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Festival de Adae

El Festival Adae ( Twi : "lugar de descanso") es una celebración ashanti . Considerado un día de descanso, es la costumbre ancestral más importante del pueblo ashanti .

Observancia

En un ciclo de seis semanas, Adae tiene dos días de celebración, uno en domingo ( Akwasidae ) y otro en miércoles ( Awukudae ). El ciclo Adae se repite nueve veces al año. En observancia del calendario Akan , el noveno Festival Adae, llamado Festival Adae Kese ("Gran Adae"), coincide con la celebración del Año Nuevo. Por lo tanto, se celebra para agradecer a los dioses y a los antepasados ​​por la nueva cosecha. [1] Los festivales dentro de Adae no son intercambiables, ya que han sido fijados desde la antigüedad. [2]

Tradiciones

Los preparativos para el Adae son bastante elaborados. El día en que se hacen los preparativos se llama Dapaa (normalmente los martes y domingos). En este día, se limpian todas las casas y el área que las rodea. Frente a la casa del jefe, el "tambor divino" toca los tambores (después de rendir los debidos respetos al jefe), durante toda la tarde desde el atardecer hasta bien entrada la noche junto con canciones ceremoniales. El jefe toma una comida que consiste en ñame o plátano (sin sal , ya que se cree que a los espíritus no les gusta). Luego, con su grupo procesional, se dirige a la cámara donde se guarda el taburete ceremonial (trono). La comida que queda afuera después de que el jefe ha comido se lleva al patio y se rocía para que la coman los espíritus muertos de los antepasados; esto se acompaña con el sonido de una campana que indica que los espíritus comen la comida. El ritual continúa con el sacrificio de ovejas por parte de los asistentes del jefe. La sangre de estos sacrificios se marca en la frente y el pecho del jefe. La reina madre ofrece entonces una pasta de fufu (hecha de mandioca o ñame). Después se vierte ron sobre el taburete y lo que queda es consumido por los presentes en la cámara. Todos los presentes en el lugar saludan al jefe, que se sienta ceremonialmente en el patio abierto con el saludo "Adae morn". Otras características ceremoniales incluyen el poeta de la corte recitando poemas que ensalzan las hazañas de los jefes anteriores y los tambores se tocan continuamente con el acompañamiento de cuernos. La celebración dura hasta bien entrada la noche. Las ofrendas de comida y bebida al taburete se retiran a última hora de la noche, excepto la carne, que se deja allí durante más tiempo. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (26 de noviembre de 2008). Enciclopedia de la religión africana. SABIO. págs.36–. ISBN 978-1-4129-3636-1. Recuperado el 21 de noviembre de 2012 .
  2. ^ Braffi 2002, pág. 10.
  3. ^ Roy 2005, pág. 2.

Bibliografía