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Los siete pecados de la memoria

Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y recuerda es un libro de Daniel Schacter , ex presidente del Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard y destacado investigador de la memoria .

El libro gira en torno a la teoría de que "los siete pecados de la memoria" son similares a los siete pecados capitales , y que si uno intenta evitar cometer estos pecados, ayudará a mejorar la capacidad de recordar. Schacter sostiene que estas características de la memoria humana no son necesariamente malas y que tienen un propósito útil en la memoria. Por ejemplo, la perseverancia es uno de los pecados de la memoria que puede provocar situaciones como el síndrome de estrés postraumático . Sin embargo, la persistencia también es necesaria para la memoria a largo plazo , por lo que es esencial.

Descripción general

Schacter afirma que "los fallos de funcionamiento de la memoria se pueden dividir en siete transgresiones o 'pecados' fundamentales". [1] Estos son la fugacidad, la distracción, el bloqueo, la atribución errónea, la sugestionabilidad, el sesgo y la persistencia. Los tres primeros se describen como pecados de omisión, ya que el resultado es no recordar una idea, hecho o evento. Los otros cuatro pecados (atribución errónea, sugestionabilidad, parcialidad y persistencia) son pecados de comisión, lo que significa que hay una forma de memoria presente, pero no es de la fidelidad deseada o del hecho, evento o ideas deseados.

Tipos de falla de memoria

Transitoriedad

La transitoriedad significa la influencia de un recuerdo sobre otro. Los fallos se deben al deterioro general de una memoria específica a lo largo del tiempo y se ven potenciados por la interferencia de los recuerdos. Hay dos tipos de interferencia: interferencia proactiva (la memoria antigua inhibe la capacidad de recordar nuevos recuerdos correctamente) e interferencia retroactiva (los recuerdos nuevos inhiben la capacidad de recordar recuerdos antiguos con precisión). Normalmente, se puede recordar más información sobre eventos recientes que sobre eventos más antiguos. Esto es especialmente cierto con la memoria episódica en comparación con la memoria semántica , ya que "recuerdos evocadores del pasado ricamente detallados" contienen más información multidimensional que "conocimiento conceptual general despojado de un contexto espaciotemporal específico". [2] Dado que los recuerdos de experiencias contienen información multifacética, incluidos detalles sensoriales, espaciales y temporales, hay más áreas dentro de una memoria episódica susceptibles a interferencias. [ cita necesaria ]

Uno de los ejemplos de fugacidad de Schacter [3] es un estudio [4] sobre qué tan bien los estudiantes universitarios recordaban cómo se enteraron del veredicto del juicio de OJ Simpson inmediatamente después, 15 meses y 32 meses después. Después de tres años, menos del 30 por ciento recordaba con precisión y casi la mitad cometía errores importantes.

Distracción

Esta forma de falla de la memoria implica un problema en el punto donde la atención y la memoria interactúan. Los errores comunes de este tipo incluyen extraviar las llaves o los anteojos u olvidar las citas. La razón es que en el momento de la codificación no se prestó suficiente atención al hecho de que luego sería necesario recordar el lugar o el tiempo, etc. Distracción significa aquí que la atención de la persona se centra en algo diferente y por lo tanto pierde parte de la codificación.

Bloqueo

El bloqueo ocurre cuando el cerebro intenta recuperar o codificar información, pero otra memoria interfiere con ello. El bloqueo es la causa principal del fenómeno de la punta de la lengua (una inaccesibilidad temporal a la información almacenada).

Atribución errónea

La atribución errónea implica la recopilación correcta de información con una recopilación incorrecta de la fuente de esa información. Por ejemplo, una persona que presencia un asesinato después de ver un programa de televisión puede culpar incorrectamente del asesinato a alguien que vio en el programa de televisión. Este error tiene profundas consecuencias en los sistemas legales debido a su prevalencia no reconocida y a la confianza que a menudo se deposita en la capacidad de la persona para impartir correctamente información crítica para la identificación del sospechoso.

