Uchchhishta Ganapati ( sánscrito : उच्छिष्ट-गणपति , Ucchiṣṭa Gaṇapati ) es un aspecto tántrico del dios hindú Ganesha (Ganapati). Es la deidad principal de la secta Uchchhishta Ganapatya , una de las seis escuelas principales de los Ganapatyas . Es adorado principalmente mediante rituales vamachara heterodoxos . Es una de las treinta y dos formas de Ganesha , mencionadas con frecuencia en la literatura devocional. Herambasuta fue uno de los exponentes de la secta Uchchhishta Ganapatya .
El dios deriva su nombre de Uchchhishta ("sobras"). La palabra se refiere a la comida que sobra al final de un ritual, pero en este contexto remite a su connotación tántrica. Uchchhishta es el alimento que se guarda en la boca y que está contaminado con saliva, por lo que es ritualmente impuro y tabú en el hinduismo. [1]
El dios con cabeza de elefante se describe como de color rojo en el Mantra-maharnava , mientras que se menciona como oscuro en el Uttara-kamikagama . [2] Otra descripción lo describe como de tez azul. [3] Se describe que la deidad tiene cuatro o seis brazos. Se le describe sentado, a veces específicamente señalado en padmasana (un pedestal de loto). El Uttara-kamikagama explica que lleva una ratna mukuta (corona enjoyada) y un tercer ojo en la frente. [2]
El Kriyakramadyoti menciona que el dios lleva en sus seis manos: un loto (en algunas descripciones, un loto azul ), [3] una granada , la veena , un akshamala (rosario) y una ramita de arroz. [2] Según el Mantra-maharnava , lleva un bana (flecha), un dhanus (arco), un pasha (lazo) y un ankusha (aguijón de elefante). [2] El Uttara-kamikagama dice que el dios tiene cuatro brazos y sostiene un bajá , un ankusha y una caña de azúcar en tres manos. [2]
Rao clasifica a Uchchhishta Ganapati como uno de los cinco íconos de Shakti-Ganesha, donde se representa a Ganesha con una shakti , es decir, una consorte femenina. [4] La figura grande de Ganesha está acompañada por una figura más pequeña de la consorte. [1] La devi (diosa) desnuda se sienta en su regazo izquierdo. Tiene dos brazos y lleva varios adornos. En el Uttara-kamikagama , se la llama Vighneshvari y se prescribe que sea esculpida como una hermosa y joven doncella. La cuarta mano de Uchchhishta Ganapati toca los genitales de la diosa desnuda. El Mantra-maharnava prescribe que se debe representar al dios como si estuviera tratando de tener relaciones sexuales. [2]
Las descripciones textuales generalmente no corresponden a las esculturas de la deidad. Uchchhishta Ganapati siempre se muestra con una consorte desnuda, sentada en su regazo izquierdo. El dios generalmente se representa con cuatro brazos y sostiene un bajá , un ankusha y un ladoo o un modak (un dulce), mientras que el cuarto brazo abraza a la diosa desnuda alrededor de su cadera. En la mano izquierda sostiene un loto u otra flor. [2] [5] En lugar de sus manos, la punta de su trompa de elefante toca el yoni (vagina) de la diosa. De vez en cuando, la diosa toca el lingam (falo) del dios con su mano derecha. [2] [6] El dios está representado itifálico en este último icono. [1] Estas imágenes eróticas se limitan a su forma de cuatro brazos. [6]
Cohen señala que muchos íconos de Ganesha están representados con una shakti sentada en su cadera izquierda. Sostiene un plato de modaks en su regazo y la trompa del dios mete la mano en él para buscar el dulce. El baúl se considera un símbolo de un "vínculo erótico" entre Ganesha y la diosa. El Uchchhishta Ganapati lleva la idea un paso más allá, eliminando el cuenco de dulces y permitiendo que la trompa alcance el yoni de la diosa. Esta iconografía erótica refleja la influencia de las sectas tántricas Ganapatya (la secta que consideraba a Ganesha como el Ser Supremo). La granada es también un símbolo de fertilidad, a menudo representada en los iconos de las sectas. [7]
Según el Kriyakramadyoti , Uchchhishta Ganapati es adorado como dador de grandes bendiciones. Rao señala que "muchos" lo adoran para obtener lo que desea de la deidad. [2] También se le considera el guardián del país. Se dice que meditar sobre su forma imparte control sobre los cinco órganos sensoriales. [8] Existe un templo dedicado a Uchchhishta Ganapati en Tirunelveli , donde es adorado como dador de descendencia. [9]
El santuario Kanchi Ganesh dentro del templo Jagannath, Puri alberga el ícono de Uchchhishta Ganapati, también llamado Bhanda Ganapati y Kamada Ganapati, que originalmente era el ícono patrón de Kanchipuram (Kanchi), pero fue llevado a Puri como botín de guerra cuando el rey Gajapati Purushottama Deva (1470-1497) de Puri derrotó a Kanchi. [10]
Uchchhishta Ganapati es el patrón de la secta Uchchhishta Ganapatya, una de las seis escuelas principales de la secta Ganapatya. [1] Siguen prácticas tántricas Vamachara ("zurdos"). La secta puede haber sido influenciada por el culto Kaula al shaktismo (secta orientada a la Diosa). [11] La iconografía de la deidad tiene carácter Kaula Tántrico. [12] Se interpreta que la iconografía erótica transmite la unidad de Ganesha y Devi ("La Madre Divina Hindú"). [7] La secta también adora a Ganesha, a quien se representa bebiendo vino y también su uso en la adoración, un tabú en el hinduismo clásico (ver Panchamakara ). [1] [11] Los seguidores de esta secta llevan marcas rojas en la frente. [11] [12] Esta secta no cree en las distinciones de casta y varna, ignora las reglas hindúes ortodoxas de las relaciones sexuales y el matrimonio y deja la adherencia de los rituales hindúes tradicionales a la propia voluntad del seguidor. [1] [7] [11]
Según las prácticas de Vamachara, la deidad es adorada cuando el devoto se encuentra en el estado Uchchhishta ("ritualmente impuro"), es decir, desnudo o con restos de comida ( Uchchhishta ) en la boca. [13]
Uchchhishta Ganapati también está asociado con seis rituales de abhichara (usos de hechizos con fines malévolos) mediante los cuales el adepto puede hacer que el objetivo sufra delirios, se sienta abrumado por una atracción o envidia irresistible, o sea esclavizado, paralizado o asesinado. [13]
