen in Morocco” de Alec John Dawson (p. 207) [5] y su restitución fue posible gracias a la reproducción de A. Bernard que figura en el libro “Picturesque and monumental geography” (p. 206). La inscripción dice:

بُشْرَى فَقَدْ أَنْجَزَ اُلإِقْبَالُ ما وَعَدَا ***** وَكَوْكَبُ اُلمَجْدِ في أُفْقِ العُلا صَعِدَا

“¡Buenas noticias! Por un destino favorable las promesas se cumplen; y la estrella de la gloria se alza en el horizonte de la nobleza.” [4]

Las ménsulas están decoradas con un patrón tallado y pintado , sin embargo la policromía no es muy visible.

Sobre los cuervos, en el primer dintel, hay cincelada sobre dos cartuchos una inscripción que dice:

أَحْسَنُ ما صُرِفَ فيه المَقال ***** الحَمْدُ للَّهِ على كُلِّ حــال

“Las palabras más hermosas que se han pronunciado son: ¡Alabado sea Dios en todas las circunstancias!” [4]

Fuente de agua:khettara

Para abastecer de agua potable a las fuentes de la medina así como a las salas de abluciones de las mezquitas, hammams y en ocasiones grandes casas, los almorávides construyeron un original sistema hidráulico llamado khettara . [6] Se trata de un túnel de drenaje subterráneo que lleva el agua desde las capas freáticas hasta la superficie del suelo, para luego distribuirla por toda la ciudad y regar los cultivos . [6] Consiste en un conjunto de pozos verticales conectados a un túnel de drenaje ligeramente inclinado que conduce el agua a cisternas o depósitos. Los pozos se utilizan para excavar el túnel subterráneo. Y cuando la construcción está terminada, cumplen una función de ventilación y facilitan el acceso al túnel para su mantenimiento. [7]

El cambio climático ha provocado un descenso del nivel de las capas freáticas y el aumento de la población ha provocado un aumento de la planificación urbana . Este sistema ya no es suficiente y, por lo tanto, se ha abandonado. Sin embargo, las khettaras se consideran un patrimonio marroquí y se ha pedido su conservación. [8] [9] [10]

Referencias

  1. ^ abcd Xavier, Salmón (2016). Marrakech: splendeurs saadiennes: 1550-1650 (en francés). LienArt. ISBN 978-2-35906-182-6.OCLC 965128927  .
  2. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Fuente". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  3. ^ Mostafa, Saleh Lamei (1989). "El sabil cairota: forma y significado". Muqarnas . 6 : 33–42. doi :10.2307/1602278. ISSN  0732-2992. JSTOR  1602278.
  4. ^ abc Gastón., Deverdun (2011). Inscripciones arabes de Marrakech. Facultad de Letras y Ciencias Humanas. OCLC  929665574.
  5. ^ J., Dawson, A. (1904). Cosas vistas en Marruecos. Methuen & Co. OCLC  251982946.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. ^ ab Compaore, Nestorine P. (22 de abril de 2011), "Le défi du développement humain durable par les femmes et les hommes", Les grands enjeux des femmes pour un développement durable , Presses de l'Université du Québec, págs. 81–102, doi :10.2307/j.ctv18ph1v1.12, ISBN 9782760524958, consultado el 31 de octubre de 2021
  7. ^ Hussain, Intizar; Abu-Rizaiza, Omar Siraj; Habib, Mohammad AA; Ashfaq, Muhammad (22 de agosto de 2008). "Revitalización de un sistema tradicional de suministro de agua en tierras secas: los karezes en Afganistán, Irán, Pakistán y el Reino de Arabia Saudita". Water International . 33 (3): 333–349. doi :10.1080/02508060802255890. ISSN  0250-8060. S2CID  154332181.
  8. ^ ""الخطارات ": كنز الماضي والحاضر في منطقة الحوز". Cawalisse . 23 de agosto de 2021 . Consultado el 29 de octubre de 2021 .
  9. ^ "Ecomuseo de la Khettara en Tifalalet, Marruecos". Instituto de Oriente Medio . Consultado el 31 de octubre de 2021 .
  10. ^ El Faiz, Mohammed; Ruf, Thierry (2010). "Introducción a la Khettara en Marruecos: dos casos contrastantes". En Schneier-Madanes, Graciela; Courel, Marie-Francoise (eds.). Agua y sostenibilidad en regiones áridas: cerrando la brecha entre las ciencias físicas y sociales. Springer. págs. 151–163.