Un ejemplo que Schacter da [5] de atribución errónea de testigos oculares ocurrió en relación con el atentado de Oklahoma City en 1995. Dos días antes, el atacante alquiló una camioneta, pero un empleado informó haber visto a dos hombres alquilándola juntos. Una descripción encajaba con el atacante real, pero pronto se determinó que la otra descripción era la de uno de un par de hombres que también alquilaron una camioneta al día siguiente y no tenían relación con el atentado.

Schacter también describe cómo crear errores de atribución errónea utilizando el procedimiento DRM . A los sujetos se les lee una lista de palabras como afilado , alfiler , costura , etc., pero no la palabra aguja . Posteriormente, a los sujetos se les proporciona una segunda lista de palabras, incluida la palabra aguja , y se les pide que elijan qué palabras estaban en la primera lista. La mayoría de las veces, los sujetos afirman con confianza que la aguja estaba en la primera lista. [6]

Sugestibilidad

La sugestibilidad es algo similar a la atribución errónea, pero con la inclusión de la sugerencia abierta. Es la aceptación de una sugerencia falsa hecha por otros. Los recuerdos del pasado a menudo están influidos por la manera en que se recuerdan, y cuando se pone un énfasis sutil en ciertos aspectos que podrían parecer probables para un tipo específico de memoria, esos aspectos enfatizados a veces se incorporan al recuerdo, ya sea que sean o no. ocurrió. Por ejemplo, una persona ve un crimen cometido por un hombre pelirrojo. Posteriormente, tras leer en el periódico que el crimen fue cometido por un hombre de cabello castaño, el testigo "recuerda" a un hombre de cabello castaño en lugar de a un pelirrojo.

El trabajo de Loftus y Palmer sobre preguntas capciosas es un ejemplo de tal sugestibilidad.

Inclinación

El pecado de parcialidad es similar al pecado de sugestionabilidad en el sentido de que los sentimientos y la visión del mundo actuales distorsionan el recuerdo de eventos pasados. Esto puede referirse a incidencias específicas [ ¿ortografía? ] y la concepción general que se tiene de un determinado período de la vida. Los recuerdos codificados con cierta cantidad de estimulación y emoción se recuerdan más fácilmente. Por lo tanto, un adulto satisfecho podría recordar con cariño su infancia, inducido a hacerlo por recuerdos positivos de esa época, que podrían no ser representativos de su estado de ánimo promedio durante su infancia.

Persistencia

Este fallo del sistema de memoria implica la recuperación no deseada de información que resulta perturbadora. El recuerdo puede variar desde un error en el trabajo hasta una experiencia verdaderamente traumática, y el recuerdo persistente puede conducir a la formación de fobias, trastorno de estrés postraumático e incluso suicidio en casos particularmente perturbadores o intrusivos.

Referencias

  1. ^ D. Schacter. Los siete pecados de la memoria , Houghton Mifflin, 2001. p.4
  2. ^ Irlandés, Muireann; Piguet, Olivier (2013). "El papel fundamental de la memoria semántica para recordar el pasado e imaginar el futuro". Fronteras en neurociencia conductual . 7 : 27. doi : 10.3389/fnbeh.2013.00027 . ISSN  1662-5153. PMC 3615221 . PMID  23565081. 
  3. ^ Schacter, Daniel L. (2001). Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y recuerda (edición Kindle). Houghton Mifflin Harcourt. pag. 11.ISBN 9780618040193.
  4. ^ Schmolk, H; Búfalo, EA; Escudero, LR (2000). "Las distorsiones de la memoria se desarrollan con el tiempo: recuerdos del veredicto del juicio de OJ Simpson después de 15 y 32 meses". Ciencia psicológica . 11 (1): 39–45. doi :10.1111/1467-9280.00212. PMID  11228841. S2CID  6918395.
  5. ^ Schacter, Daniel L. Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y recuerda . Houghton Mifflin Harcourt. pag. 91.
  6. ^ Schacter, Daniel L. Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y recuerda . Houghton Mifflin Harcourt. pag. 98.

enlaces externos