El Festival Hambacher fue un festival democrático nacional alemán celebrado del 27 al 30 de mayo de 1832 en el castillo de Hambach , cerca de Neustadt an der Weinstraße , en la actual Renania-Palatinado , Alemania . El evento se disfrazó de una feria del condado apolítica. [ se necesita aclaración ] Fue una de las principales manifestaciones públicas en apoyo de la unidad , la libertad y la democracia alemanas durante la era Vormärz .
En el momento del Congreso de Viena de 1815 , el castillo de Hambach con la histórica región del Palatinado en la orilla occidental del Rin formaba parte del Reino de Baviera . Sin embargo, había sido ocupada por las tropas revolucionarias francesas durante la Guerra de la Primera Coalición en 1794 y incorporada a la Primera República Francesa en 1801. Después de la derrota de Napoleón , las nuevas autoridades bávaras mantuvieron algunos derechos constitucionales , pero la población local, no obstante, sufrió altos impuestos y una creciente censura. [1]
Las ideas nacionales y liberales fueron fuertemente defendidas por las fraternidades estudiantiles ( Burschenschaften ), la primera de las cuales, la Urburschenschaft , fue fundada en Jena , Turingia en 1815 y había adoptado los colores negro, rojo y dorado de las fuerzas del Cuerpo Libre de Lützow , que habían luchado contra las tropas napoleónicas. En 1817 ya se llevó la bandera correspondiente durante la procesión hasta el Festival de Wartburg. Reprimido por los Decretos de Carlsbad de 1819 , el movimiento democrático alemán cobró nuevo impulso con la Revolución Francesa de Julio de 1830 y con el Levantamiento de Noviembre en el Congreso Ruso de Polonia , lo que provocó disturbios en Sajonia , Hannover , Hesse , Brunswick e incluso en Berlín , la capital de Prusia . Los insurgentes presenciaron la implementación de la Monarquía constitucional francesa de julio y la Revolución belga , pero también la supresión del gobierno nacional polaco del príncipe Adam Jerzy Czartoryski por parte de las tropas rusas. Unos 10.000 emigrantes huyeron de Polonia en la llamada Gran Emigración a Francia a través de los estados alemanes; Fueron bien recibidos especialmente en Sajonia, Baden y Baviera, donde surgieron varias asociaciones de mecenazgo propolacas ( Polenvereine ).
El antiguo Palatinado francés había sido el último recurso para los autores e intelectuales liberales , que ahora tenían que enfrentarse a las reaccionarias políticas bávaras. En enero de 1832, varios periodistas fundaron una asociación democrática por la libertad de prensa y de expresión , que fue prohibida casi de inmediato por el gobierno estatal. A su vez, los promotores convocaron una "feria" en el castillo de Hambach, ya que estaba prohibida cualquier manifestación .
Asistieron entre 20.000 y 30.000 personas, de todos los estratos de la sociedad: trabajadores, mujeres, estudiantes y parlamentarios, así como de Francia y Polonia. Una delegación [2] de 17 [3] a 20 [4] emigrantes polacos participó en la procesión desde la plaza del mercado de Neustadt hasta las ruinas del castillo. Este apoyo propolaco expresado en Hambach fue el clímax del entusiasmo de los liberales alemanes por Polonia. [5] [6] [7] Gustave Koerner , que estuvo presente, describió en sus memorias un momento destacado del festival de esta manera:
Desde diversas plataformas pronunciaron discursos elocuentes el doctor Siebenpfeiffer, Wirth, Scharpff, Henry Brueggemann y otros, representando la triste situación de Alemania, su insignificancia en el consejo de naciones europeas, su depresión en el comercio, todo debido a la falta de unión nacional, la división en treinta y ocho Estados, grandes y pequeños, con sus diferentes leyes, diferentes pesos y medidas, diferentes monedas y, sobre todo, a las líneas aduaneras que rodean a cada Estado. Los oradores se quejaron de la presión que Austria y Prusia ejercían sobre la Dieta alemana en Frankfort , obligando incluso a príncipes de mentalidad liberal a adoptar medidas inconstitucionales e ilegales. Brueggemann, cuyo discurso fue uno de los más elocuentes, se dirigió a la reunión como representante de la juventud alemana que, a pesar de las persecuciones criminales, afirmó, había mantenido viva la idea de la libertad y la unidad de Vaterland. Perseguida por el gobierno, ridiculizada por los indiferentes y por los órganos del gobierno, la Burschenschaft había representado siempre la unión de todas las razas alemanas, había destruido las fronteras estatales y había propagado persistentemente la necesidad de una unión nacional en todo el país mediante su miembros. Fue un momento emocionante cuando, al final de su discurso, llamó a la asamblea a levantar las manos y prestar el juramento que los delegados de los tres cantones suizos , en la altura del Ruetli , prestaron, como se indicó. en el glorioso lenguaje de Schiller en su " Tell ".
"Juramos ser una nación de verdaderos hermanos,
Nunca separarnos en peligro y muerte"."Wir wollen sein ein einzig Volk von Bruedern,
In keiner Noth uns trennen und Gefahr"."Juramos que seremos libres como lo fueron nuestros padres
y antes moriremos que vivir en esclavitud"."Wir wollen frei sein wie die Vaeter waren,
Eher den Tod, als in der Knechtechaft leben".
Miles levantaron las manos y de la manera más solemne repitieron las frases pronunciadas por Brueggemann. Después de un profundo silencio surgieron tremendos aplausos y Brueggemann fue derribado triunfalmente por una multitud electrizada.
— Gustave Koerner , Memorias de Gustave Koerner, Permiso: Universidad del Norte de Illinois [8]
Las principales demandas del encuentro fueron la libertad , los derechos civiles y políticos , así como la unidad nacional y la soberanía popular contra el sistema europeo de la Santa Alianza . No se llegó a un consenso con respecto a las acciones y posteriormente los estudiantes llevaron a cabo algunos actos violentos descoordinados. El poeta Ludwig Börne , que siguió la invitación de los representantes de la asociación de prensa prohibida, describió sus emociones encontradas cuando los estudiantes de Heidelberg se reunieron en una ruidosa procesión con antorchas en su honor y lo declararon héroe nacional. Los miembros de la Burschenschaft exigieron una revuelta abierta y la instauración de un gobierno provisional, lo que fue rechazado enérgicamente por los periodistas. Sin embargo, de los cuatro principales organizadores de la reunión, tres (Philipp Jakob Siebenpfeiffer y los abogados Schüler y Geib) huyeron del país, un cuarto (Johann GA Wirth) optó por quedarse y fue condenado a dos años de prisión.
La reunión no tuvo resultados inmediatos, pero se considera un hito en la historia de Alemania porque fue la primera vez que un movimiento republicano dejó su huella en el país. Fue criticado como una oportunidad perdida, incluso por Heinrich Heine . [9] Al año siguiente, unos 50 insurgentes intentaron iniciar una revolución democrática cargando contra la caseta de vigilancia de Frankfurt ( Frankfurter Wachensturm ), que finalmente fracasó. En cambio, los acontecimientos de Hambach llevaron a la legalista Convención Federal Alemana a emitir su orden del 28 de junio de 1832 que volvió a endurecer los Decretos de Carlsbad y suprimió por completo la libertad de expresión. En la fecha del aniversario de 1833, los militares bávaros controlaron la zona y dispersaron todos los intentos de celebrar otra reunión. Muchos intelectuales se retiraron a una vida Biedermeier apolítica en los años siguientes.
El Festival también confirmó el establecimiento de la combinación de negro, rojo y dorado como símbolo del movimiento democrático por una Alemania unida. Los colores fueron utilizados más tarde por los revolucionarios democráticos en las revoluciones de 1848 como símbolo de la unidad alemana, pero no se logró hasta 1871 e, incluso entonces, según las especificaciones de Otto von Bismarck . Después de la Primera Guerra Mundial , la República de Weimar adoptó el negro, el rojo y el oro como colores nacionales de Alemania y se utilizan en la bandera alemana moderna.
El castillo de Hambach se convirtió en un icono del movimiento democrático alemán. Propiedad del príncipe Maximiliano II de Baviera desde 1842, fue reconstruida en estilo neogótico a partir de 1844 y hoy es el lugar de una exposición histórica.
